作文交流课500字

作文交流课

500字 六年级 记叙文

两年前的一件事让我收获了自信,使我不再胆怯!

那是一节作文交流课。我的作文写得不怎么好,前几位同学的文章都受到了好评。突然,老师点了我的名字。

同学们都看着我,我很紧张。“我的作文并不是很优秀,万一在同学们面前出丑,那可就完蛋了。”没办法,明知山有虎,也得山上行吧!我只能硬着头皮慢慢站起身,离开座位,一步一步缓慢地走向讲台,不知怎么回事,每走一步都觉得十分艰难。“光阴似箭……”我小声地念着,此时的心情已经不能用紧张来形容了。第一次,我觉得1分钟好像是1小时;第一次,我觉得心似乎就要跳出来了。我的语速变得更慢,声音变得更小。可是,我没有更好的办法。

“写得不错!”我紧张地读完了第一段后,xxx老师微笑着对我说,“高声点,和大家一起来分享。”同学们也都向我投来了热烈的掌声。我简直不敢相信眼前发生的一切。我的作文居然也能受到老师的表扬,太不可思议了!老师的话好似一股暖流涌入我的心头,给我注入了无穷的动力,使我马上拥有了自信。对!我是最棒的!我的嗓音不自觉地放开了,从小声的“应付”,变为大声朗读,语调也随着文章的情节抑扬顿挫起来。刚才的顾虑和紧张已经被自信抛到九霄云外去了,全身觉得轻松了许多。

读完文章,台下又响起了雷鸣般的掌声。就是这一次读作文,老师面带微笑的一句鼓励,让我收获了自信。正是这种自信,在我挑战困难时给了我动力,让我充满自信,让它终生陪伴我,一步步走向成功!

作文应以思想深刻、独到取胜

1200字以上 初一 议论文

美国学者唐纳德·奎恩说:“写作的过程也就是思维的过程。”思维品质的高低,在很大程度上决定着作文的优劣。

2013年北京高考作文题提供的材料与手机有关:“科学家与文学家各自对手机的看法,引发了你哪些思考、想象?”首都师范大学张彬福教授认为,从高考作文阅卷场上反馈的信息看,不少考生思维简单、幼稚。有的考生只看到手机给人们带来的便利,只看到科技给人们带来的好处,这是偏颇的;相反,有的考生只看到手机隔离了人与人之间的情感,只看到科技发展带来的弊端,这也是偏颇的。手机有弊端,但为何越来越多的人使用呢?反人文不行,反科技也不行,我们应该追求科技与人文和谐发展。作文可以侧重于某一方面,但要有这样的辩证思维,才能避免偏颇。

思想是作文的灵魂。思想深刻、独到的高考作文能赢得阅卷者青睐。那么,怎样让高考作文思想深刻呢?下面,笔者就介绍几种方法。

一 分析因果

有一道作文题,提供的材料是关于“小确幸”话题的。题目要求考生表达自己对于“小确幸”的认识和感悟。

所谓“小确幸”,意思是“微小而确实的幸福”。感受到“小确幸”有何意义呢?如果能够由因及果地深入分析,就能挖掘出感受“小确幸”的重大意义。现在我们生活在一个空前美好的时代。但国人的幸福指数却很低。正如约瑟夫·纽顿所说:“许多人论享受什么都有,可是他们却偏偏毫无幸福可言。”不少人只能感受到巨大的幸福,而对“微小而确实的幸福”却毫无感受。但是,大的幸福毕竟有限,“小确幸”却是每个人的生活中都不会缺少的。因此,“小确幸”意义十分重大:能让人充分感受到生活的美好和人生的幸福,能减少烦恼、苦闷,能增添快乐、温馨,有利于内心的和谐。

如果再深入发掘,就能发现“小确幸”与建设和谐社会密切相关。人们感受到“小确幸”,有利于内心和谐;而人们内心和谐,有利于人与人之间关系和谐,即社会和谐。

进行这样深入的因果分析,有利于将思考引向深入,从而催生出深刻、独到的思想。

二 揭示条件

人们常说:“苦难是一笔宝贵的财富”。有人列举范仲淹、司马光、宋濂、高尔基、梵高、居里夫人等人的事例论证这一观点,貌似言之凿凿,其实没有说服力。“苦难是一笔宝贵的财富”这个观点本身就值得推敲,因为“苦难”变成“财富”是需要一定条件的。著名的汽车商约翰·艾顿曾经说过:“苦难变成财富是有条件的,这个条件就是你战胜了苦难并远离苦难,不再受苦。只有在这时,苦难才是你值得骄傲的一笔人生财富。别人听着你的苦难时,也不觉得你是在念苦经了,只会觉得你意志坚强,值得敬重。但如果你还在苦难之中或没有摆脱苦难的纠缠,你说什么呢?在别人听来,无异于就是请求廉价的怜悯甚至乞讨……这个时候你能说你正在享受苦难、在苦难中锻炼了品质、学会了坚韧吗?别人只会觉得你是在玩精神胜利、自我麻醉。”艾顿的话影响了他的朋友丘吉尔。丘吉尔重新修订了他“热爱苦难”的信条。他在自传中这样写道:“苦难,是财富还是屈辱?当你战胜了苦难时,它就是你的财富;可当苦难战胜了你时,就是你的屈辱。”从而揭示出化“苦难”为“财富”的条件,就表现出思想的深刻、独到。写一篇表现“把苦难化为财富”的文章一定比写一篇表现“苦难是宝贵的财富”的文章有意义得多。

