为学作文段落(10篇)
  • 1200字以上 高三 读后感
    可能是升中考吧!升中考的失败对我的打击实在太大,太大了!升中考的失败使我遭受到许多的白眼,许多的指责。这都足以令我陷入万丈深渊,不能自拔。我对学习失去信心,直到在暑假姐姐引导我学会了《为学》一课后,我对学习有了希望,对生活也有了希望。现在老师让我真正领会到当中《为学》一课的奥秘了。
  • 300字 四年级
    学,顾名思义,乃学习,学人学君子者也。学乃人之所乎,学乃国之所本,学乃天下之事也。为学,则难者事亦易矣,不学,则难者亦难矣。学是天下事必乎者也。此谓之为学为学,良习之必不可少也。独一善习,益子一世乎。如若君真学,细学,好学,乃子所之品行乃为之升精华乎。学之。亦需恒之。恒之,则学之易也,非恒而三天打鱼两天晒网者,则学之难者也。今闻天下莘莘学子乃为利而学,于与其长亲而迫其学之,吾心甚痛矣。学,并非乃抢人所愿,企人所图也。人之为学,何能此种。如若誓为学之,则成也,如若迫其学之,则败也。
  • 350字 五年级 写景
    “博学”意思是学习首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。没有了好奇的心理,学习的欲望就会渐渐减少,博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。
  • 400字 写景
    “博学”意思是学习首先要广泛的猎取,培养充沛而旺盛的好奇心。没有了好奇的心理,学习的欲望就会渐渐减少,博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容,才能兼容并包,使为学具有世界眼光和开放胸襟,真正做到“海纳百川、有容乃大”,进而“泛爱众,而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。
  • 650字 初一 读后感
    “天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”清代学者彭端淑所着《为学》开篇阐明自己的观点,又用贫富二僧的故事,论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章,使我深受教育。
  • 550字 初一 读后感
    “天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”清代学者彭端淑所着《为学》开篇阐明自己的观点,又用贫富二僧的故事,论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章,使我深受教育。
  • 600字 初一
    “天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”清代学者彭端淑所着《为学》开篇阐明自己的观点,又用贫富二僧的故事,论证了为学的成败在于为与不为的道理。读了这篇文章,使我深受教育。
  • 700字 五年级 议论文
    俗话说:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。自古能吃苦的人有许多,如:王冕为学作画因贫穷买不起纸,就在沙上绘画,终于成了画坛圣手;匡衡为学知识,凿壁偷光,勤奋读书,终于成了一位文学巨匠;童第周因家境贫寒,晚上在路灯下看书,自强不息,终于成了第一个将青蛙卵和外膜隔开的生物学家。看来,吃苦精神存在于与失败和挫折的斗争中的不断探索和追求,加上自强不息的精神,最终才引导你到达成功的彼岸。
  • 800字 初一 记叙文
    那些过于“望子成龙”的父母啊。都希望自己的孩子有知识——谁不希望呢?可也不要太过了啊。爱因斯坦有一个什么样的大脑,完全是巧合。他的成功肯定是后天努力的成果。但就是这么一个区区小广告,勾去了那么多家长的魂。我忽然又想起了一个名人说过的:“判断一个国家有没有前途,就看哪个国家的孩子喜不喜欢学习”我想了半天,只能比较婉转地说:“美国有前途”。为什么?美国的学生基本上都爱学习。他们学得很轻松。如果有一天,他们学的课程很重要,那老师就会组织他们完一天关于那一课的游戏,加深影响。我的记忆里从一年级开始,老师讲练习册之类的辅导资料上面的题,讲到重点,就总会敲敲桌子,说:“注意了,这可是考试要考的!”搞得辛辛苦苦一学期,就是为了最后那次考试。考试只是对这一学期的测验,人家这么一说,意思正好相反,家长们也附和着,搞的学生们灰头灰脑,身上被一特大包袱,怪纳闷的。现在“同仁”们只得苦笑,曰:“学生学生,为学而生。”就这样,怎么能“让国家有前途”?之前有一段时间说要减负,把我们这一群“为学而生”的人高兴坏了。结果呢?作业越来越多。没办法,只得苦笑:“减负减负,越减越‘富’嘛!”就这样,怎么能让“让国家有前途”?
  • 400字 六年级
    如幼时,不知学与问之分,且,需知学与问之分。如幼时不知也,需知何为学与问。如幼时不知也,所需知成时何为学与问之分,所世间世人,皆应之何为学与问之分。所,如之也,需知古人之言所说,如,不知学与问,皆古人所说之言,一切皆不知也,且,世间世人,皆应之似何为,学与问之言。
为学段落