白鹭洲“游记”——之拍照记800字

白鹭洲“游记”——之拍照记

800字 初一 记叙文

白鹭洲“游记”

——之拍照记

应秦老师的通知,今天早上8点钟到白鹭洲公园的钟鼓楼下集合。不知道是不是因为太兴奋,我这个平时睡觉到8点钟、被妈妈死缠烂打都起不来的大懒虫,今天早上却如条件反射般6点多钟就爬了起来,而且动作极快分一切搞定(平时8点钟起来,可以磨到9点半)。我刚想出门,老妈忽然叫一句:“才几点啊?这么早就走,不许去。”没办法,我只好坐下来,忍受漫长的等待。终于到了我迫不及待地夺门而出。

在站台下我焦急地等着车,可一连七、八辆都不是我要坐的,眼看分针都走到9了,这时终于把车盼来了。只听到车“刹”地一声停在了我面前,我便踏上了前往白鹭洲公园的“旅途”。

来到白鹭洲公园,我沐浴着温暖的阳光,看着微风轻拂的杨柳,我的心情格外舒畅。和同学等了一会儿,秦老师拖着懒散的步伐“赶”到。首先,我们选了一个宽敞的地方来了个合影,可等大家都摆好了造型,秦老师那儿却没一点动静。“好了没啊?”我不耐烦地叫道,秦老师边摆弄手里的照相机边说:“还没呢?”“浪费我们的表情。”同学们异口同声地说。好不容易弄好了,我的表情都已经僵硬了。老师带着我们继续向前走去,满以为这回老师要带我们去玩了,可没想到来到了革命烈士碑前,老师忽然深有感触地对我们说:“同学们,我们要学习革命烈士的精神啊!来合影。”唉,可怜我面前飞舞着虫子,却还要露出那别扭的微笑,面对黑黑的秦老师和黑黑的镜头叫到:“田七!”这还不是最狠的,接下来又是选地点合影,个人照、合伙搭档照。不一会儿一个半小时就过去了。本以为秦老师是叫我们来游览、看风景的,没想到时间全被照相给瓜分了。终于老师说可以回家了,可却使出了最后的、也是最狠的一招;“同学们,最后照一张,男孩子蹲着,女孩子坐着。”“啊?”几乎全体女生发出了反抗。“老师啊,我今天穿的可是白裤子啊!”我不情愿地叫道,可老师却不屑一顾地说:“少来,少来,回家让你妈妈洗呗。”我们全体女生只好无可奈何地“坐”了下来。终于照完了,本以为可以解放了,可是,一个可怕的声音传来了:“回家写800个字啊,今天下午3:00之前交。”不会吧,我还要上课,惨了惨了,唉,今天的这次“踏青”可真让我饱受了“酸甜苦辣”这四种滋味啊!

白鹿原的命运

700字 高三 议论文

小说被认为是一个民族的秘史。

——巴尔扎克

如果真如巴尔扎克说:小说被认为是一个民族的秘史。那么《白鹿原》将是九十年代前后的中国的一部秘史。它所揭示的不仅仅是白鹿原上的人的冥冥造化,更是对当时国家的命运的一种揣摩。换句话说就是,白鹿原的命运走向就是国家的命运之途。

白、鹿两姓是白鹿原上财富与权力的拥有者和演绎者。传统的封闭的封建习俗已将原上的人们变成了其制度的卫道士,沉默寡言的白嘉轩便是最好的佐证;然而从他冷静中透出的睿智却深得读者的赞赏。喜欢官场生活的鹿子霖更是难得的典型人物,直到最后想远离官场的时候却无奈的陷入官场的时候。他才领悟到生活的哲理:钱再多家产再厚势威再大,没有人都是空的。有人才有盼头,人多才热热闹闹;我能受狱牢之苦,可受不了自家屋院里的孤清。

是一个吓人的咒语给白鹿原的人民带来了一次又一次的毁灭性灾难,还是一道严实的封建隔墙将白鹿原的人民带向死亡?愚昧的他们也只能是在年馑面前乞求,在瘟疫面前拜神求鬼;直到鹿子霖洒石灰灭菌防瘟疫的时候,他们仍是不明白其中的道理。修塔镇妖的封建行为,也只能是造成人吃人的恶果,幸亏一场大雪救活了他们。

当革命的焰火在这里开始蔓延的时候,无知而显得特别聪慧的他们,却分不清什么样的政权才能主宰当时国家的命运。直到有了新一代的青年知识分子,如鹿兆鹏、白孝文、鹿兆海、白孝武、鹿兆谦(黑娃)、白灵灵等;他们冲破世俗观念,踏上新时代的步伐抗日救国。除了白孝武接替大哥的任务继续为封建制度服务以外,他们无一不是白鹿原命运的延伸和创新;哪怕只是短暂的一瞬,哪怕代表着的是牺牲,他们也愿意用自己的双手去改写白鹿原的命运,去冲破封建观念的高墙,去创造一个如同回到那和谐而殷实的新时代的白鹿原。

咒语还是经不住革命的烈火的赤烧,也只有在前进的时代潮流中,才可以把握住白鹿原的命运。

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