此心安处是吾乡
我在S省出生,之后很快便被接送到了H地,并在此生活长达八年之久。我对童年的回忆大多来自这里,因而它便是我的故乡。
出于种种原因,我还是离开了这里前往S省。临行时我只从家里拿了一个勺子,只因喜欢勺柄上的一朵莲花图案。
初至S省,对我来说这是一种充满希望的新生活。我很快将H地的回忆搁置脑后并积极适应这里。刚开始的一段时间我只会用从故乡带来的钥匙,后来大人们经常混拿,我也不再留意了,于是故乡便与我断绝了联系。
几年的时光像流水一般从我身边滑过,偶然之中我找到了那把勺子,那莲花图案的凹槽中嵌满了灰黄的污垢。我开始想念故乡了……
H地是一个灰黄的地方,至今都未曾发现过一处水塘。它不比S省是个鱼米之乡,它是个贫瘠的地方,至少在我的记忆中是这样。我曾为了满足我对鲜味的欲望将一条未烧熟的草鱼吃掉,而在S省却天天都能吃到黄牙鱼,难道这就能阻止我思乡吗?我难道会因此忘记那声响雷,像轰隆隆的车轮,碾碎了一个孩子归家时的欢欣;会忘记我穿过那荒草丛生的田野,越过一排排赤裸灰黄的土垄,来到一片树林子,伴随着脚步轻踏在枯枝败叶上一下下轻扣我心扉的窸窣声;会忘记我偷拿外公一元钱,轻快地奔向了小巷店铺中的一个玩具时,外公刚放下未吃完的红豆粥,颠簸着身体一路小跑过来的身影?当我再回过头来看那身影时,却发现我与它渐行渐远。
我迫切地想回家,可我又觉得害怕。我曾回到过我的小学,发现它早已成了废墟。我害怕当我回到家的位置时,却找不到家的模样。即使依稀模糊可辨,我想也找不到家的感觉。我觉得我不能回家。
当思念具体化时,它便脆弱地像层薄薄的蝉翼。可我在S省的生活却是实在的,它不似水中之月,镜里之花。这里的一草一木,它们都可以触碰。我想,当多年以后,我回忆起在S省的生活时,会发现它早已化为不可触摸的思念,在我的生命中熠熠闪光。
我觉得现在我该好好活着,毕竟我有一把镶有莲花图案的勺子,和这里的鱼。
底色
底色是绘画时在画布上涂的第一层颜色,要涂所画物体固有的颜色。可是如果,你连自己在画什么都不知道,如何来上这层底色?
就像初为人母的女子手足无措地面对襁褓中的婴孩,不知道该把他变成一个怎样的人。总之,很好的人——一个笼统的概念。
像个初学者,她生疏地开始作画。学着别的爸爸妈妈给儿子报很多兴趣班,奔走于钢琴和奥数之间,给了他一个没有输在起跑线上的童年。于是她把他变成了一个这样的人,似乎无所事事没有追求,不会太开心也不会太伤心。
天知道他有多讨厌自己这一身灰色,他在心里埋怨母亲给自己上错了底色,底色本不该是灰啊。可能母亲不是个合格的画家,她似乎也给自己的婚姻上错了底色,他们离婚了。那片空空荡荡的苍白,和灰色比起来,也说不出哪个更好一些。自此母亲变得沉默寡言,日渐消瘦。
他似乎被这件事刺激到了,开始挣扎,不再安于徒劳。母亲似乎彻底放弃了对他的管東,他变得自由而手足无措。像脱离朿缚不加修剪的藤蔓一样开始疯狂生长,肆意蜿蜒成自己最满意的样子,在灰色上随意泼洒斑斓的颜料。
自那以后,他独立起来,什么都自己去学。他和母亲的交集渐渐远了,却也一天一天看着她好起来,变回最初那个样子,轻轻在那片荒芜惨白上描摹几笔。这天他踏着一地夕阳沿街回来,光影浮动,于朦胧间第一次看到窗里亮着灯。他想,母亲早归了。
今日母亲有点不一样,说不出是哪里隐隐忧伤。“我今天看到你爸了。”母亲抱着双膝坐在沙发上。他不知道该接什么话,只是默默走到厨房,熬一碗粥递给她。她时隔多年再次认认真真看这个男孩,如今他已经长大,恍愡间有些陌生,更多的却是感动。
她抱住他,眼泪沉聚情绪:“如果没有你,我真不知道该把自己活成什么样子。”
那两幅画上的浓墨重彩和轻巧写意都被一句话剥离开去,只留底色,只剩郁郁的灰,慘淡的白,再加两颗心,变成了风雪夜里一盏留给归人的灯的暖金。在生活给予的暴风雪面前,我们能做的便只有相守,水不失去希望。
此时他明白,他已变成母亲生活的底色。
底色,在绘画时最能撑起一幅画的总体色调和格局,是绘画必不可缺的部分。就像心中那抹底色,让我们活成更好的人。
