谈吃
不知何时,我曾读到过一篇文章《谈吃》,其内容大约是说中国人不论大小节日,各种活动,都少不了吃,中国的文化一大部分也是饮食文化,不论如何,吃是首要的。这篇文章我初读时确实与作者有同感,但在细读时,我便有了些想法。中国吃,确实是有名的,例如中国的四大菜系,五种面实等等。可是吃归吃,吃的文化也在其中
高邮的鸭蛋,吃的时候要连壳一起剖开,这样,鸭蛋的养分不会丢失,这样吃,吃出了健康。再例如,川系的菜种,可以说是世界都爱吃,麻婆豆腐,辣子鸡………枚不胜举。山西的面食,更是方便面的祖先!东北的乱炖更是一家团圆的美好象征,北京的烤鸭,驴打滚,不更是让老外们大声叫好吗?这样的饮食辉煌,难道不是我们应该提倡的吗?
外国人说中国人做饭做菜麻烦,时间又长。这是不可否认的,但是当一家人走进厨房,相互协调,不仅时间短了,而且在做菜的欢声中促进了感情,这难道不好吗?
商人用鲜美的菜肴来赚钱,让中国菜走出世界,同时把中国的精神带向世界,这难道也有错吗?
不过,当我们擦去荣誉后,我们也应该看到丰富的饮食文化带来的坏处,有人用饮食来表现自己的有钱就铺张浪费的白无数多桌,用吃来扩大迷信的面积……这些都应该是我们所该摈弃的。
当今世界市场上,外国的饮食文化涌入我国,肯德基、麦当劳等快餐将中国的传统餐馆排挤倒闭,方便面的涌入,是快节奏的人们忘记了吃得健康的重要性。
丰子恺先生曾写过一篇文章《忆童年》里面说了他小时候最开心的三件事,第一件事是养蚕等到蚕上山后可以吃到枇杷膏,第二件事是说吃蟹,第三件事是钓到鱼后可以炸鱼吃。但最后他却说:“我的黄金时代很短,可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐,都使我永远忏悔。”
现在我们是不是也该问问我们自己:“该吃什么了?”
爱的阳光
轻轻推开病房,一片寂静,浓浓的消毒水味充斥了整个房间,雪白的墙壁,雪白的被单,妹妹正躺在上面,平日里红彤彤的脸儿此时也这么苍白,只有那头发﹑睫毛被这片白色的世界衬得乌黑。
我轻轻地把带来的那串紫色风铃挂在窗前,轻轻一摇,叮铃作响,很漂亮也很诗意。
“姐姐,你来了……”病床上的小月很虚弱地叫了一声,我回头看见她的左手臂上缠着白色的绷带,动也不能动,悔恨的泪水又一次涌出我的眼眶,就在前几天,我第一次骑着自行车带妹妹,路口转弯的时候,就是那一刹那,妹妹哭着摔到了地上,站也站不起来,那时我的大脑一片空白,周围的人说什么我也没有听清,只记得妹妹痛苦的泪水不停地流淌……
“姐姐,你怎么又哭了?”小月的嘴角有一丝淡淡的笑容,“姐姐,你不要难过啦!你不是总告诉我要笑着面对生活吗?哭的时候很难看哦!”
我含着泪点点头,轻轻蹲在病床前,抚摸着她那受伤的左手臂,心里酸酸的,问:“骨折疼不疼?”
“不疼,真的一点儿也不疼。姐姐,你的膝盖不也受伤了吗?”小月现在一点儿也不像我的妹妹﹑我的那个顽皮又古灵精怪的妹妹了。躺在病床上的她,几夜之间变得那么乖巧﹑体贴又勇敢。
我吸吸鼻子,望着她那双清澈﹑透明的大眼睛,轻轻地问了一句:“小月冷不冷?要不要晒晒太阳?”
小月幸福地点点头:“姐姐真好。”
我来到窗前,用手拉开了那米黄色的窗帘,“哗——”一道白光照射进来,直射入我的心底。我又把窗户打开了一点,窗外是暖融融的阳光,一片春意盎然,多好的天气啊!
小月的双眼亮晶晶的:“姐姐,你快乐吗?”
