做一个聪明的老实人
林伯渠有言:“用脑想问题,用手造机器,用脚踏实地。”由此可见:以脚踏实地的态度加上适当的聪明才智,方可使生活更有内涵。
智慧最要取中适用。恰到好处的智慧让人更容易成功:林肯说“我是皮鞋匠的儿子”,语言中尽藏接地气的智慧;任正非部署“备胎计划”,养兵千日用兵一时,在贸易战中力挽狂澜。而人间又常有“聪明反被聪明误”的事情:王熙凤“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”;阿甘和别人相比看着傻,但他走得坚定,最终获得成功。当聪明过度,还不如舍弃。
周总理说过:“世界上最聪明的人是老实人,只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”老实不是墨守成规,不是固步自封,更不是木讷软弱。真正的“老实”,是专注精进,脚踏实地,持之以恒。爱迪生研制灯丝,陈忠实创作《白鹿原》,不都是用时光研磨精髓?那是作为聪明人的老实沉稳,也是老实人的大智慧。他们无不告诉后人:想要有所作为,务必脚踏实地,老实不苟。
处世与人,当少一分机关算尽的“聪明”,多一分纯良敦厚的“老实”。杨修明诸曹操内心,知“阔”之意,明点“丞相非在梦中”,终以鸡肋之名,身死刀斧之下,留给世人无尽感叹。而同为谋士的荀攸,谨言慎行,避招风雨,以敦良人格斡旋上下复杂关系,得以远祸自全。春秋战国时期,乐羊使诈因得功,终被魏王怀疑;秦西巴因宽仁敦实获罪,却得到更多的信任,做人于他人,不正是讲求“未有浑厚而得祸”,以“实”的品格立于他人吗?多一分纯良,好建立起人人间信任的铁锁;少了分猜疑,而计谋本来就没有使用的意义了。
做人于己,当多自知之明,在正确评估自己的基础上脚踏实地大步向前。赖斯从小学习音乐,得知自己无进步空间毅然改学政治,并在政坛务实努力,成为美国史上第一位黑人女国务卿。鲁迅弃医从文,李宁的成功转型不都说明了这个道理吗?真正的“聪明”绝不是粉饰自己抖机灵,而是正视自己的长短,老实地接纳自己“平凡人”的身份,扬长避短,让自己尽量变得更好。
脚踏实地,取智慧之中庸,让我们做一个聪明的老实人吧!
继承传统推陈出新
坚守传统的“老味道”因传承而长兴,与时俱进的“梦里时光”因创新而充满活力。将餐厅经营拓广至国家,中华民族伟大复兴之秘诀就在这变与不变之中。通过传承奠定民族奋发向上的基调,通过创新赋予民族时代内涵,为民族发展助力。
“老味道”餐厅看似未变,实则在变。没有变的是餐厅的格局、菜品的样式,也是食物的味道,更是对过去的传统的回忆,对于品质的精神坚守。正是这些不变,赋予餐厅传统之精粹,奠定餐厅精益求精的经营基调,成为餐厅经久不衰的生命源泉。主体与精神不变,创新赋予“老味道”时代内涵,给主体添加了时代的调味料。科技进步,支付方式革新,菜品的烹饪手段必定会与时俱进,其经营手段也就会顺应市场潮流。这些变,非但不会影响主干,反而会为主干之发展助力。
变之终极境界为不变,不断改变令餐厅与时俱进。“梦里时光”就将“变”经营到了极致。他们变环境变品质变风格。这些变的背后,藏着的是不变的与时俱进的创新意识,更是他们对于高品质的追求。
“老味道”与“梦里时光”都在变,但变的都只是表象,不变的是他们追求极致的匠人精神。这是对中华民族传统美德传承。
餐厅经营如此,名族发展亦如此。
故宫文化就是将两者融合的文化继承的典型。基于对历史的深刻理解,设计师将时代元素融入庄严肃穆的文物之中,赋予文物新生命,在这设计创新的过程中,不变的是文物所传承的历史文化与精神内涵,变的是其展示形式与推广方式。在这变与不变之中,找到平衡之美,是历史文化得以生生不息之方法。
