孙悟空的成才之道
900字
初一
应用文
各位听众：
大家好！
很多人问我，靠什么才取得今天如此辉煌的成就，成为万人崇拜的偶像。其实，要回答这个问题，就不能不说说我的经历。
说实话，我的先天条件并不比在座各位的孩子好。众所周知，我无父无母，是从石头里蹦出来的，本来只是在花果山做王，但是我觉得花果山太小，没有足够的空间，于是我离开了花果山，去寻找更大的世界。之后大家也知道了，我闯天庭、游龙宫、上天堂、入地府，好好地开了眼界。朋友多了，见识多了，最主要的是提高了自身的素质，但可惜太骄傲，于是败在了如来手下。总结失败的原因，还是见识不够，否则怎么连如来这么强大的对手都敢轻视？所以，成功的秘诀之一就是“走出去”！去外面的世界！在广阔的世界里，认清自己，提高自己，千万不能做一只“井底之蛙”！
等我从五行山下出来，和师父去西天取经便是我最主要的经历了。大家都知道我武艺高强，说句实话，那些妖精们也不弱呀！重要的是他们不但数量众多，而且后台强硬。面对这样的对手，不光要有勇气，其实，还需要一点好奇心。喜爱《西游记》的朋友都知道，我们师徒四人每遇到一次磨难，克服困难战胜对手不仅仅要靠武力，还要靠我们对这些妖魔鬼怪的底细的掌握和熟悉。他们是什么来头？他们的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他们？要弄清这许多问题，必须有极大的好奇心。我四处打探，不耻下问，不信的话，各位可以去问问土地公公，我打扰他的时候最多。所以，成功的秘诀之二就是：带着强烈的好奇心去发现世界！这绝对不仅仅适用于科学家们。
不是我吹嘘自己，观音大士经常夸我聪明，我师父也是事事都依靠着我。虽然他们也经常批评教育我，但是，我知道，他们最看重我，于是我更知道，我是大师兄，我有义务也有能力去做好一切！他们怀疑我、否定我的时候，是我最痛苦的时候。遇到白骨精时，我撂挑子离开就不是因为那妖怪太厉害，而是因为师父不相信我。各位要坚信，你们的孩子都很聪明，都很优秀，你们一定要多多鼓励他们。借此机会，我也感谢观音大士和我的恩师，没有他们的信任和鼓励，我不会走完漫漫的取经之路，虽然他们曾总是让我“头疼”。言归正传，成功的秘诀之三就是：愉快地接受表扬，正确地对待教育！
好了，我的法力尚浅，认识有限，言辞有不周之处，望各位见谅，同时也真诚希望我的这些话能给各位带来帮助！
谢谢大家！
人生三境
900字
高一
散文
总有一个梦想，它说——
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
总有一种坚持，它誓言——
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
总有一抹喜悦，它坦然——
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
人生有三境，曰欲之，行之，终便得之。
欲之——
泡上一壶雨前龙井，那是追求品享甘霖之时的豁然开朗。那是千百年来文人骚客的无尽思量。注视被沸水拥舞的细尖茶叶，你会震惊得发现它的嬉戏与温顺。第二春的舒灵绽放，是茶叶的幽幽求慕。这不禁让人玩味，什么是最好的理想追求？谁会给予回答？
苏子答曰，江上之清风，山间之明月是拥抱蔚蓝的追求。
渔父戏言，西湖波上一芥子，袅袅余烟浸浮生是水光粼粼中耀眼的享受。
苍鹰说，是鹰就要搏击长空，翱翔于九万里青天；青松说，是松就要毅然挺立，岂可知凌云之志；清风说，是风就要飘飞舞荡于天地间，看我笑意人生！
追求是太阳，星辰才有了无尽的动力，不舍昼夜，追赶向前。人生有了追求才会欢歌笑语向昆仑，一声浩气啸长天。欲之，有益，有行。
行之——
古人云，千里之行，始于足下。而未行者，未尝惜哉！
成功不是源于“偶然”，但成功却是“必然”的辛涩之路步步走来。中国明末清初着名思想家顾炎武提出经世致用，主张实践多行。行，亦有多解，一为实践，二为实行。让一切不可能转化为可能。“弃我去者，昨日之日不可留”不再懦弱徘徊，勇于行前迈进，在荆棘与泥泞，黑暗与光明，萧瑟与安然间留下自己持之以恒的矫健步伐。亦如现代着名数学家华罗庚，身处涸辙贪泉都未曾放弃对数学的钻研，行出一条稳健之路。亦如苹果公司创始人乔布斯，为毕生热爱之事业，行出一条至死方休之径。
成功不是偶然，因为它总有无数必然聚集而成。遍观古今中外，我们发现，“寻梦之行，始于足下”。
得之——
我们不要“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”成功就在眼前，舍我其谁，何须冯唐般垂垂老矣的等待！
我们亦不要“行路难，行路难，多歧路，今安在！”的悲嗟伤怀。行路固然艰难，理想腾飞却更为壮美。阴暗与晦涩属于潘多拉，我们得到的是希望！