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此心安处是吾乡翠竹林里多了几分寒意,老桥下水又涨了几尺,可是,与我,它们都似未曾变过,只是时光,偷走了许多……独自一人站在毛竹林里,听“打叶声”,走在铺着石板的老街,看斜瓦屋檐下栖两只燕子。像游魂般孤独又冷清。这里是我的故乡,是根之年在,但是心却不在这里,这里徒有虚名罢了。买一份饽饽,温暖内心,再随便回味从前,得到些许安慰。儿时的天空是黑的,因为渴望星星,伴着从大山里的啼哭,就注定我是大山的女儿。父母外出,我所记得的不过是他们的照片,此外更不知。好向往童年啊,那里有奶奶的蒲扇,爷爷的故事和无忧无虑的日子。竹林里,竹笋又长了多高,奶奶总爱听,在大山的黑夜里,有着很多星星和萤火虫,奶奶总抱着我,用她那蒲扇来为我消暑。那时候,她脸上没有太多皱纹,笑起来很好看,我就喜欢在她怀里做一个美梦,再摘下几颗星星陪我安眠。冬天最爱奶奶在灶头上给我做好吃的,软软的米糕,香香的腊肠,再煮上一锅白菜,围着火炉,听爷爷讲着三国、水浒。咕噜噜的热气在心中沸腾,化作一串串笑声。渐渐地,长大了,不再贪恋山里一切,而是更想走出去,去看看外面的世界。我去和奶奶商讨,她说,去啊,奶奶都支持你!我的乖孙最棒。我看见她眼里的泪了,浑浊却顽强,她拉着我的手,千叮万嘱要多吃点,多休息,学习重要,但要保重身体的。多年之后回想起来,能这样对你说的人,你就是她的生命。最后,我陪奶奶在木椅上唠了一下午,只想再多陪陪她。傍晚,她不知从哪儿挖来一株苗说是桃树苗,我笑笑说,您又乱说,别跑啦,她亲手种在老宅的庭院里,给它浇了浇水,我便走了,只是在门口望见她自言自语说,等我回来,就可以吃桃了,开了桃花要酿酒……那些话突然涌来,我蹲下来,眼泪终如野兽般扑来,阻挡不住,后来,我去了市上念书,回家的日子屈指可数,有时候,我甚至快记不清了她的微笑,她的模样。记得,是中秋,放假回家陪奶奶,给她提了盒月饼,她笑得像个孩子一般,我突然发现,奶奶老了,银丝又多了,皱纹也多了,时光如白马过隙,转眼间,包席头有什么在击打着,很疼。她在家会早早地给我做饭,还会教我做这做那的,我会给她讲故事,但没有发现她可能累了吧。白色的床单刺眼,消毒水味让人咳嗽。奶奶安祥地躺在那里,我拭了拭红肿的眼,想起病历单上的字,挤出笑容,在奶奶面前夸她,让她相信她会好的吧。跟她讲家里的小桃苗长好高了……但是看见她在化疗时握住的拳头,我才明白,我说的她都记得。看到爷爷脸上的泪痕,医生的摇头,我明白死亡是“不可急于求成”的。算了,生命如此短暂,让每天都有意义。此后,我带奶奶去老桥上转转,在古榕树上绑一条祈福带,再牵着她的手回家。她说,人就是要坚强,忍着痛,总会过去的。对啊,雨后天晴的童话却是假的。她病情恶化,肿瘤转移,腰上穿了洞,夏天长了虫。她痛可是她却忍着、忍着。我每次看到她,就想求着上天,能不能……于是,当我赶着回家时,她咽了一口气,走了。没有说一句话。我把自己关在屋里,用被子把自己包住,眼泪不止地地流,紧紧地,我想抓住什么,却是一场空。我是太害怕失去了。现在,桃花正浓,却没有机会跟奶奶说一声,原来它真的是桃树,一场大雨,花尽落,可是一瞬间,回忆涌来,离开是暂时的。奶奶教会了我许多,我所不敢放下的,在那刻释然,她教会了我爱、坚强、梦想。我的一生都将改变。正如我在那山樱桃树下说的一般,“想救很多人,想再也不要病痛。”我拾一片桃花,装入心中,在前进路上,坚强地走。竹林深处,桃花树下,伴着梦想与爱,眼望远方。仿佛那个人还在,低喃,此心安处是吾乡。1200字以上 高二
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此心安处是吾乡人说现在年轻的一代是“迷茫的一代”。的确,现在这个日益浮躁的时代里,很多人终其一生都找不到人生的方向。其实不妨学习学习古人的智慧,人生自是苦短恨,此心安处是吾乡。遥想当年季鹰,秋风起的时候,突然馋了。想起家乡的莼菜和鲈鱼应是滋味甚美,便直接把官一辞,回老家了。这个故事一直被很多文人称道,也有驳斥的。人说你这不是匹夫志短,耽于安逸而没有拼搏开创的精神吗?其实不一定。一个人活得成不成功,不是他建什么功立什么业就是唯一标准的。季鹰当年的弃官归隐,是因为他想通了自己想做什么不想做什么,适合做什么又不适合做什么。就如同我们更津津乐道的陶潜、李白。他们也都曾心怀理想,试图和季鹰一般,出仕为官,做出一番事业。然而事实证明,官场的勾心斗角不适合他们,他们也不喜欢那种生活,不屑于将生命浪费在其中。所以季鹰会从秋风中尝到乡情,陶潜会归园作赋,太白会慷慨而抒“安能摧眉折腰”。他们的退避,并不是懦弱怠懒,而是一种自省和高明。他们不过是回到了自己心安的环境里,用功名利禄换去了个自在安宁。近看现代,亦有很多类似的例子。爱因斯坦在二战时去了美国,抛弃了自己原本的国籍。