传承是回望历史,创新是展望未来,我们站在当下的中轴上,应当肩负起连接两者的使命。怀着崇敬之心,以批判性思维传承民族精神:秉革新之志,以顺应潮流之原则为民族复兴注入时代的助推剂。
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老实人“你这孩子真老实!”我不知道听到过多少次类似这样的话。“老实”是什么?是褒义词还是贬义词呢?到底是在夸我还是在批评我?我一直没搞明白。我的作文学校举办了一次“杨红樱见面会”。可以见到一个大家十分熟悉的作家,我感到特别激动。其实真正令我激动的是我可以拿着她的签名跟同学们炫耀一番。也许大家和我的想法一样,场内座无虚席,所有人都满脸期待,手里捧着杨红樱的书,兴奋不已地坐在座位上。见面会前半部分我都心不在焉,只有满脑子的兴奋与激动。“签名环节马上开始。”这一句话像一颗炸弹,引爆了全场所有的观众。所有人开始焦躁不安起来,一些同学已经慌慌张张地跑向舞台了。这一来,余下的人开始乱,像一盘散沙,一窝蜂向舞台涌去。爸爸慌了,摇摇我的肩膀,说道:“快,你也去,抢到他们前头。”话音刚落,就听到主持人扯着嗓门叫道:“大家别急,都回到座位上,哪个区表现得好就让谁先排队。”我摇了摇头,震惊地坐在座位上。可不是每个人都和我一样听话的,还是有人不停向舞台上涌。几个老师维持着秩序,把一个个心急的同学往回拽。过了很久,才渐渐看到台下出现了一条长队。爸爸更急了,让我赶快去排队,明明没轮到我去排队,一向老实的我再次摇摇头。爸爸受不了我。不耐烦地先走到场外去了。我是有耐心的,等了二十分钟后才轮到我排队。全场几千人,长长的队伍如一条长龙,蜿蜒在会场各走廊上。我这才惊奇地发现,我竟是这条长龙的尾部,背后只有两三个人。这就是老实人的待遇。一个有一个人偷偷跑去前面插队,运气好的插进去了,运气差的被拦了回来。看着长长的队伍,我萌发出了向插队的念头。同样是在排队,那是我四五岁的时候。为了玩滑梯,我不厌其烦地站在队伍最尾部。一个个大哥哥大姐姐插到了我前面,我既不敢说什么,也不敢也去插队。天不知不觉黑了,我离滑梯越来越近。本以为就要玩到滑梯,一个叔叔却对我说:“对不起,小朋友,要下班了,明天再来玩吧。”我的心像被针扎了一样。现在,我又有了同样的感觉,我的脚步轻轻挪移,本已做好心理准备去做那个我从来没做过的事,可又转念一想:那些插队的人,要遭到多少人鄙视啊!我停了下来,重新归队。等了将近两个小时,我才拿到盼望已久的签名。“你这孩子,怎么这么老实!?”爸爸埋怨道。我不这么想。我对“老实”一次有了新的认识。都说“老实人吃亏”,但那些为了一时的利益而做出不文明的事的,才是真正可耻的人。他占了一时的便宜,难道就没有付出代价吗?不管怎样,我愿做一辈子老实人,无怨无悔!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。文章前后连贯,形成完整的形象。1000字 高三 记叙文