我站在窗前,再一次感受到阳光是这么温暖,妹妹的心是这么温暖。
朝着阳光,我伸出了手,妹妹也伸出了手。
伸出手来,阳光在指尖跳跃,握紧了,掌心里就是一汪满满的阳光。青春年少,故事里并非只有平淡与一帆风顺,偶尔的小挫折,或是后悔,只要心灵相通,都可以化解开,因为有爱,有阳光。
——后记
江苏省无锡市蠡园中学初二:郎雨薇
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谈吃谈完了美味的酸菜鱼,就谈拉面啦。谈到了拉面,大家更是笑堆满脸,连眼睛都在笑。暴笑之后,刘引同学说:“我去吃拉面。不一会儿,拉面出锅了,金黄的拉面上点缀着几片棕色的牛肉,口感细腻,好吃,而且又有劲道,又细又润滑的拉面还真得让你吃了忘不了,最后吃得个精光”。享受完拉面的美味,我们又来分享包子。同学们都是“贪吃鬼”,有些同学的舌头都耷拉出来了。林奋同学一本正经地说:“我和妈妈在路上,看见一群人围在一个地方,便上前支瞧瞧,原来是卖包子的。蒸笼层层叠叠地堆得很高。包子不是摆在蒸笼的中心,而是在蒸笼里围成一圈,我买了一个肉包和妈妈平分。我迫不及待地咬了一口,那金黄诱人的油汁溅了出来。”同学们都专心致致地听着,仿佛包子已经到了嘴边,正等着我们狠狠地咬下一口,那嘴角还缠留着金黄色的油汁。说得我直咽口水,“最后,我买了两个肉包,两个菜包。当我们还沉浸在那白茫茫的包子香里时,林杨谈起了油条。同学们争先恐后地评说着油条怎样怎样,议论之后,林杨同学说:“先把面团做成椭圆形,拉长后放进原本平静的油锅里。顿时,油锅炸开了花,发出‘咂咂’的声音。面团由白色变成金黄色的了。油条炸好了,我迫不及待地吃起来,也没什么味道,不过很好吃。”耳朵里还回响着油条的“咂咂”油炸声的我们,又谈起了拌面扁肉。“我知道拌面扁肉……”我张口结舌地说:“拌面是:老板拿一个盘子,放上酱油、花生酱、油、葱、味精等等。把面条放进热水里烫一会儿,就捞起,放进盘子里,就可以吃了。吃拌面的秘绝就是刚煮完,要赶紧拌,趁热吃完。扁肉是:老板把扁肉包好,放进锅里,烫一会儿,就起锅了,捞到小碗里,加上清汤,倒点儿醋,加点葱花,就可以吃啦。”今天,我们谈得真起劲,我也对小吃有了深刻的了解。冯彦老师指导700字 六年级
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谈吃“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”这是王国维的三种境界。其实,万事万物何尝没有这三种境界呢?今天,咱们来谈谈“吃”。人是打在娘胎里就知道什么是吃:通过脐带与母体进行营养交换。尔后,我们呱呱坠地,一生的“吃”途也缓缓拉开的大幕。吃,不仅是酸甜苦辣咸,还有人生百味;吃,不仅是柴米油盐酱醋茶,还有世间冷暖。吃的第一种境界,就是吃饱。所谓吃饱,无论是山珍海味还是残羹剩饭,只要能驱走饥饿,无外乎吃的是什么。这种观念放在今天来看已经过时了,现在还有谁为了吃饱肚子而奔波呢?记得小时候,每每经过街边的小店,我都一定会掏出一两个硬币,买下一袋包装“精美”的辣条。在落日余晖的映照下,手拿一包辣条,仿佛在品尝世间最美的滋味。不过,辣条的营养价值实在不敢恭维,除了填饱肚子,我实在想不出它有什么用处,可能仅仅是因为嘴馋的缘故吧。随着岁月的流逝,辣条渐渐从我身边消失了。吃的第二种境界,就是吃好,这在改革开放以后已经实现了。现在每天的学习任务那么繁重,家长们也是想方设法给孩子们补充营养。母亲不知从哪儿找来了各种营养食谱,变着法儿做给我吃。红烧鱼头,白斩鸡,……有些太荤的东西我其实是不愿意吃的,母亲劝我:“只要是对身体有好处的东西就要吃。”话都说到这份上了,还能咋办呢?只好来一场“舌尖上的战争”了。以上两种“吃”的境界仅仅是人的本能,层次还比较低。这“吃”的第三种境界,也是吃货的高雅之堂。应该换句话来形容,“享受吃的过程”。这样的新闻诸见报端:某某人卖掉房子,抛弃工作,买一辆房车或一艘游艇,带着全家人环游世界。古板的人会说:浪子不回头,把生活当儿戏。其实,这正是一种享受。何尝要每天用一根发条把自己拧得团团转,过着朝九晚五、拼命三郎式的生活呢?譬如诸位中学生,就连吃饭都要规定时间,几口就把饭拨完了,这哪里是吃饭,分明是喂猪嘛!记得曾经放假时,到一个陌生的城市,专门逛当地的“小吃一条街”。并不是为了填饱肚子,而是去体验“舌尖上的文化”。每样都买一点,虽然不多,有那个味儿足矣。“吃”的三种境界,看似简单,实则映射出了人生的过程:由最开始的懵懂彷徨,到之后的执着向前,恰逢困惑难以解脱,最后功到自然成。900字 高二