他难道是偷生怕死他、贪财图利吗?那他就不会公开为中国痛斥日本的罪行,不会拒绝以色列请他当总统。他只是知道自己是为科学而存在,为推动人类认知而义不容辞的探索的人。在更和平富足安定先进的环境里,才能更加发挥他的聪明才智,才能完成他的理想、他的“天命”。因此他选择了美国。这是选择了安逸,却也是顺从了自己的心。心安之处,便是吾乡。类似的还有太多太多了。扎克伯格、比尔盖茨退学而选择了商场,甘愿忍受层出不穷的压力和汹涌澎湃的竞争,是因为他们听从了自己心的号召,理想所向之处,心安之乡也。三毛背井离乡身居异国沙漠,这又是多少中国人想都不敢想的疯狂。然而她在那里有着爱情和热情,她用一颗坦荡而安宁的心政府了最荒芜的穷乡僻壤,用叩响心门的文字打动了千千万万文艺青年的心。对她而言,心安之处便是吾乡。转头再看那些依旧为生活的琐碎斤斤计较、为功利的虚荣苦苦挣扎、为幻想与现实的落差唉声叹气的人,不禁要叹一句“醒醒吧”。人生自是苦短恨,此心安处是吾乡。800字 高二
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此心安处是吾乡江南的花开了河岸旁,原野上,故园里红的、白的,还有黄的……应有尽有,五彩缤纷江南的雨来了落在地面,敲在窗台,扣在心扉上微凉中,有一丝淡淡的忧愁如诗如画,如梦如幻江南的夜醉了静悄悄的,安静极了连月光也似乎微微睡了将那山、那水、那人家都拥入怀中仿佛母亲温暖的怀抱依旧让人如此迷恋100字 初二 诗歌
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此心安处是吾乡——苏轼印象有人说:苏轼有这样一种魔力,凡是愿意走近他的人,不管是谁,无一例外会被迷得神魂颠倒,无法自拔。所以,我一直不敢轻易谈苏轼,因为我知道从他成名到现在近千年的时间里,一定有很多汪洋浩博的大师们是他的粉丝,在他们洪钟大吕的评论苏轼言辞中,平凡浅薄如我,一支拙笔无论如何也不敢跻身其中去描绘,去对苏子妄论,更何况评论苏东坡的文章已经毫不吝啬将所能想象到的赞美之词给予了他,才疏学浅如我,更容易陷入“班门弄斧”的尴尬。可是做了十几载的中学语文老师,每每讲到《赤壁赋》时,总是会布置学生写“苏轼印象”,而自己总不下水一次,也觉得不是那么回事,于是鼓足勇气,姑妄评之吧。那一年,初读《念奴娇•赤壁怀古》一句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”就使我彻底被震撼,震撼于他的天纵奇才。心智未熟如我,实在难以想象,该是一支怎样的如椽巨笔,方能驱浩瀚江山,千古英雄入尺寸宣纸间,而毫无违和之感;该是一种怎样的恢廓胸怀,方能驭浩瀚江山,千古英雄在尺寸宣纸间又铺陈出一个时越古今,地跨万里的雄浑意境。更不用说徜徉其中,儒雅风流的周瑜,华发早生的苏子,一个建盖世奇功,一个抒千古旷达情,无论哪一个对梦想之焰正炽年龄的我都是一种诱惑。所以在那个需要偶像的年龄,被俘获的轻而易主,也是心甘情愿。孔子在齐闻《韶》,而三月不知肉味,我因读《念奴娇•赤壁怀古》也落得个三月不知肉味的下场,当然境地与孔子不同。读《念奴娇•赤壁怀古》后,老师课堂里关于苏轼的介绍已经不能满足我的需要,我迫切的想了解更多的关于苏轼的知识,于是决定买一本《宋史》,只为读读里面的《苏轼传》,可是我找遍了一个农村孩子所能找的范围内的大大小小书店,也没能找到《宋史》。正当失望之际,机缘巧合,在一个专卖盗版书的小书摊上翻看余秋雨先生的《山居笔记》,无意发现《东坡突围》一文,立即花10元钱买下此书。书费加为了买书而多次往返县城车费,就是我一学期的菜钱,记得那时一顿菜费为二角钱。这样的“三月不知肉味”有辱斯文否?据苏轼同时代的人考证,苏轼涉及词的创作约在三十七岁左右,有很多词人走在他的前头,并且毕生务词,可是半路出家的苏轼,只是业余作词,就别有一番洞天, 使词意与词境都上了一个档次,最终使宋词有了和唐诗比肩的底气。才高如此,不被震撼就是不合常理了。余秋雨先生的《东坡突围》我一口气读了三遍,也许会令余秋雨遗憾吧,我越读越丢失了文章里面属于作者自己的文字,只剩下苏轼和黄州结缘的因由。此后在学习《赤壁赋》时,文字之美已不再使我讶异了,因为真正了解了苏轼“乌台诗案”的始末后,理解了苏东坡在黄州的处境,再去读《赤壁赋》时只剩下钦佩,钦佩他的潇洒和旷达。