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老实人在社会中,“老实人”常常是被淘汰的对象,而那些机灵的会根据不同情况而改变的人却总是如鱼得水,就像雪地里的拓树和雪松,在同样的环境下,却又不一样的结局。在21世纪,社会越来越多变,人们也越来越现实,在这个充斥着现在化气息的动感型社会中,好像已经没有了老实人可落脚的地方。人都是会改变的,身体、面貌、思想、更甚于灵魂。在这个冲忙机遇与黑暗的社会中,人的本性更是被影响的彻底。以前要求人们要勤劳,老实,能干,耐吃苦,只要这样,他们就可以很好的生存;现在,要求人们要勤劳能干,聪明伶俐,既要忠诚,又要狡诈,具有双重人格。在自己的利益面前要老实,在别人的利益面前要奸诈。世道的发展演变太快了,让人有些跟不上脚步。很多老实人都被淘汰掉了,老实的本性已经是可有可无的了。最重要的狡诈,机灵,适应能力强。有时候就算你狡诈,多变也可以,只要你能谋取利益,这个社会就能有让你立足的地方。这又让那些老实人还有什么立足之地啊?世态炎凉,社会这个圈子已经不需要老实人了,它需要的时利益,除了利益,还是利益!再怎么想,我都觉得我们不应该失去了六七十年代人老实厚道的本性。那是长辈们代代传下来的做人之本,到了我们这儿却完全变了样!这让我们情何以堪啊!我们可以计量可以改变,但是本性却不可变!当然,我们也可以去改变这种愚笨的老实。老实并不是说别人让你干什么你就干什么,我想的老实就是:你可以有自己的思维,自己想怎么做就怎么做,坚持自己的观点,但前提是它是正确的。要机灵要会处事,这是跟上时代的根本,但却不为利益处事,不为金钱处事,我做我自己,绝不做愚笨的任人摆布的老实人!别人说诸葛亮值得人尊敬,把自己的一生奉献给了刘备父子,终于蜀国,可是,为什么我觉得他就是我思想中的愚笨的老实人呢?如果是因为被刘备的惜才感动因为忠诚因为报恩而跟随,那么我赞同,他是一个懂得回报别人,忠心,知恩图报的人。所幸,刘备也算是个明君。可是刘备有个不争气的儿子,诸葛亮在刘备死后一直跟随在刘禅(阿斗)的身边,可是阿斗并没有管理国家的才能,果然如小名所说,只知玩乐,是个扶不起的阿斗。诸葛亮的才能我是赞同的,可是再有才能的人也会因为愚笨而被比他有心计的人推下去,就是因为一时的老实,才会落得那样的结果。如果,他可以很狡猾,自己管理这个国家,让阿斗在旁学习,或者养其一生蜀国也不会灭亡了吧。就因为忌惮世俗人的眼光和流言蜚语,就因为他得愚忠,一个国家也就这样没了。有时候,老实国了头也是一种错吧。我想的老实不是愚忠,不是愚孝,我想要的是能保护我爱的人、地方、国家,但却不愚笨得老实。从诸葛亮的身上,看到了许多,我想说:追随的方法有很多种,为什么要苦了自己又苦了别人呢?我想要做的,是和他们不同的老实人。尽管我有心机、尽管我会应变、尽管我会因为不同的环境而改变自己,但,那也只是我生存的一种方式,为自己找落脚之处的方式。我仍然会是爱家爱国却不愚笨、愚忠、愚孝的老实人!潼关县职教中心高三:周语佳1000字 高三 散文
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老实更是聪明老实若木踏实稳重,然而深匿于人群之中。聪明若金机智伶俐,闪耀于人海之上。木更稳健,金唯作摆设,为人孰木孰金?答曰:是木也是金,老实更是聪明。 徐悲鸿似木,他的老实是勤学踏实。 天资秉异给予了他绘画的天赋。可家中严父却不曾同意他绘画,然而他仍日复一日地悄然作画,日积月累地积攒着自己的功底,似伐木者每日砍伐木柴。最终落得大器,成为书画界百年巨匠。他的老实更是他的聪明之处,勤学苦练使他成功。 孔子似木,他的老实是周游列国,仁心教学。 孔子的一生都在老实地做着一件事,就是讲学。他若杜甫诗中所描述的“广厦”一般,络绎不绝的人们向他求学,他都“大庇天下寒士”。他的老实贯穿着一世,影响至今,他的老实更是他的聪明,并非浅薄的机智而是全心贯注地钻研一件事。慈悲待世,手�g仁心,使他留芳千古。 方仲永似金,他的聪明实乃天生,出生似金般闪耀。 