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谈吃尊敬的老师,亲爱的同学们:大家好!今天荣幸来此为大家念一篇演讲稿,说到新年大家可能想到的是压岁钱,新衣裳,去各亲戚朋友家做客,可今天就让我来谈谈新年里必不可少的行事——吃。中国人是全世界善吃的民族,这是有理可据的。普通人家客人一到,男主人即上街办吃场。女主人即入厨落洒浆。客人只是坐在客堂里嗑瓜子,耳边碗盏刀饵的声响,等待吃饭,吃好了饭,大事已毕,便开始唠起了家常。没了客人拔起步来说“叨扰”主人也说“没什么好的招待。”有的还要苦留,吃了点心去。吃了夜饭去。过年了,轮流吃年饭,送食物。新年了,彼此拜来拜去,讲吃局。端午要吃,中秋要吃,生日要吃,相别要吃。只要取得出名词,就非吃不可,而且一吃就了事,此外不必有别的什么。俗话说得好,只有“两脚底爷娘的不吃,四腿的眠床不吃。”中国人吃的范围之广,可真使他国人为之吃惊。中国人于世界普通的食物之外,还吃着她国人所不吃的。吃西瓜的实,吃鲨鱼的鲭,吃燕子的。吃狗、吃乌龟、吃狸猫,吃癞蛤蟆、吃小老鼠如果能够,怕是天上的月亮也要挖下来尝尝呢?至于吃法更是五花八门,有烤、有炖、有蒸、有卤、有炸、有烩、有醉、有炙、有熘、有炒、有拌、真真,一言难尽。吃的重要,更可用于国人所用言语上证之。被人欺负曰“吃亏”。打巴掌曰“吃耳光”希求分飞分曰“想吃天鹅肉”诉讼曰“吃官司”相对职业,普通也用吃表示:“吃赌饭”吃洋行饭,吃教师饭......言之不尽。550字 初中 演讲稿
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谈吃不知何时,我曾读到过一篇文章《谈吃》,其内容大约是说中国人不论大小节日,各种活动,都少不了吃,中国的文化一大部分也是饮食文化,不论如何,吃是首要的。这篇文章我初读时确实与作者有同感,但在细读时,我便有了些想法。中国吃,确实是有名的,例如中国的四大菜系,五种面实等等。可是吃归吃,吃的文化也在其中高邮的鸭蛋,吃的时候要连壳一起剖开,这样,鸭蛋的养分不会丢失,这样吃,吃出了健康。再例如,川系的菜种,可以说是世界都爱吃,麻婆豆腐,辣子鸡枚不胜举。山西的面食,更是方便面的祖先!东北的乱炖更是一家团圆的美好象征,北京的烤鸭,驴打滚,不更是让老外们大声叫好吗?这样的饮食辉煌,难道不是我们应该提倡的吗?外国人说中国人做饭做菜麻烦,时间又长。这是不可否认的,但是当一家人走进厨房,相互协调,不仅时间短了,而且在做菜的欢声中促进了感情,这难道不好吗?商人用鲜美的菜肴来赚钱,让中国菜走出世界,同时把中国的精神带向世界,这难道也有错吗?不过,当我们擦去荣誉后,我们也应该看到丰富的饮食文化带来的坏处,有人用饮食来表现自己的有钱就铺张浪费的白无数多桌,用吃来扩大迷信的面积这些都应该是我们所该摈弃的。当今世界市场上,外国的饮食文化涌入我国,肯德基、麦当劳等快餐将中国的传统餐馆排挤倒闭,方便面的涌入,是快节奏的人们忘记了吃得健康的重要性。丰子恺先生曾写过一篇文章《忆童年》里面说了他小时候最开心的三件事,第一件事是养蚕等到蚕上山后可以吃到枇杷膏,第二件事是说吃蟹,第三件事是钓到鱼后可以炸鱼吃。但最后他却说:“我的黄金时代很短,可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐,都使我永远忏悔。”现在我们是不是也该问问我们自己:“该吃什么了?”700字 高一 议论文
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谈吃今天可是“谈吃的大节日”呀?我和同学都各自说出了自己吃过的小吃,有酸菜鱼,有拉面,有包子,有油条,还有拌面扁肉呢,五花八门。首先我们谈酸菜鱼。谈到酸菜鱼,大家都眉开眼笑,眼睛如同一条细线。那片笑声停止后,沈重远同学还还带着微笑地说:“我和妈妈去吃酸菜鱼。等了一会儿,一锅热气腾腾的酸菜鱼就出来了,嗯……”他停顿了一会儿,“一片片雪白的酸菜鱼肉浮在飘满金黄的油花的大锅里,青绿色的白菜点缀着,白茫茫的热气直冲天。我夹了一片鱼肉,放在小碗里,晾了一会儿,就迫不及待狼吞虎咽地大吃起来。嗯……”。大家听得张大了嘴,仿佛这美味的酸菜鱼已经真的端了上来,嘴巴还发出“啧啧啧”的声音,就差没流口水了。“胡椒粉的味道吧?”一个同学问到。“哦,对。我连着吃了五六碗,那冒着浓郁香气的土黄色鱼汤十分好喝,十分爽口。谈完了美味的酸菜鱼,就谈拉面啦。谈到了拉面,大家更是笑堆满脸,连眼睛都在笑。暴笑之后,刘引同学说:“我去吃拉面。不一会儿,拉面出锅了,金黄的拉面上点缀着几片棕色的牛肉,口感细腻,好吃,而且又有劲道,又细又润滑的拉面还真得让你吃了忘不了,最后吃得个精光”。享受完拉面的美味,我们又来分享包子。同学们都是“贪吃鬼”,有些同学的舌头都耷拉出来了。