所以,我至今想起学习《赤壁赋》的场景是,不记得我的语文老师给我讲授了什么,只记得在他声情并茂的诵读中,我泪流满面,同桌问我怎么了的时候,正好老师读到“客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”我看向同桌破涕为笑。阴霾散尽,乾坤朗朗,只余“江上之清风”与“山间之明月”。一个春风得意的科场奇才,到谪居落寞的戴罪犯官,在人生巨大落差面前,苏轼没有悲叹是不可能的。可是呀,苏轼在经历了人生磨难和内心的痛苦挣扎后,面对万顷之茫然的浩浩江水,却想到曹操、周郎这样的一世之雄“而今安在哉”,那么一己之荣辱穷达复何足悲叹!于是“沧海之一粟”“吾生之须臾”又有何哀?长江之无穷又有何羡?万物皆殊途而同归,“变与不变”“尽与不尽”只不过观察的角度不同罢了。那么汲汲于一时功名,念念于人生短促都不免过于迂腐了,何不共适于清风明月呢?自己做语文老师有十几年了,每每教授《赤壁赋》总有点近文情更怯的感觉,上此文之前,总想搜肠刮肚的阐述多点赋文里的深层次东西,让学生领悟的多些。可是真的教习此文时又不忍随意附会,怕自己一面之辞,误导了学生,从而是学生对如此千古绝唱的佳作会错了意。于是总是一半遗憾,一半歉意的教授此文的文法知识和艺术特色,而很少,甚至不去涉及文章的深层内涵。至于教学参考资料里面关于此文的评析,也都不敢苟同,总觉得那些俗成的评价还是表层的东西。突然就想起了林语堂先生在其《苏轼传》中说道:苏轼是一个天生的乐观派。是呀,豁达洒脱如此,也只剩敬佩之分了。《西清诗话》中记载王安石对苏轼评价说:“不知更几百年方有如此人物。”是的,如果我们仅从这些中学语文课本上选文来走进苏轼,他确实是个后人难望其项背的奇才,可能只有发出“高山仰止,景行行止”之叹。还好,因为苏轼在贬到惠州时所作的的《定风波》中写道:“试问岭南应不好?却道,此心安处是吾乡。”中“此心安处是吾乡”一句,才知道自己真正的喜欢上苏轼的原因。喜欢他不是因为他的文才,不是因为他的政绩,而是因为喜欢他的随遇而安。自古以来士大夫就害怕贬谪岭南,苏轼却能坦然面对,把岭南当作自己家乡。来到了惠州之后,他说: “罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”惠州似乎成了他的乐土,一切苦乐祸福,无足留滞,豁然冰释。其实,如果你真的读完《宋史•苏轼传》,特别他被贬以后的生活状况,你会突然发现,这个伟人并不绝尘与苍生至上,一辈子的浮浮沉沉,给了苏轼接触各层人物的机会。苏是自云:吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。纵观苏轼写的诗词文章,不难发现在苏轼一生中身边总少不了朋友的陪伴,我觉得正是这些陪伴造就了一个豁达的苏轼,所以他才觉得“此心安处是吾乡” 。今天,翻读苏轼与其有人的交往的逸闻趣事,他就像你的邻家大爷,一生颠沛流离、阅尽人世艰辛,最后把这些都化成幽默风趣的笑谈,茶余饭后倚于树根墙角向你娓娓道来,仿佛在讲着别人的故事。……这样的例子不胜枚举。了解多了你会发现苏轼这样一个本该让人遥遥仰望的人物,却是那么亲切、那么活泼,似乎今天还活在我们的生活中,作为我们的朋友和邻居,与我们谈笑聊天,我们身边,处处还见他留给我们的影响,时时还在用着他留给我们的财富。这就是苏轼的境界,这也才是苏轼留给我们的真正价值。有人说:苏东坡,一个天纵的奇才,一个永恒的灵魂,一个上天对这个伟大民族的珍贵礼物。作为一个天纵的奇才,我们当然该发出“高山仰止,景行行止”之叹;可是作为一个永恒的灵魂,千年来我们迷恋他的正是“此心安处是吾乡”的人生境界,及这种人生境界所演化出的那一份亲切和自然,纯真与随性。吾善养吾浩然之气,不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而忘者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。1200字以上 高一 散文