家中族长向来以他的聪明为荣耀,然而过于夸耀使他自恃自傲,让他忘记踏实勤学才是后天所需,得意忘形使他的聪明渐渐失去原有的光耀,最后不学习的他只落了个“泯然众人矣”的结局。 转眼当下,世间在不停地流转着,似车轮般前进着。现下忠厚老实者做事务实认真,谨守规矩。然而自视聪明者往往偷工减料,偷奸耍滑,聪明反被聪明误。三鹿奶粉以及苏丹红、毒猪肉事件不仅伤害了大众的心,更使这些自以为聪明的企业快速消失,他们的聪明让他们化身成了一条固执的鱼,逆着洋流独自游到底,最后扑了个空。这些不都证明着老实才更是聪明吗?老实并不吃亏。 或许我们并非人人都天赋异秉,但我们必须怀有勤能补拙之心,老实务实,认真踏实。而天赋异秉之人更应揣着稳重务实之心,敞开自己的心胸,不辜负上苍所赋予的天资,在聪明之中更增添一份老实,使自己更上一层楼。小聪明只是暂时,老实才更是真聪明,老实才更会让我们成才成功。650字 高三 议论文
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做一个聪明的人_高三有一个人曾说过:“我称为聪明的人,并非成绩优异,而是有心灵强大且懂得学习的人。”——题记时光荏苒,岁月如梭。稚气的高一,安逸的高二就在我们的无所作为中悄悄离去了。忙碌的充实的高三已到来。为了理想我们可谓起早贪黑,每天顶着星光奔跑着去食堂,晚上同楼道的灯一起下班。周而复始的学习方法的确能使我的成绩名列前茅,但是她却说我是个失败者。昨日的画面历历在目,你让我们多看看课外读物,顺便把每次看过的痕迹告诉她,她要抽查。上次又让我们读报,我笑她迂腐不会教书。“2015年,我们要考朗诵么?我们要讲关于五水共治么?我们要考如何做个文明中学生么?”你被我一下子抛出来的三个问题砸的木讷,怔了一下,然后你便没说什么,我则埋头苦战我的习题。在后来的一节政治课上,老师让我们把关于五水共治的话题声情并茂的读一次,想要调动同学们的积极性。可是一向与班主任对着干的我哪有朗诵好文章的潜质!我红着脸,结结巴巴滴扯了段,而此刻同学们那嘲笑的语气,辛辣的眼神似要把我往日的傲气吃掉。整个班静悄悄的,好像在我读一个便会有“火山爆发”似的。而此刻窗外巡逻的班主任见此情景,大概也知我的难堪,便假装有事来找我,把我救了出去。“怎么了?是不是太紧张了?刚刚看你涨红的脸,嘴巴想张又有所顾忌的样子。”班主任体恤地文。“没,没事呢,就是……还好您来给我解围来了,总之,谢谢你。”我尴尬的回答。“没事的,老师面前你别害羞,刚才是朗诵出丑了是吧!老实跟你说,你的却是个勤奋的刻苦的孩子,成绩也不差。但是你的交际能力不行呀,的确考大学不用朗诵,演讲,但是考大学应聘什么岗位都要面试你这样怎么能行呢?我们在学校不只是为了高考,还要学做人,其他许多事情呢,知道么?你要记住我们并不是为了应付高考才来学习的,我们为的是练就一个人们眼中真正聪明的孩子。”是啊,老班的一席话让我顿悟,原来到学校并不是学一些只为高考用的知识,还有做人,处事的宝藏值得我去挖。也许,学会了那些才算是一个聪明的人吧。从明天起,做一个聪明的人。800字 高三 散文