林奋同学一本正经地说:“我和妈妈在路上,看见一群人围在一个地方,便上前支瞧瞧,原来是卖包子的。蒸笼层层叠叠地堆得很高。包子不是摆在蒸笼的中心,而是在蒸笼里围成一圈,我买了一个肉包和妈妈平分。我迫不及待地咬了一口,那金黄诱人的油汁溅了出来。”同学们都专心致致地听着,仿佛包子已经到了嘴边,正等着我们狠狠地咬下一口,那嘴角还缠留着金黄色的油汁。说得我直咽口水,“最后,我买了两个肉包,两个菜包。当我们还沉浸在那白茫茫的包子香里时,林杨谈起了油条。同学们争先恐后地评说着油条怎样怎样,议论之后,林杨同学说:“先把面团做成椭圆形,拉长后放进原本平静的油锅里。顿时,油锅炸开了花,发出‘咂咂’的声音。面团由白色变成金黄色的了。油条炸好了,我迫不及待地吃起来,也没什么味道,不过很好吃。”耳朵里还回响着油条的“咂咂”油炸声的我们,又谈起了拌面扁肉。“我知道拌面扁肉……”我张口结舌地说:“拌面是:老板拿一个盘子,放上酱油、花生酱、油、葱、味精等等。把面条放进热水里烫一会儿,就捞起,放进盘子里,就可以吃了。吃拌面的秘绝就是刚煮完,要赶紧拌,趁热吃完。扁肉是:老板把扁肉包好,放进锅里,烫一会儿,就起锅了,捞到小碗里,加上清汤,倒点儿醋,加点葱花,就可以吃啦。”今天,我们谈得真起劲,我也对小吃有了深刻的了解。冯彦老师指导900字 六年级 记叙文
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谈做人我的想法是,孟子的话不听也罢。原因很简单,孟子所说的“人”,是他认为的“人”,而我们要做的,是自己。同是在做人,就不见得有什么优劣之分了。因为每个人有不同的原则,不同的标准,不同的环境,不同的目标,这么多的“不同”,你凭什么要求别人和你一样优秀?所以,我们只要做好自己,便也够了。人,这么一个字,一写出来便充斥着大气,既然我们在做人,就要做一个独有的人。人,有顶天立地的霸气,特例独行的勇气,有也灰心失意的丧气,莫名其妙的生气。人,有风风火火的果敢,冲锋陷阵的勇敢,也有缩手缩脚的“不敢”,横行霸道的“胆敢”。人,有时候简单,有时候复杂----当面对刀光剑影,尔虞我诈时,人的心思如线团般复杂;当面对感人的亲情,动人的爱情惊人的友情时,人又变得冰块般简单。所以在这个无奇不有的世界里,不应该追随他人左右,而是用心地做好自己。而我自己,亦必将成为一个独有的人。我要在颠峰闪耀,一手抓住太阳,一手扯出月亮;我也会在山脚发光,一面照亮未来,一面照亮希望。因为闪耀,是为了照亮更多的人,而不仅仅是为了衬托自己。我要在别墅栖息,一手握着鼠标,一手按着遥控器;我也会在荒漠赶路,一边记下种种数据,一边写下心里的感悟。因为享受,是为了更好地前进,而不仅仅是放纵自己.我要在飞机里俯瞰,一会儿盯着蓝天,一会儿望着白云;我也会在田边散步,一下子摘朵野花,一下子拔根小草。因为忙碌于繁华,是为了将来更好地归宗于朴素,而不仅仅是沉浸于纸醉金迷。我用我的原则来给这个世界划定界限,于是整个世界似乎都是那么尽如我意。我将这样做一个人,一个肯定不一样的人。那么你呢?千万不要学他,要做一个和他不一样的人。650字 高二 议论文
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谈语文语文,是股清泉,它不断滋润着我们的心灵;语文,是太阳,它照亮了我们的人生,让我们的人生变的和谐;语文,是桥梁,它让人们即使走进了误会重重的沙漠,也能看到一片绿洲。语文,中国文学的代名词。它是这样神奇,这样迷人,走进语文的世界,让你犹如到了人间仙境,让你在人生的舞台上尽情的演异着主角。每当我读语文的时候,我就能体会到李白“天生我才必有用,千金散尽还复来”的豁达,还有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的正直。看到陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃恩”的遗憾,也有“一身抱国有万死,双鬓向人无再青”的爱国情怀。误到李清照“这次第,怎一个愁字了得”的情愁,也道出李清照“至今思项羽,不肯过江东”的惋惜。直白的说,语文更像白粉,让人越吸越上瘾,但它是无毒的。记得,我第一次与语文接触是妈妈给我买的一本叫《丑小鸭》的书,那是的我对这本书爱的要命,做梦都梦见了丑小鸭。此后,便是什么《唐诗三百首》、《十万个为什么》等等。这些书让我心烦,我见语文就害怕,可后来我在一次诗歌比赛中获奖,这让我觉得多读书,读好书的确对我们有处。直到初中我的政治老师那手毛笔字,再加上那朗朗上口的诗句,更激起了我对文学的热爱之情,就这样我就被这包白粉深深的吸引着我,如今我依然是那么的爱它,因为它我不能表达的感情,可以言传了,让我结束了只能意会不能言传的日子,我希望它永远都能这样绽放着光芒。550字 高二