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他说,此心安处是吾乡那是我最爱的词人,一生坎坷,却始终旷达乐观。他才华横溢,挥毫泼墨也深得世人喜爱。《寒食帖》便出自他手,仅位在《兰亭》之左,后人赞誉为“天下第二行书”,此盛名除却他,又有谁能安然享誉呢?那个看似狂放不羁的男子,于粗犷中带着细腻,。那年乙丑,他忽然怀念起了自己的亡妻,“十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉”。这该是多么感性的男子啊。都说是时光一剂良药,可以抚平创伤,可以忘却过往,可是,这十年,于他,只是盛大的煎熬。十年,足以改变一个人的外貌,有的人,也许,心都变了。他却依旧爱着亡故十年的妻子,“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行”。在梦里,还有关于亡妻的梦,梦里的她,正在窗前梳妆。可他看见梦里的妻子却流了泪,此时此刻,相顾无言,那一片浓浓的痴念全化作泪珠,以泪为言。如此情深,何以忘忧。也许,为官之人都不需要太过感性,诗人笔端,常常会掩不住情感。他亦如此。那年他四十三岁,调任湖州知州。上任后,他即给皇上写了一封《湖州谢表》,这本是一篇官样文章,可他是词人,那些个人情感自然而然地流露在字里行间,说自己“愚不适时,难以追陪新进”,恰是这些文字,让新党人揪住了他的小辫子,他因而被指“愚弄朝,妄自尊大”,说他“衔怨怀怒”,“指斥乘舆”,“包藏祸心”至此,他的人生发生重大转折。或许就是这重大转折才造就了后来那个乐观旷达的他。他的好友王定国被贬宾州,其歌妓柔奴毅然同行,元丰六年,定国北归,那个小女子带着有岭南梅花香气笑容,告诉他“此心安处是吾乡”。这,究竟是小女子的真实想法,还是那个随遇而安的他借柔奴之口告诉我们的呢?白居易说:“我生本无乡,心安是归处。”许是江州司马的诗给了他启发吧,随遇而安,恬然自足。最欣赏他“诗酒趁年华”的洒脱。“休对故人语故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”。这是一种何等洒脱的境界啊。多少人在垂垂老去中感慨一事无成,随性如他,抛却过往,如狂放不羁的李白那般“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,他亦如此。如此随性,世间最为洒脱之人也不过如此吧。与庄周“饱食而遨游,泛若不系之舟”的随性不同,他的随性中,还带有责任。重情,责任。那个我所爱的他,苏轼。最爱读一曲苏词,临一帖随性洒脱的苏帖,于万缕千丝中,感受那个最真实的他。800字 高一 散文
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尔若微笑,吾便心安轻剪一缕光暖,静坐红尘巷口,让暖轻敲你的流年,让你的故事盛满芬芳,而我悄悄的躲进你的故事,在花开如海的岁月,为你编织最美的风景。而牵起你的手,一起迈步在红尘,让你微笑向暖,让我心安幸福。——题记幸福踏歌而来,滴滴流动在月海,纷纷扬扬落满成空的夜。让我在弥漫的夜色间,将恒久的情丝扯成根根红线,让月老将你牵系,洒下一地的思念,让情话在枕边轻吟,化成一帘幽梦,轻轻地揉进月夜,如画,似梦。昔日的种种情意绵柔,依然坠落心底,婉约轻徊,沁沁微香。那温柔满笺而下的诗句,随夜尽情地释放,飘飞着属于我的牵挂,让我凝望夜空,轻喃自语许下对你的今世爱恋。我喜欢徘徊在你的天际,欣赏你的风景,杜撰你的未来,观摩你的流年。让片片细腻的柔情,任凭一腔婉约的相思,与风融合,让它轻抚你的脸颊,感受这一份浅浅的暖意,然吻遍你朱唇上的幽凉,将你那一刻的幸福映刻在我的眸间,悠悠飘香。不知风是否将我对你的爱意告诉你,但我倏然翩跹地躲进时光的隧道,为你飘洒着花瓣。在今生,把最美的回忆,串成悠扬婉约的旋律,而我为你写下最唯美的词,只为感谢那一场最绚丽的相逢。我知,你心犹我,彼此思念,彼此牵挂。但你不曾知,我一直守望着一份馨香的暖,等一袭红光的绽放,让牵动久藏的心弦,飘逸出灵魂深处最真情的话语,柔写下属于我们的诗香。 此刻,微风轻轻掠过,吹香了绽放的花朵,红嫣柔情的斑斓,飞絮清扬起三生的爱恋。让我情不自禁的踏进红尘的门扉,在彼岸中,婉转成梦里的情话,如娇羞的佳人,羞染了一抹晕红。 是否可记得,我们相遇时的凝望,你站在不远处,深深地注视,而我娇羞的将你印刻在我的眸光之中,不知是否在那刻,你已悄悄的走进我的心里,成了我这一生最幸福的眷恋,只因有你。我只想将最美的时光交给你,而你只要将我轻轻拥入怀中,轻轻呵护,足矣。最美的并不是花开如海,有彩蝶起舞,而是我在最美的时光遇见对的你,让我们相爱,相守。薄云轻卷的优雅,散落的承诺笑颜温存,情韵一缱,寄托着昨日的相思,怀着岁月的期待,在沿途风景中,让我们留下最美好的欢哥与笑语。这一生,我要让你微笑向暖,从此不再愁眉苦目,只因你笑,我才心安。800字 高一 散文