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“老实人”_1200字E度网专稿 未经允许不得转载在社会中,“老实人”常常是被淘汰的对象,而那些机灵的会根据不同情况而改变的人却总是如鱼得水,就像雪地里的拓树和雪松,在同样的环境下,却又不一样的结局。在21世纪,社会越来越多变,人们也越来越现实,在这个充斥着现在化气息的动感型社会中,好像已经没有了老实人可落脚的地方。人都是会改变的,身体、面貌、思想、更甚于灵魂。在这个冲忙机遇与黑暗的社会中,人的本性更是被影响的彻底。以前要求人们要勤劳,老实,能干,耐吃苦,只要这样,他们就可以很好的生存;现在,要求人们要勤劳能干,聪明伶俐,既要忠诚,又要狡诈,具有双重人格。在自己的利益面前要老实,在别人的利益面前要奸诈。世道的发展演变太快了,让人有些跟不上脚步。很多老实人都被淘汰掉了,老实的本性已经是可有可无的了。最重要的狡诈,机灵,适应能力强。有时候就算你狡诈,多变也可以,只要你能谋取利益,这个社会就能有让你立足的地方。这又让那些老实人还有什么立足之地啊?世态炎凉,社会这个圈子已经不需要老实人了,它需要的时利益,除了利益,还是利益!再怎么想,我都觉得我们不应该失去了六七十年代人老实厚道的本性。那是长辈们代代传下来的做人之本,到了我们这儿却完全变了样!这让我们情何以堪啊!我们可以计量可以改变,但是本性却不可变!当然,我们也可以去改变这种愚笨的老实。老实并不是说别人让你干什么你就干什么,我想的老实就是:你可以有自己的思维,自己想怎么做就怎么做,坚持自己的观点,但前提是它是正确的。要机灵要会处事,这是跟上时代的根本,但却不为利益处事,不为金钱处事,我做我自己,绝不做愚笨的任人摆布的老实人!别人说诸葛亮值得人尊敬,把自己的一生奉献给了刘备父子,终于蜀国,可是,为什么我觉得他就是我思想中的愚笨的老实人呢?如果是因为被刘备的惜才感动因为忠诚因为报恩而跟随,那么我赞同,他是一个懂得回报别人,忠心,知恩图报的人。所幸,刘备也算是个明君。可是刘备有个不争气的儿子,诸葛亮在刘备死后一直跟随在刘禅(阿斗)的身边,可是阿斗并没有管理国家的才能,果然如小名所说,只知玩乐,是个扶不起的阿斗。诸葛亮的才能我是赞同的,可是再有才能的人也会因为愚笨而被比他有心计的人推下去,就是因为一时的老实,才会落得那样的结果。如果,他可以很狡猾,自己管理这个国家,让阿斗在旁学习,或者养其一生蜀国也不会灭亡了吧。就因为忌惮世俗人的眼光和流言蜚语,就因为他得愚忠,一个国家也就这样没了。有时候,老实国了头也是一种错吧。我想的老实不是愚忠,不是愚孝,我想要的是能保护我爱的人、地方、国家,但却不愚笨得老实。从诸葛亮的身上,看到了许多,我想说:追随的方法有很多种,为什么要苦了自己又苦了别人呢?我想要做的,是和他们不同的老实人。尽管我有心机、尽管我会应变、尽管我会因为不同的环境而改变自己,但,那也只是我生存的一种方式,为自己找落脚之处的方式。我仍然会是爱家爱国却不愚笨、愚忠、愚孝的老实人!潼关县职教中心高三:周语佳1200字 高三 散文
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老实而聪明做人做事,其实真的好难。太老实了,容易让自己痛苦,“人善被人欺”;太聪明了,又容易让别人痛苦,“既生瑜,何生亮”。我们,往往就在这种老实和聪明之间做着艰难的抉择,有时候,真有做墙上草的无奈和忧郁之感。其实,我认为我们大可不必在到底是老实地做人做事还是聪明地做人做事这个问题上太过于纠结。我认为最好的态度是:老实聪明地做人做事。老实,是做人做事的根本。在中国这样一个几千年来一直以农业为立国根本的国度里,更看重老实。“老老实实做人,踏踏实实做事”,就是强调无论做人还是做事,都必须老实,如果没有老实,什么都成了空谈。中国新民主主义革命和社会主义革命取得胜利的法宝也是“实事求是”,说穿了,无非也是要求老实做事,靠着这种精神,中国革命取得胜利,社会主义建设得到发展,伟大复兴的中国梦想正在逐步实现。