三 关注区别

有一道作文题,提供的材料是:“在大自然中,每当冬天来临,有的动物就会吃饱喝足躲进洞穴,度过这寒冷的季节;有的动物会成群结队地迁徙,到一个温暖的地方过冬。”由动物越冬联想到人类行事,立意角度很多,比如“每当冬天来临”,动物就要应对,由此可以立意“顺时而变”。动物越冬或“躲进洞穴”或“迁徙”,方式不同,由此可以立意为“解决问题的方法多种多样”。冬眠的动物要“吃饱喝足”,迁徙的动物要“成群结队”,由此可以立意为“要做好事前准备”“要借助集体的力量”。动物或凭借“洞穴”以御寒,或迁徙到一个“温暖的地方”去过冬,由此可以这样立意:“要善于假借。”动物采取不同的方式,都达到了越冬的目的,由此可以立意:“适者生存。”

以上都是着眼于人与动物的类似之处而立意的。但人毕竟不同于动物,人类社会也不同于自然界,如果能够关注其中的区别而深入思考,可以发掘出更深刻、独到的立意。与动物越冬相比,人类行事更有智慧,更有主动性。面对人类社会的冬天(如道德滑坡等),我们不应该逃避,而应该勇敢面对,因为社会的冬天不同于自然的冬天。自然的冬天为时不长。春天一定会在冬季之后到来;但社会的冬天却多是因人而来,且不会自动离去,它是人自己种下的苦果,必须要由人来清除。人无论是沉默地“冬眠”抑或是主动地“迁徙”,都只是明哲保身,而懦怯地逃避正是对恶行的默许。“天下兴亡,匹夫有责”,我们要奋勇抗争,这样才能迎来社会的春天。这样写来,自然思想深刻、独到,给人启迪。

四 推陈出新

中国儒家思想历来主张“穷则独善其身,达则兼济天下”,而有人写文却主张“穷亦兼济天下”,这样的立意新颖、深刻。现在世界一体化,联系很密切,难以“独善其身”;“穷则独善其身”固然可以全身养性,但是真正肩负社会使命而推动时代发展与历史进步的,更多的是心系苍生的“穷亦兼济天下”者。作者赋予“兼济天下”新的内涵。切合当下构建和谐社会的治国理念,具有鲜活的时代气息。结尾由杜甫具有“穷亦兼济天下”的情怀推及新时代的青年人应具有这样的博大情怀,体现出强烈的社会责任感。

俞伯牙的琴声变幻无穷、神秘莫测。而钟子期却能够准确感应他的琴声,领悟他的情思。俞伯遇到知音,兴奋而又心存感激。从此,伯牙的演奏只给“知音赏”,钟子期一死,他也就不再抚琴了。这被传诵了两千多年。林非《话说知音》却别出心裁,选择一个全新的视角对知音的传说进行评说,推陈出新。作者虽然崇敬伯牙与子期的高尚友谊。但对伯牙因子期的逝世而不再弹琴的做法不以为然,认为伯牙应该继续演奏出那震撼人们灵魂的美丽动人的乐曲,以熏陶出更多的知音,“知音总是越多越好啊”!再说,伯牙高超的演奏技艺实在是来之不易,不能轻易放弃;艺术的追求必须不懈地坚持下去,不能动摇和沉沦。作者独特的感悟启人心智。

五 合理延伸

以“遵守规则”为题,有人以列宁与卫兵的故事、课堂上要举手发言和公路上要遵守交通规则为论据进行论证。这里且不说课堂上发言是否非要举手不可,这样肤浅的论证表现出思维的简单与幼稚。我想,如果对材料进行提炼并合理延伸,可以从以下三个方面来表现“遵守规则”的主旨:1.不论地位高低都要遵守规则(列宁与卫兵的事例可用;联系生活现实,地位高的人更需以身作则);2.不论人数多少都要遵守规则(“中国式过马路”中,人们往往就是抱着法不责众的心态);3.不论有人无人都遵守规则(深夜过马路没有他人也要遵守交通规则,好不容易钓上大鱼,但进入禁渔期,虽无他人看见也把鱼放回去,这种“慎独”特别可贵)。这样写来,可以避免老生常谈,以深刻、独到的思想赢得阅卷老师的青睐。

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