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携手处吾独守望月深情弹奏,此景眼前依旧。常忆别离时,送至中霞岔口。知否,知否,携手处吾独守。50字 高一 诗歌
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心安吟心若净土,是我们最神洁的地方;心若蓝天,是我们自身最美好的地方;心若浮云,是我们自身最纯净的地方,是精神的家园……曾经在爷爷家住过几日,在家的附近有一座寺庙。一天,我与哥哥到寺庙参观时,奉香的人络绎不绝。望着神座上神态安详的佛像,我的内心忽然平静了。这是一尊怎样的佛像啊!它的双眼微睁,给人一丝神秘之感。神态安详的它,似游离在浮云之间,似乎看透了人世间的悲欢离合,看破红尘,向往着西方极乐世界。看到这儿,我的内心砰然一动,被它深深地折服。这种感觉仍留于我心中,使我为它所倾倒,给我留下了不可磨灭的印记。古代,陶渊明被贬之后归隐田园,每日倒也清闲。在写《归园田居》时,望着南山,不觉产生了感叹;此时,他的内心是安逸的。路游,在乾道二年春,朝廷以“交结台柬,鼓唱是非,力说张俊用兵”的罪名,把他的职位免去,让他免去回家。然而,陆游在归家初期又写下了“懒向青门学种瓜,只将渔钓送年华”这句词,抒发了自己的豪情,表明了他高尚的情操;此时,他的内心依旧安逸,凸显了他旷达、乐观之情怀。当今社会,被称为“党的好干部”牛玉儒,他虽掌握着一些权力,但他踏踏实实地做事,为群众办好事、办实事;对于社区,他经常走动,且按时慰问孤寡老人;司机向他反映上公厕难的问题,他点点头,数日后,一间间公厕盖起来了,且全部免费开放。人民都很喜欢他。在他看来,群众的问题,就是他的事,他要一心一意、踏踏实实地把事干好,才对得起老百姓。此时,他的内心是纯洁的,是一尘不染的。心安,成就了他,成就了社会。但在好的背影下,一些不堪入耳的事正在发生。一些上级领导,由于掌握着权、钱,胆大妄为,将百姓的血汗钱用于自己的开销之中,做着违法的事情。他们认为自己会逃脱法律的制裁。殊不知,“法网恢恢,疏而不漏”,最终他们仍不免进入监狱痛苦一生。“心安身自安,身安室自宽。心与身俱安,何事能相干。”这些人正是由于内心的“不安”,才造成了无法挽回的悲剧。由此,心若安,何事能相干?社会何愁不会变得美好而又和谐呢?800字 高一 散文
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心安便是归处人生,总有一些挫折需要面对;生命,总有一些迷雾需要穿越;岁月,总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了,记得停下来,给心一份安暖,给自己寻一方晴空。“人生不如意十有八九”,如果总是因为一点鸡毛蒜皮的小时而斤斤计较,我们就会将自己束缚在悲伤与黑暗之中,那么我们生命的枷锁未免也太沉重了。要为自己的生命减负,要将复杂的日子过成简单的诗,就需要我们学会控制自己的情绪。但却有许多人曲解了控制情绪的含义。不知从什么时候起,人们对自己的“坏情绪”羞于启齿。它先是用“男儿有泪不轻弹”绑架了男性,又用“你今天流下的泪,就是你昨天脑子进的水”这类话鞭策着女性更加坚强。其实,人的生活哪有人们说的那么云淡风轻,只不过是不曾、不愿、不敢与人言说罢了。然而,人最神奇的地方在于情绪对其自身的影响,好的情绪可以激发人的创造性,激发人向上、向善的力量。面对强大的对手时,我们是否应该以更好的状态迎敌?如果答案是肯定的,那么当我们拥有“坏情绪”时,只要学会管理与排解,就可以提升战斗力。在《精神科的故事:空中秋千》中,伊朗部医生面对着一个个被现代生活的重负所累的患者,以其任性的疗法,让患者们轻轻松松走出了不想要的生活,再度找回了生活的舒适与自由。虽然伊朗部医生总是以一副不正经的形象出现,但嬉笑背后,却是他对情绪的管理,帮助一个个“精神病”患者走出了“坏情绪”的枷锁。很多时候,我们都会在生活里大病一场,我们失序,也将迎向失序,因为我们都是上瘾者,就以感同深受来治愈。虽然管理好自己的情绪算不上什么百草良方,但却足以治愈一颗失常的心。“村在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?”随着张晓风的话音落地,有山之清、水之秀,右手中之笔,有心中之光……生活就是给自己微笑,给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱,约一场细雨的浪漫,让心情染上花香,芬芳这一季的流年。人生无常,心安便是归处。750字 高二