没有老实做人做事的精神,曹雪芹不会经历十载,批阅数次写成流芳百世的《红楼梦》,马克思也不会用四十年的光阴写出《资本论》。没有老实做人做事的精神,革命先烈不会浴血奋战、舍身忘死换来崭新的国家,体育健儿不会忍受孤独、耀武扬威奥运赛场为祖国挣得殊荣。所以,老实是立人成事的关键,没有老实,一切都是空中楼阁。有了老实,如果再加上聪明,那就是锦上添花,快马加鞭。聪明会让老实如虎添翼,让人惊讶和赞叹。聪明的同义词是智慧,智慧是人生中最美丽的花朵。在井冈山那些腥风血雨的日子里,毛泽东坚信“星星之火,可以燎原”,靠的是一种乐观的智慧。邓小平用“一国两制”的伟大构想,成功让香港澳门回归祖国的怀抱,靠的也是把马克思主义的普遍原理与中国实际相结合的智慧。“三个代表”“构建和谐社会”“中国梦”,每一个崭新响亮的口号,无不是在老老实实分析中国国情的现实后,体现出一种治国安邦的智慧。聪明就是一把雨伞,撑开它,可以让我们在有烈日的时候免受炙烤,有暴雨的时候免受冷寒。做人其实与做事治国同一个道理。每个人由于所处的环境、具有的天赋、所受的教育不同,决定了他以后所从事的事业不同。但是,无论一个人做什么,必须把老实摆在首位,才不会走上歧途,才可能做出成绩。但是,在做的过程中,也必须发挥聪明,拥有智慧,我们成功就会缩短周期,在有限的生命中,做出更多的成绩,让人生更精彩。800字 高一 记叙文
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若老实与聪明兼具当鱼与熊掌冲突时,可舍鱼取熊掌也;当生与义矛盾时,可舍生而取义也;然而当老实与聪明相并时,应兼而有之,因为两者兼有乃人生一大智慧。老实是实诚、忠厚、专一,并不是傻里傻气成一根筋;聪明是机智、敏锐,而非偷奸耍滑。老实是一个人的做事原则,不可丢弃;聪明是一个人的做事方法,亦不可丢弃,唯有二者兼而有之,才是最佳的处世智慧。老实与聪明兼有决定了一个人的品性,是人能够健康发展的前提。荀子曰:“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。”蚯蚓可谓老老实实,踏实专一,同时这种老实兼有聪明,因为它选择了最有效的方法,灵活出入于埃土和黄泉之间。它老实的做事原则加上它聪明的做事方法,成就了自己的可贵品性。老实和聪明兼而有之,可以成就自己的事业。古之成大事业大学问者,无一不是兼有老实和聪明的人。楚汉相争,刘帮率先入关,老实地遵守怀王与諸将的约定,准备做关中王。不料项羽欲挥师入关,形势危急之下刘帮聪明地任用张良之谋,化险为夷,为他夺取天下保存了实力。为什么刘帮能够化险为夷,最终战胜强大的项羽呢?因为刘帮兼有老实和聪明,顺利时老实地步步为营,失利时聪明地化险为夷,最终使自己的事业走向成功。然而,并不是所有人都懂得兼有老实和聪明的道理。他们要么把自己封闭在老实里,愚笨痴妄;要么拥有聪明而恃才放旷,妒贤忌能,甚至干一些违法乱纪的勾当。愚公移山其精神固然可嘉,然而不是太过老实了吗?假如愚公直接走出大山,不是更有效果吗?荆轲不是太过老实了吗?假使荆轲能够等到自己的朋友一起驱车刺秦王,也许历史会重新书写吧?只拥有老实不懂得聪明不可以,同样只拥有聪明而不脚踏实地,韬光养晦,下场也是令人叹惋的。杨修死于聪明,传笑千古;周瑜妒贤忌能,吐血而亡;关羽自恃聪明,败走麦城;项羽师心自用,自刎乌江;周某违法乱纪,锒铛入狱……这些不都是聪明人吗?看来,不懂得老实和聪明兼而有之的道理,事业往往会遭受挫败,甚至身家性命不保。唯有二者兼而有之,才是真正拥有了大智慧。总之,我们唯有兼有老实与聪明,才能处理好学习、工作和为人,才能肩负起推动国家的发展、民族的振兴这一庄严而伟大的历史使命。果真如此,乃我辈之幸,国家民族之幸!800字 高一 记叙文