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谈学习“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”学习,永远是学生们永恒不变的话题,而成绩,便是被最为关注的焦点了。可能很多人都会有这样的苦恼,我明明已经很努力了,每天都做很多题,可为什么成绩就是上不去呢?很多人都会把它归咎于学习方法上,那么什么样的学习方法才是最好的呢?事实上,每个人的基础都是不一样的,导致每个人的学习效率都不会一样,于是也会有各种各样不同的学习方法,但是只有适合自己的学习方法才是最好的学习方法。不能一味的说,那个人考的好厉害啊!我要模仿他的学习方法,他怎么干我就怎么干,但事实上,人家这么干的效率要比你多得多。对于寻找适合自己的学习方法,这里不多做讨论,因为适合自己的,只有自己才知道,如果你连这个都要别人告诉你,不就说明你一点都不想动脑子吗?而这样的心态,又怎么会学得好呢?在这里,我主要说明两件事,其一,是学习的目标;其二,是学习的心态。你可能会问:“谁都知道有学习目标的重要性,这有什么好说的呢?”不错,任谁都会给自己定个目标,无论是做什么,无论是你在走路还是吃饭,甚至是发呆,只要你在思考,你就会有选择性地思考。但是,我要说的是,这个目标,要定的足够合适。如果说你这次数学考了90分,你给自己定的目标是下次考100分。这个目标,合适吗?大多数人可能都是按照如此的方式来制定学习目标的,但事实上,你需要总结这次考试的所有的不足,下次不再出错,这才是该定的目标,甚至于给自己的期望值就是满分,任你什么题目都难不倒我,能做出来的题目就要做对,做好,做不出来的题目,猜也要猜出来。在这里,讲一个小例子,我有幸认识全县的状元。他考试,会怎么样呢?上次考物理,题目非常难,选择题前三题就难倒一片人,包括我。可他却说,“前三题我竟然算了5分钟,我都快要崩溃了!”此语一出,一片哗然,因为大多数人算了将近十分钟做出来就觉得很满足了,5分钟?想都不要想。他的目标,真的很高,但这样的目标,会给我们足够的急迫感,促使我们做得更快更好。若都是想着,这次提升一点点,下次提升一点点,是不会产生明显的效果的。第二,学习的心态非常重要,无论什么时候,都要保持一个积极向上的态度,考试考砸了,没有关系,大不了哭一场,哭过继续努力。若是考砸后一直想着,我怎么这么笨?整天闷闷不乐,就算你学习的更加努力,学习的效率也会大打折扣。该笑,还是要笑出来的。学习并不难,制定一个恰当的目标并不断为之努力,甚至于拼命,你就已经成功了一半,另一半,则在于你平时的努力和心态。面朝大海,春暖花开,在灿烂的阳光下含着笑意,同学们,加油!点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。1200字 高二 议论文
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谈“吃”作文俗话说“民以食为天”,吃,乃是我们生命中最重要的任务之一。的确,为了在这地球上生存下去,吃,是非常重要的。但是,当“吃”这一本来的反应成为一种文化时,我们是必须要深思的。谈到吃,估计最有发言权的就是我们。我们将“吃”这一补充能量的过程发挥到了极致。就算吃的方法,也有烤,有炖,有蒸,有卤,有炸,有烩……等等。吃的东西的种类也是最多的。听说广东人“除了天上的飞机,地上的汽车,其他的什么都吃”。说起,这其中有数不清的门道。不仅是活着的吃,死的也吃。在别的民族死人都只要花香就够了,而我们的要吃。不仅死人吃,神仙也吃。“福禄寿”中在中心的禄,说穿了,就是吃。有关神仙吃什么的礼规,古典上都有着极其详尽的记载。吃,更表现在我们的语言上。被人欺负就说“吃亏”,痴心妄想就说“想吃天鹅肉”打官司就说成“吃官司”……吃,充斥着我们生活的方方面面。比如说见面的时候,往往第一句就是“吃了吗?”……在我们民族的历史上,我们有着有关粮食的惨痛经历。因此,在和平年代,我们拼命吃;在战乱中,我们同样拼命吃。吃,似乎就是悬在空中的稻草,我们好像随时可能失去它。因此,我们更加注重它,助长了饮食文化的形成。在人类的进化史中,人类经历了太多太多的饥饿,因此,他们进化出了热量保存系统。此系统将多余的能量换为脂肪以适应严寒与饥饿。但是,从现代社会看来,这一系统完全显得多余。事实证明,多吃是有害无益的。多吃,多余的能量换为脂肪,使人肥胖。而肥胖,是诱发多种疾病的定时炸弹。在精神上,多吃,使人懒散,使人堕落。典型的邓玉娇案件就是如此。从古代圣贤的角度来说,吃,要回归简朴。粗茶淡饭,回归自然,其人自然长寿。这就是吃的本身含意即,只是一件为了生存所必须要做的事。700字 高三 议论文