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我心安处是家乡家乡,小而言之是成长的摇篮,大而言之是暖怀,是可以停靠的港湾。于我而言,家乡是黄土高坡上的一声声欢笑;是伴随着长大的上党梆子;是小时候奔上奔下的羊头山;是每天傍晚叫卖的烧豆腐;是奶奶手中纤细精巧的剪纸。它记载了我成长的足迹,也记载了父母对我的关心和爱护,它承载着我太多的记忆。不管走到哪里,只要想到家乡,心里便充满了力量。小时候的我,活泼好动,总是闲不住,没事便喜欢去家附近的羊头山奔上奔下。巍巍的羊头山,危峰秀拔,势凌霄汉。云雾缭绕的神农庙,蜿蜒的石梯,北魏石窟,四四方方的天坛,都留有我玩闹的足迹。还记得每当到达山顶时,爸爸总会把我抱到羊头上,让我摸摸羊头。因为这里有“摸羊头能长寿”的说法,这是爸爸对我深深的祝愿。家乡的烧豆腐,总是让我垂涎三尺。小时候,每到傍晚,总会有人来叫卖。"烧豆腐嘞,香喷喷的烧豆腐",每到这时,我总会央着爸爸去买上十块。看着焦黄的外皮,闻着蘸头的蒜香,就会让人食欲大增,尝上两块,松软劲道,简直叫人垂涎欲滴。这烧豆腐也是有来历的,烧豆腐又叫"白起肉"。长平之战中,白起活埋四十万赵军,高平人痛恨于白起惨无人道的行径,就把豆腐作白起肉,蘸头作白起脑浆,一同食用来祭奠被坑杀的亡灵。抗日战争时期,朱德总司令率八路军征战路经高平时,家家都做烧豆腐来慰问子弟兵。奶奶的剪纸是伴随着我一同长大的。一把普普通通的剪刀,一张普普通通的彩纸,在奶奶的手里,无所不能。这里用笑源在《姥姥的剪纸》中"剪只母鸡能下蛋,剪只公鸡能打鸣"来形容豪不夸张。奶奶剪纸时,年幼的我总愿意来凑热闹,左一刀右一刀,剪出个四不像。每当这时,奶奶总是笑着点点我的头,无奈地说句"二丫头真调皮",我则是扭头,捂着嘴偷笑。但不一会儿,这四不像在奶奶手中,又成了一只活灵活现的小兔子。现在长大了,再没时间在奶奶旁边窜来窜去,只有那一张张剪纸亘古不变,诉说着奶奶的深情。若问家乡为何处,此心安处是吾乡。750字 初三
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心安即是归处“试问岭南应不好,却道,此心安处是吾乡。”心安即是归处。追求本心可得心安,便得归处。陶渊明不为五斗米折腰向乡里小人,他为追求本心,使心安定,便辞官返田,回归自然,远离尘嚣之扰。在其归隐后的饮酒赏菊,躬耕南野际的享受生活的一系列行为中折射出了他的心安,陶渊明他为了尊严放弃了官位,他是开心的,怡然自得的,并在归隐时感慨“实迷途其未远,觉今是而昨非”,可见他归隐的心安,归隐的快然恣意。《游褒禅山记》的作者他后来随“欲出者”从洞中出来,不复游玩之兴后也有“余亦悔”的感慨,心存一份悔意,此乃不追求本心,终不得心安,为此而悔恨。心安无关如何做,无关做什么,亦无关孰是孰非。心安只是追求本心后的让心安定的一种结果,只是追求本心不受外界环境之喧嚣所扰的淡然,只是一种不受人生坎坷所困,追求本心解放自我的恣意快然罢了。古有一诗“身如菩提树,心似明镜台,日日勤拂拭,不让惹尘埃”此诗写出了当时人民的克己守礼的想法。也许后人无法理解此种思想,但当时人民追求了其心,是为心安,而后来此诗被改为“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”这也是所改之时代人民解放欲求,不再束缚自己,追求本心的体现,亦属心安。我国著名浪漫主义诗人李白,他活得恣意,不为官场所束,他失意时“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他遇挫时“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,他面对“危乎高哉”的蜀道,仅是发感慨终没为其折服。李白活得恣意,令人钦佩。为何恣意?只是他追求本心,凭己愿行遍天下美景,从出生之地远行至当时都城终未让自己遂愿,他追求了本心,他心安,故他恣意。在如今追求本心是有条件的,其一是追求本心不可违法乱纪,其二追求本心须有能力或有毅力。陶潜有毅力归隐,求得心安,李白有才供他恣意。故追求本心也不易,但只要努力,终可去追求本心,将心得处安放心安处便是归处,归处便可恣意生活。故,何不努力去追求本心,将尔心安放?750字 高二