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做个聪明的人“相信一切的人和怀疑一切的人。其错误是一样的。”用塞纳克的话作为文章的开头,是因为在我看来,惟有这句话能够包孕我所要急于表达的意思。完全相信自己,就极有可能像《南辕北辙》中的楚国人一样,永远也到不了自己所期望的地方。但丁所说的“走自己的路,让别人去说吧”,在我看来,也不全是真理。几百年前,但丁在说这句话时,没想到后来一些明明做得不对却执迷不悟的人,也高举他这面旗帜,大唱“走自己的路,让别人去说吧1然后旁若无人地继续“南辕北辙”下去。我在此并不是有意怀疑但丁所说的话。而是作为一个看客,觉得有必要对但丁的话做一下“改造”,那就是“走自己正确的路,让别人去说吧”。盲目听信别人,人云亦云,也好像东郭先生一样迂呆。狼就是狼,就算它夹起尾巴,藏起尖牙,它还是一副凶狠的德行。问题是许多人容易被“夹”和“藏”所蒙蔽或欺骗。一味听信别人的话,而不去考虑别人的话究竟是善还是恶,弄不好就会被“狼”吃掉。即便有的人做出很有主见的样子,但是本质上没有辨清“善”与“恶”的边界,所以还是属于盲从的一类。道理很简单,谎言往往披上真理的外衣,就想变色龙一样,让你难以判定真伪。更何况有时还有美丽的谎言出现——他不是故意的。正所谓圣人还有说“漏”嘴的时候。因此长就一双慧眼,做个聪明人,才能免遭被蒙蔽被欺骗甚至被愚弄的厄运。如此就应该像达·芬奇说的那样“应当耐心地听取别人的意见,认真考虑指责你的人是否有道理”。一个“耐心”,体现了思考的深入,这是炼就“慧眼”的第一步;一个“认真”,不仅仅态度的端正,更是反映思考的严密与周审;而一个“指责”,就更折射了一个人的德行,至少是涵养的修炼程度了。这三者构成了做一个聪明人的基础维度。我们常常身陷二难选择之中,就是因为我们的双眼失去了高分辨力。谁不想走好自己的路?谁不想功成名就?问题是太多的假象迷惑了我们的双眼。拨开云雾见青天,只有靠真理的光芒。因此,保持对真理的高度热爱,即便我们身陷“陷阱”,我们仍然心明如镜。因为只有真理才能使我们彻底走出“完全相信自己”的偏直与“盲目听信他人”的迂呆。一个聪明人本质上是由于对真理的热爱促成的。800字 初三 记叙文
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《老实人》读后感作文小编导语:老实人是伏尔泰的代表作之一,世界是一个零和博弈,生活中有人谋到了好处,得到了一时的快感,同时必定有人为此付出了代价,于是才有了老实人中无数的“诅咒自己生命”的人。更多关于老实人读后感作文尽在百度攻略。在读过傅雷的老实人之后,我深深感慨。读完老实人,我一直在想:为什么人人都感到痛苦与不幸?答案也许并不唯一,但我得到的解释是:世界是一个零和博弈,生活中有人谋到了好处,得到了一时的快感,同时必定有人为此付出了代价,承担了痛苦;同一个人此时受益,彼时可能就受到了伤害,此二者一正一负本应是可以相互抵消的,而人类的生活却并没有因此平静下来。人是一种古怪的动物,他与朝三暮四的猴子恰恰相反:他们得了好处,常常并不在意,觉得理所当然(更不可能想到有人为此受了害处);而一旦他们受到伤害,他们的反应却异常强烈,觉得自己是这个世界上最不幸了人了,怨恨老天不公(同样他们也不会记起自己曾经得到的利益),于是才有了老实人中无数的“诅咒自己生命”的人。