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1000字 初一 抒情散文中国历史上有两位最伟在的人物.一位是秦始皇嬴政,另一位是开国领袖毛泽东.如果说秦始皇的诞生奠定了中国二千多年的封建王朝,那么毛泽东的诞生则为中国开辟了一条新的历史规道.秦始皇焚书坑儒,一生不赞成儒家思想,毛泽东"文化大革命"极力地批判反驳孔子,为什么会如此呢?儒家思想植根于中国人心二千余年,如果秦始
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700字 初一 散文看秦朝，焚书坑儒，只支持法家思想，中央集权，以法治国，我并不能说这有多么不对，但是，秦始皇不是法治有错，而是法治过了头，听不得别人一点怨言，听到别人反对他焚书，就动手坑杀儒士，到最后，秦朝也只是个短命王朝，仅有15年的政权统治，就被农民起义推翻。汉武帝罢黜百家独尊儒术，也是为了加强思想控制，可是，他
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800字 初三 散文读着《孟子》里的《富贵不能淫》，忽然想到很多。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”一个“熄”字，道尽狼烟尽处风光，公孙衍、张仪等的威势，仿佛笼盖天下的云影，如此人生，可以绕行，却无人看轻。然而孟子却对他们说，你们只是君主的“妾妇”罢了。“以顺为正者，妾妇之道也。”看破
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650字 初二 散文中国传统文化这一条大河有儒道文化两条主支，象棋、围棋正好映射出儒家文化与道家文化的不同精神。象棋有多达七种不同的棋子，“帅士象车马炮兵”都有各自的社会象征意义，是在模拟社会实际，具有社会性。如在儒家看来，国君为最高统治者，因而象棋以主帅的“存亡”为“国之存亡”；士、象的作用如“总统卫队”；车、马、炮
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800字 初一 散文人生最快乐的事莫过于和别人一起分享，记得有人说过：“当你把快乐与别人分享时,你就拥有两份快乐;当有人和你一起分享痛苦时，你的痛苦就减少了一半；当你敞开心扉,把自己的珍贵东西拿出与别人分享时,你会明白:分享是美丽的!”有这样一个流传已久的故事：释尊有一次外出，正好遇到一只饥饿的老鹰追捕一只可怜的鸽子。
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700字 高一 散文庄子说，每一个“自我”都可以与天地精神共往来。一个自我虽然短暂、渺少，但是当天地与我共生、万物与我合一的时候，“我”可以完成“承物以游心”“磅礴万物”的逍遥游。其实这就是一种心神翱翔的境地。所以庄子教会我们的是一种生命角色上的自我超越，是一种淡然的处世态度。作为儒家七十二贤人之一的曾点，淡然的处世态
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1000字 初二 散文此夜，天空没有璀璨的明星，也没有明亮的圆月，更没有星星点点的灯火，显得黯然失色。在这样的夜空下的校园显得更寂静，令我感到熟悉而又陌生，在这寂静的夜里，我陷入了沉思。在这炎热的天气里初三的学长学姐们正在为即将来临的中考做最后的冲刺。他们的脸上都挂着急迫紧张而又喜悦的神色，个个埋头苦读。这一幕幕努力拼搏
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1200字 六年级 散文世上有一种爱最伟大，那就是母爱!世上有一个人最值得我们回报，那就是母亲! 是啊，转眼间我已经十二岁了，在这十二年的时间里，您为我付出很多很多。我要感谢您--母亲，感谢您赐予了我生命。感谢您对我无微不至的关心、照顾。孝，从自然来说，是人类区别于动物而显示出其精神高度的特征之一；从社会来说，是传承五千
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1200字以上 初二 散文依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。按三分法，第一种人生
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1000字 初一 散文登高俯瞰覃家坝，典型的川东北民居随山取势，错落有致地点缀在竹林田地之间，颇为优雅祥和。据万源文管所考察，目前曾家乡明清时期古院落约26处，大部保存较为完好，各村均有分布，其中以古柏大院、巨家大院、潘家大院、覃家坝老房子大院、严家院为代表。这些古院落呈四合院或三合院布局，单檐悬山式穿斗木结构，建筑内壁