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谈吃_750字E度作文网专稿 未经允许不得转载不知何时,我曾读到过一篇文章《谈吃》,其内容大约是说中国人不论大小节日,各种活动,都少不了吃,中国的文化一大部分也是饮食文化,不论如何,吃是首要的。这篇文章我初读时确实与作者有同感,但在细读时,我便有了些想法。中国吃,确实是有名的,例如中国的四大菜系,五种面实等等。可是吃归吃,吃的文化也在其中高邮的鸭蛋,吃的时候要连壳一起剖开,这样,鸭蛋的养分不会丢失,这样吃,吃出了健康。再例如,川系的菜种,可以说是世界都爱吃,麻婆豆腐,辣子鸡………枚不胜举。山西的面食,更是方便面的祖先!东北的乱炖更是一家团圆的美好象征,北京的烤鸭,驴打滚,不更是让老外们大声叫好吗?这样的饮食辉煌,难道不是我们应该提倡的吗?外国人说中国人做饭做菜麻烦,时间又长。这是不可否认的,但是当一家人走进厨房,相互协调,不仅时间短了,而且在做菜的欢声中促进了感情,这难道不好吗?商人用鲜美的菜肴来赚钱,让中国菜走出世界,同时把中国的精神带向世界,这难道也有错吗?不过,当我们擦去荣誉后,我们也应该看到丰富的饮食文化带来的坏处,有人用饮食来表现自己的有钱就铺张浪费的白无数多桌,用吃来扩大迷信的面积……这些都应该是我们所该摈弃的。当今世界市场上,外国的饮食文化涌入我国,肯德基、麦当劳等快餐将中国的传统餐馆排挤倒闭,方便面的涌入,是快节奏的人们忘记了吃得健康的重要性。丰子恺先生曾写过一篇文章《忆童年》里面说了他小时候最开心的三件事,第一件事是养蚕等到蚕上山后可以吃到枇杷膏,第二件事是说吃蟹,第三件事是钓到鱼后可以炸鱼吃。但最后他却说:“我的黄金时代很短,可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐,都使我永远忏悔。”现在我们是不是也该问问我们自己:“该吃什么了?”阳泉市外国语学校高一:努力超越自己700字 高一 议论文
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谈他或许不会很快引起别人的兴趣但是只要有人注意他或许会改变这个人的一生一首诗他或许很平乏但其中的寓意却很深刻他或许会引你走上成功之路一首诗他或许很微不足道但这首诗的主人却是用心来创作的他或许没有名气但他却教会了你做人之道他只是一首诗吗?不见得吧他只是用一支笔刻画的吗?也不是吧其实他拥有灵魂其实他拥有真心其实他是最忠诚的朋友`!150字 初二 议论文
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谈最近,“女孩富养,男孩穷养”渐渐进入了人们的话题。有些家庭认为女孩子要“富养”,于是尽可能为她创造优越的条件,让她懂艺术、上好学校、穿好衣服,培养她优雅的举止和良好的气质;而男孩子要“穷养”,让他从小学会吃苦,养成坚韧、自强、自立、自信的品质。我想,如果父母认为只体现在物质条件上的不同,而不讲究方式方法,不注意性格、情感、精神的培养,这势必对孩子的未来成长和发展造成不利的影响。那么,到底什么是富养?什么是穷养?其实,真正的“富养”不仅仅指生活的富足,更是教育的富足。富养女孩不是娇生惯养,而是给她精致的生活,让她自信自立,眼界开阔,尊重他人,做一个有品位、有气质的女孩。穷养男孩不是要把孩子养得邋里邋遢,没了自信和智慧,而是让他养成坚强、独立自主、克制物欲、勤俭持家、奋发图强的优良品质。这是网络的标准答案。而我认为,李白所说“天生我材必有用”,每个人所适合的教育方法各有不同,我们应该如孔子所云:“因材施教”,才能让每个人找到适合自己的人生之路。“富养”与“穷养”两者之间的共同点就是培养孩子的自信、自立和自强。女孩和男孩,在道德、品格养成教育上,其实都有“富养”与“穷养”的必要性。爸爸妈妈希望“富养”养出孩子开阔的眼界、丰富的知识、宽广的心胸、得体的举止、文明高雅的生活习惯,“穷养”养出孩子坚强、独立自主、勤俭持家等优良品质。如果是富养,那么请多带他去旅游,让他欣赏大自然的山水,学会尊重各地的风土人情;也可以带他参加适宜的社交,如婚礼、生日派对等,让他知道“得体”和“高雅”是受人欢迎的。如果是穷养,也不必刻意追求“劳其筋骨,饿其体肤”这样的穷养方法,而是让孩子多一些经历,多一些磨炼,让他们变得更加坚韧、成熟、理智和自信。同样是责任感培养,男孩可以多一些自强不息的品格教育,让他学会通过努力来满足自己的要求,并敢于担当,不推卸责任。女孩则需要培养同情心和爱心,让她给花浇水、给小金鱼喂食,为下班回家的妈妈倒杯水。在点点滴滴中,让女孩学会体贴、关怀,这也是一种家庭责任感的培养。总之,我认为只要从孩子的兴趣爱好出发,采取合适的方式方法来教育、培养孩子,这样,不论富养还是穷养,都一定能够让孩子健康、快乐地成长。初一:刘懿900字 初一 议论文