其实,不应诅咒生命,而应当在生命中尽量减少不必要的争斗,人与人之间的互相欺骗、互相倾轧,其结果往往是两败俱伤——也许有的人一时占了便宜,但等待他的将会是道德的惩罚。不仅如此,当人们把心思放在如何与人为敌的同时,自己的园地却早已荒芜。平心静气地生活,做自己应该做的事,才是人类寻找幸福的出路,这也许正是伏尔泰要告诉我们的。否则,却只能应验了玛丁的断言:“人天生只有两条路,不是在忧急骚动中讨生活,便是在烦闷无聊中挨日子。”伏尔泰的黄金国是享受生活;黄金国的臣民是自愿封闭以保证他们的“纯洁和快乐”黄金国中的任何一个人很轻易的就能富可敌国。追求快乐,前提是保持纯洁,而保持纯洁其本身就是一种境界,是一种信仰!而一旦信仰缺失,再没有可以凭籍的理想和追求,保持纯洁被视为蠢蛋,与此同时,人们永远失去了本可以获得的无穷财富,也与快乐失之交臂。他们投机取巧,似乎每天都在追逐,却又不知所终;他们成了生活的奴隶,却依然乐此不疲。在伏尔泰眼中,黄金国外面的世界就是如此,过去如此、现在如此、未来也许还是一样!800字 高一 读后感
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做聪明的“追星”人据新闻报道“重庆有一位小姑娘,为了逼迫父母给她买演唱会门票的钱,不惜去跳嘉陵江。”“某赵薇迷,为模仿她在戏里上吊自杀的片段,不小心丢掉了自己年轻的生命!”“据韩国某杂志报道,一位HOT迷为了见到自己仰慕已久的偶像,竟然割腕自杀,而她在临死前的一句话竟是:只是想见一面。”我们总能从大大小小的文章报到中看到追星族们为明星们做出疯狂的事,甚至是失去生命。也总能看到铺天盖地的讨论“追星利弊”的文章。而我认为追星有利也有弊,就看你是否能理智的思考,是否是个理智的“追星”人。像上面提到的那些粉丝都属于盲目追星、过度追星。为追星放弃生身的双亲,令父母肝肠寸断;为追星糟蹋了自己的身体,葬送了大好的青春。可笑的是到死他们也不明白追星到底给他们带来了什么。更可悲的是,他们死了,偶像都不知道他们是谁。这些是极端的例子,这些人如此愚蠢!这样的追星,罢!罢!罢!在我们青少年中,有大部分人把明星当做自己的偶像,明星喜欢什么,他们就喜欢什么,完全没有了自己的主见。使青少年很难树立正确的价值观和人生观。我们现在所崇拜的明星,大多是因为他们长得好看,唱的好听。而我们只看到他们表面的光彩,却往往忽略了他们光彩背后的辛酸历程。如果只是单纯的喜欢这个人的表面,这样的做法就太过肤浅。这样的追法,只能浪费我们的时间和金钱,消磨我们的意志,耽误我们的美好前程,暂时满足我们的一点点虚荣心而已。那样,对我们没什么好处,是盲目的,是愚蠢的,我看大可不必再“追”。相反,如果我们崇拜的不是明星本人,而是他奋斗的精神,就可变为我们学习的动力,这才是正确的“追星”。这样的追法,能给我们带来好处,这是聪明的,是理智的,可以追。拿自己身边的事来说吧,我的一个同学很是喜欢刘翔,她曾经对我说过,他喜欢很多明星,但偶像只有一个。她说她总是在遇到困难时能够想起刘翔在赛场上那股傲人、不服输的劲头,于是他做什么事都充满了动力。我以为,这才是真正聪明的追星。不为他们花冤枉钱,不为他们疯狂,只为他们的精神所感染。我在看来,我们不必大张旗鼓的讨论追星的利弊大小,因为追星的“利弊”完全取决于追星的人,只要追的正确,追的适度,那么我们的“追星”就是健康的“追星”,就是利大于弊的“追星”。让我们做聪明的“追星”人吧!800字 初一 记叙文