我看仪式
人总爱用模仿来掩盖自己的无知。
自古至今留传下多少传统的仪式,婚丧嫁娶,凡关乎生死者,人们总是会郑重以对。古时祭天以求雨,祭社稷以求丰收,仪式一步步从一种简单朴素的信仰成为了一个教化的工具,成了有识者统治无知者的锁链。
于是人们在皇权走下神坛后失去了模仿的对象,但历来的习惯仍然在人们的脑海中挥之不去,故人们会被清晨响彻天际的礼炮与哀乐之声惊醒,黄昏时因新店开张的爆竹声里难以入眠,红事上对着自己不知该如何称呼的亲戚赔笑,白事上一遍觥筹交错一遍挤泪。庸人庸碌地进行着这一切仪式,可无人问询我们这么做的目的何在,或是问了以后被人当作异类看待。
有识者依旧以仪式来宣告庸人是他的子民,而庸人也幻想着用仪式来标榜自己的高明。他们并不知道为什么会有仪式的存在,但他们知晓没有仪式就没有他们所希望的一切:尊重、面子、地位、金钱及其他。由此可见,即使仪式的意义模糊,目的不明,它存在的必要性依然是显而易见的——没有了仪式,庸人就会失去他们赖以生存的一切。
尽管仪式有着其存在的价值,但其意义依然是模糊的。没有人知道自己为了某个并非熟识的远房亲戚或是没有多少往来的朋友去世的哭泣是否是出于内心的声音,但“逝者为大”的训诫和对于生死的哲思占据了那位参与葬礼的人的头脑。所以仪式的目的渐渐从它开始时对某事某物的重视与纪念变成了对某种行为标准的追求。在这之后,参与者的“理智”重新占据了上风,他开始在意自己的表现是否得体,是否与环境格格不入,或者又可以从这仪式中去取得什么。仪式逐渐沦落为庸人模仿与适应的场所。
它的目的似乎是显而易见的了。为了体现“人”这一动物的群居性而被设计出来让人可供模仿的模板,为了使庸人看清自己庸碌的属性,有识者可以继续教化无知者。理性是不应该存在的,对仪式的表现方式和流程的思考都注定是徒劳,只有墨守成规,因循守旧才是王道。
所以无知者依旧无知,有识者依旧统治,绵延中华千年的奴性与因循守旧的执着也不会过时,仪式依然会是仪式。
海滩游
上周,我和爸爸妈妈、弟弟一起去海滩游玩了一下午。
那天下午天气非常好,蓝天白云,晴空万里。听到要出去玩,我兴奋极了,马上收拾东西,跑上车。谁知这离海边有一个多小时的路程,虽然不是第一次去,但是还是很兴奋,我恨不得长出100对翅膀一下飞到那。快了,快到了,一分钟、两分钟、三分钟……终于到了!我以为到了这儿没有什么可以阻挡住我兴奋的心情,可是老天早有安排,因为正处在退潮期,为了安全起见,进入海滩的大门被临时锁住了,但这也无法阻挡我们要和海水亲密接触的心情,只好从一个小围墙爬过去,好多人挤来挤去,想和海水快一点接触,于是争先恐后的往前跑,我差点被挤下去,我只能开启女汉子模式,不然都爬不上去!
终于到海边了,我急忙把鞋子脱掉,兴冲冲地向沙滩上跑去,踩在沙子上的感觉太舒服了,非常非常软,就像踩棉花。那时候还在退潮,于是我们就追着海,往里走,边走边铲,铲什么呢?铲小螃蟹。小螃蟹居住的地方“门”没关,留出一个小洞,然后我就去铲,铲了好久,连个螃蟹影都没看到。可能是螃蟹“搬家”了,没事,后面还有很多螃蟹家呢!我接着挖了第二个家,它也“搬家”了。挖到第三个家,我看到了螃蟹的腿,没错,阳光总在风雨后,我开心得不得了,一点点把土拨开,拨开后,我傻眼了——螃蟹死了,不是被踩死的——是被我一铲下去,铲成了两半。我吓得赶紧跑。吸取上次的教训,这次我慢慢地铲,呀!挖到了一个、两个、三个……终于挖到了好多小螃蟹。
海水退潮的脚步,没有我们的脚步快,很快就追上了它。有的人在海水里游泳,有的人在水里一动不动的站着,任海水肆意地舔着他们的脚。前面水太深,我不敢再往前去了,站在可以被海浪打到的地方。海浪打在身上的感觉,就像婴儿的小手抚摸着你,柔柔软软的。
蓝天·白云·海浪·沙滩·我们,这是多么美的景象。
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