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吾母吾心小女诞于深秋霜晨,人小胆大,母护之,规之,循循善诱之。黄毛丫头深得厚爱,历冰霜而倍坚韧,凌寒气而傲风骨。忆幼时好动异常,飘逸短发跃墙头,小巧木屐印菜畦,披蒙茸以观蚁穴,履重岩以窥雀巢。母纵儿率性,随心所欲,余因得遍历奇事,尽尝百味。始知大千世界之趣味盎然,心往也。年十二,逢元日,初从母返其故土。极目远眺,沃野千里,山环水绕,恍如桃花源。屋舍错落,阡陌交通,细看嚼草牛犊,昂首鸡稚,皆有自得之意,心乐之。入夜,群星闪烁,虫唱蛙鸣不绝于耳,然夜夜酣眠。次日,从母省。羊肠小道,迂回曲折,中有绵延粟地,茎高叶茂,俨然绿墙。吾左顾右盼,以草木虫鸟为异,拈花惹草不顾行。至路分,惊觉母失,遂迷,不复得路。心急,唤母三声无以应,欲泣。未几,辄沉溺于游田园之乐,且行且戏,失途之忧置之脑后,诚顽童也。迫暮,众人焦急寻至,吾安坐于湖畔,手执长草,驱蝇逗鹅,咏而歌。众释然,哭笑不得,亦不忍备之。母色厉,面有泪痕,欲说还休,拥儿入怀。邻人赤足涉水,合力以捕鱼,鱼惊而跳逃,慌不择路者,孤身难敌四手,水花四溅,终而被擒,众喜而归。炊烟起,坐犬涎,众人欢笑,笑儿痴,痴心可爱。至于求学之年,好读书,汲汲于学堂。玩心未泯,奇思妙想跃纸上,师称之,益用心,以挥毫书文为乐。年岁长而忧愁增,世人皆道读书高,试卷习册聚成塔,何谓书,何谓求知,吾心不解。吾告之母上,应试之书,非吾所好,危坐一室之内,非吾所往。母悦,慰儿曰欲与天比高,必习乘风之术,苦心智,劳筋骨,亲试之,求之,方知所好。吾未尽明之,然不置学业,不丧吾志,笃学修身以求解。寻常小女子,无仲永之天资,无子安之宏图。羽翼渐丰,初涉江湖,纷繁复杂,深不可测。每念母之言传身教,愈坚吾心,坦荡以待人,心诚以接物。天地之宽,海纳百川,长存求索之心,娇躯亦可藏灵雀,心驰于天地,逍遥人生。750字 六年级 散文
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吾与吾师时光微凉,不同的时间相同的地点,看一场青春往事被记忆浸泡,微风轻拂,早已洗去铅华,清绝明艳。褪色的记忆停留在那年盛夏,期末考试将近,时间处在了刑场枪杀阶段,机械化的动作,面无表情的孜立,分数成了最刺人的字眼……心虑焦急的家长东奔西走只为把孩子送进一个个名师补习班,借此抚慰内心巨大的不平衡。而我也不例外,居然上了最不热门的作文班。教我们写作的是一个四十出头的中年男人,不太标准的普通话是他标志性的象征。他的声音时而高亢激昂,时而平静如水,那极具穿透力的嗓音总能在不知不觉间将你带入高潮。记得有一次的当堂作文,我一看题目,心中窃喜,那不正是前几天才在学校里写的作文题目吗?我来不及多想,在脑海中搜索枯肠,凭借微薄的记忆把这篇作文原封不动的照搬上去,哈哈,大功告成。但是下个星期的课,虽然不是讲的最好的却是令我受益终生的。只见他走上讲台说道:“本次作文,大部分同学写的都不错,但有一位同学写的内容空洞,文章粗糙不生动……”他一边列举那篇文章的种种“罪行”一边意味深长地瞟了我一眼。我浑身一震,默默猜测到:那篇作文不会是我的吧?随后又自我安慰的摇摇头,怎么可能呢,这篇作文在学校得的分可不低。等到作文发下来以后,出人意料的那个人果然是我。鲜红的分数和评语触目惊心的停留在苍白的纸业上,它们似乎在瞬间就变成了一张张嘴在大声的嘲笑着我,一点一点击垮着我的骄傲。下课后,我被单独留了下来。他看了看我缓缓问道:“你知道你的问题出在哪里吗?”我急忙回答道:“那篇作文我在学校也写过,还得了高分呢。”他的神情突然严肃起来:“反复使用同一篇作文,没有新意,学校老师喜欢的我未必会喜欢,不要怪别人不懂你,要怪就怪自己没本事。”而如今,时间的齿轮转过无数个春秋夏载,过去的时间竟如过眼云烟,而唯独这一件却成了我心头永久的记忆,让我在逆流中激流勇进。师大实验初三:夏颜750字 初三 写人
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