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谈一谈孝敬父母《三字经》中有一段是这样的:香九龄,能温席。孝于亲,所当执。它的意思是:黄香九岁时,就懂得孝敬年迈的父亲。这种精神是我们作为子女应有的。这段诗词最重要的一个词就是“孝”。或许我们每个人在最小的时候父母就教会了我们背这首诗,但又有谁去真正地按照这个去做过呢?就拿我们班的同学来说吧,我们都十一岁了,有些同学却还是在大声地呵斥着父母,衣来伸手,饭来张口,过着小公主,小皇帝般的生活。有的同学还向父母索要许多零花钱,一天就可以消费掉一千多元钱,这可是父母辛辛苦苦赚来的血汗钱啊!但那些同学却乐此不疲,认为父母这么做根本是理所当然,仍然让父母当牛做马,耐心伺候。他们殊不知,父母的压力有多大。从上班到下班,这段时间的文件和资料弄得他们头都大了。然而一回家连鞋都没换就得开始做家务,虽然十分疲惫。我认为,父母生下我们不是为了要身变成仆人尝尝伺候别人的滋味。而是让我们在他们年老的时候赡养他们。现在有个词,正好把现代的父母和孩子如何成为上下级写了出来,那就是:孝子。以前的“孝子”是孝顺父母的孩子,而现在的“孝子”,则是孝敬孩子的父母!孩子是一家之主,说什么就是什么,父母要依他!孝他!这种孩子长大以后对社会有什么作用呢?独立不了的孩子在父母的宠溺之下躲避风雨,但父母永远不会是你的保护伞。更何况,父母老的时候也需要我们赡养。现在的子女永远比不上古代的孩子。举个例子说:仲由,字子路。年少时家中十分贫穷,便翻山越岭去淘米。又背米回乡,却丝毫不喊累,回家后又照料双亲。无怨无悔,默默坚守。现在的人谁有这份孝心呢?他们养老无非是看中了老人的养老金,有谁会向仲由一样尊老敬贤呢?孝顺父母是儿女的责任,也是中华民族的美德。650字 四年级 说明文
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谈自信什么是自信心?自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能实现的一种心理状态。在现实生活中,有些人认为自信是自负才高,蔑视一切,因而自信没有什么好处。但我不同意这种意见,我认为自信还是有益处的。我们在学习或干事业的过程中,总要越过险峻的高山,渡过茫茫的阔水。而自信心就是登山的云梯,渡水的飞舟。人,只有自信,才能自强不息,才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信,才能使人在艰难的事业中保持必胜的信念,才能使人有勇气攀登科学高峰。人,如果缺乏自信心,就会对自己的美好理想放弃争取,会使人浑浑噩噩,碌碌无为。人如果缺乏要干成一番事业的信心,通向成功之路的航船就要在沙滩搁浅,终身也托不起成功的巨轮。在现实生活中,自信心是大力之神,它能使弱者变强,是强者变得更强。镭的发现者――居里夫人,当初穿着沾满灰尘和有无的工作服,翻动矿石,搅动冶锅,从堆积如山的含铀沥青中寻觅镭的踪迹时,条件非常辛苦,但她却信心百倍,毫不动摇。成功之后她对她的朋友说:“无论做什么事情,我们多应该有恒心,尤其是自信心。”由此可见,事业上的成功固然由很多因素促成,但自信心是成功者必备的特征当然,自信心是受社会条件制约的,要了解这会需要,要了解自己能为世界贡献写什么,要正确估计自己的能力。如果一个人连图纸都不会画,却对众人大嚷:“我是著名工程师,我能为社会建起许多高楼大厦。”这岂不是狂妄、吹牛吗?自信心的基础应是丰富的知识和科学的态度,而不是野蛮、狂妄。不怕暴露自己的愚昧,敢于正视自己的不足,则是自信心强的表现,成功的希望正从这里起步。650字 六年级 书信
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谈孝心子曰:孝,天之经,地之义,民之行也。从古至今,对于我们这个拥有五千年悠久历史的礼仪之邦来说,不孝为人伦之大恶,古代法律中的“十恶不赦”中就有一条是“不孝”。今天若有传闻哪家子女遗弃高龄的父母,人们必定会为其深感不齿,尔后齐声共诟。时代的进步,经济的发展,逐渐促使社会的文明化,所以在我看来,人们在物质需求充实的同时,也应渐渐试着去重拾那些快被我们遗忘的“礼”。于是,在这个文明社会中人们开始注重起声誉,顾起面子来,但老人对于他们依然是累赘,出于对舆论的畏惧。抛弃、虐待父母的事件的发生也趋于缓和。在“人言可畏”面前“孝”也逐渐变成了一种形式。在大部分人的脑海中,认为只要给父母锦衣玉食就是孝顺。但这样并非老人们所需要的,因为老人看见的只是儿女们的一个躯壳,带着大包小包地进门,而从未把心也一起带来。记得曾看过这样一个故事:孔子的大弟子子路是个有孝心的人。有一天他想到已去世的父母,感慨地说:“我真伤心,因为太贫困了父母在世时,没有好的东西供养他们,父母去世时,丧礼办得也太简单”。孔子对解说:“你不要有这样的想法,你用大豆做食品,将白水当饮料,侍奉你父母双亲,虽说清苦些但能尽量让他们高兴、快乐,就算是尽到你的孝道了”。五千年的历史文化的遗留,让我们也看到了对长辈应有的孝,也让我们看到了在没有现在社会各种腐朽思想渗染的人间真情,无法用金钱与物质去衡量。古人云:祭而丰,不如养之薄也。确实,父母在世不知孝顺、敬养。只一味追求自己的物质生活,将父母抛得远远的,而到父母过世后却后悔莫及想再敬教道便显得太迟了些。而对于那些真正了解了人生真谛的人,知道如何珍惜和爱惜眼前的人。650字 高一
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谈孝顺人都会变老,老人是没有工作经济能力的,这是便需要家人的陪伴与安慰,也就是说很需要儿孙们的孝顺。如果人类都不孝顺的话,那人类往往在老年就非常的可怜,不仅衣食堪虑,而且会孤单悲悽。所以人类不能没有孝顺的,如果没有孝顺,那将是人间的炼狱,悲惨的人生。孝顺就是及时,有些人孝顺只是在嘴边说说,全然没有实际的行为,等到父母亲老去时,才请些专业哭丧队在清晨扰人清梦,大家也只能默默忍受,但是他人会打从心里看不起他的.,因为花钱请不相干的人来哭做什么呢?若是真的孝顺的话,应在其父母亲生前好好孝顺才对,人家说:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”等到要好好孝敬双亲时,双亲已经不在了,再怎么有孝心也是来不及了,所以孝顺是及时,随时随地都要有孝顺的心和行为。我们这一代是个新新人类的时代,生长在这个全新的时代中,孝顺往往不若古时的风气。我常听到大人抱怨连连的说:“现在的小孩哪还懂得孝顺,不造反就好了。”说得可真是辛酸,有些人不仅不孝顺,而且还变本加厉的为非做歹,使父母蒙羞,真是大不孝啊!虽然我们是学生,可是我们还是可以做到孝顺的,例如:要好好的保护自己的身体,不使父母亲担心烦忧;出门的时候也要跟父母讲清楚,要到哪儿,不要让父母担心,以为你失踪了;在学校要好好的做个好学生,使父母放心你在学校求学的状态;在家中也要多多做点家事,为辛劳的父母分忧。羊有跪乳之德,乌鸦有反哺之恩,孝顺父母师长长辈是天经地义的。佛门对孝顺之道非常的重视,认为孝顺是最基本的修行之一,也是为人处事最重要的事情。我认为孝顺应该用实际的行动来证明你的孝顺,让人家知道你是真的在孝顺父母,而不是在说谎话,得过且过。650字 六年级 议论文
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谈习惯每个人都应该养成好的习惯。一位曾说过,“每个孩子都有一块心田,你给他播种什么,时间久了,便逐渐成了果。”习惯的好坏,在于个人。从小到大,无论谁,都会教育你,如何做好的习惯,身为有高等智慧的我们,是必须要做一个有“一身好习惯的人”。当然,现在的人不同,思想也不同,但它应是“有益,可行,上进”的,这一点必须明白。有的人因为习惯走向成功,但也有的人因为它送走了自己的美好岁月。前几年的一则新闻报道。一位女生,在历经艰辛奋斗后考上哈佛。女生家很穷,但她一直坚信“人穷志不穷。”靠着这句话,她发出了自己的毅力。不但如此,她还要照顾妈妈。时间久了,这句话在她心中生了根,并萌了芽。当记者拿着话筒采访她时,她依然坚定,并且很激动。她把自己这十几年的努力都化成了一句话:“人穷志不穷——这已是我坚持的一个习惯,它伴我走到了这里!好的习惯帮助了她,也激励了她,同时也让我们深深佩服,深深地肯定。另外一篇报道:“男孩偷钱竟杀害路人,原因只是从小的习惯。”那天,路上行人不多,男孩准备去打游戏,可钱花光了,于是····随着警察的陆续赶来,发现两名女子倒在了血泊之中,便立马送进医院抢救,男孩手里拿着刀,半跪在地上···。事后,警方调查才知男孩父母离异,没人管教,几乎都在姑妈家住,可也因为穷,他从小变养成了“偷”的习惯。当警察问他时,“你为什么要杀人?”他很从容的答道:“没有钱的时候只能这样。”这一回答让警方很是叹息。习惯,虽是谁都会说,更会写的一个词,可正真的拥有它并且真正的已经“习惯”的却没有多少。每个人都应该养成一个好的习惯——它会更好的引导你,陪伴你走过一生。650字 六年级