成功毋须多言，明媚就在前方。辛勤的汗水，风尘仆仆的疲惫，冲破象牙塔的坚定，成功让我们唾手可得！
如同“文起八代之衰”的韩愈，“一览众山小”的杜甫，自豪一笑。
更若庄周梦蝶，微然有怀。
成功便是得到，得到永无止尽。
人生有三境，
曰欲之，行之，终便得之。
那是一种寻求，一份渴望，一抹成就。
那是一种坚定，一份忘我，一抹安然。
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初一
应用文
900字
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成才之道_750字读了这篇文言文，我感想颇多。首先，从方仲永身上我认识到，人若要成才，决不能只是单单依靠天生的才能，还要加上后天的教育和学习。在我看来，后天的教育和学习远远比线条所得到的聪慧重要的多得多。不论你是否有天赋，但如果你后天的勤奋努力、教育和学习达到要求，甚至超过了要求，那么，你必定会成才。要想成才，是不受环境的局限的，也不在于你是否有天赋。欧阳修先生便是一个典例。欧阳修从四岁开始就是一个孤儿，家里更是贫穷，无法供他上学。但是，因为他的母亲用芦苇杆子在地上写字，更是阅读了许多古人的文章。等到他渐渐长大了，家里已经没有更多的书可让他读了，于是他就向别人家借书来读，有时也将其摘抄下来、以至于他夜以继日、废寝忘食地读书，把读书当做最重要、最主要的任务。自他小时候起就能作诗词歌赋，下笔的文章已经可以与成人所写的相对比了。从中我们可以看出，欧阳修成才之路上，他的自身努力非常重要，但是，却也离不开家庭的教育。所以，其二，便是从方仲永的家庭教育方面所领悟到的。正是因为他的父亲目光短浅，唯利是图，才导致方仲永后天的教育和学习没有达到要求，所以，让一个富有天资的孩子失去了成才的机会。如果当初方仲永的父亲目光长远，不贪小便宜，并让方仲永努力学习，那么，方仲永必定会被世人所瞻仰。退一万步讲，如果他的父亲能够及时改变，也许能挽救一个天才的成才机会。可是，没有如果。这篇文言文也告诉我们这些平凡人：天才都不一定成才，那我们这些没有天赋的人如果不努力，岂不是连比普通人还要不如？初一:李兰妹作文网专稿 未经允许不得转载650字 初一
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成才天底下的父母都希望自己的子女能有出息，成为祖国建设的人才，国家的栋梁。要成才，先要有知识。所以从子女上幼儿园起就费尽心机的培养子女。父母为子女可算得上是操尽了心。可有些完成了父母的心愿；而有些呢，把自己的父母气死，害得父母恨铁不成钢！《孟子。尽心下》中这么一句话：尽信《书》，则不如无《书》。其大意为：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。在《尚书》中有这样一段记载：周武王讨伐商纣王时，两军作战，血流漂杵。孟子认为，像周武王这样讲仁道的人，讨伐商纣王这样极为不仁的人，怎么会使血流成河呢？孟子不相信《尚书》中的这个记载，才说了这段话。其意思是提醒人们，读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本。由此看来，成才的其中一个条件为：读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本。成才的条件二为：学而时习之，不亦说乎？像孔子，他把经常不断地温习作为基本的学习要领。在他看来，学习不是一件痛苦的事情，如果渴望得到知识，全身心地投入进去，应当是一种精神享受。知识是无穷尽的，每一次重新温习，都会有更新更深的体会。世界上从来没有聪明到学习一次就把知识全部掌握的人。所有的人都要不断温习已学知识，才能不断有新的心得体会。敏而好学，不耻下问为成才的第三个重要的条件。此句大意为：聪明而好学，向地位比自己低、知识比自己少的人请教而不以为羞耻。学问不过是两件事，一是要学，二是要问。即使天资聪颖，如果不学习也不会成才。无论是学问不如自己的人还是社会地位不如自己高的人，都应该虚心向他们请教，汲取他们的知识和智慧，这样才能集思广益，增长见识和才干。成才的第四个重要的条件是：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。其意思为：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，来苦苦思索，但那是没有用的，还不如去学习。这是孔子一生学习和研究学问的经验总结：不学习而冥思苦想，花费了再多功夫也不管用，还不如钻研书本，虚心学习别人的经验。这里没有否定：“思”的重要性，而是说一个人如果好高骛远，终日耽于幻想而不坐下来好好读书，要想有所成就是不可能的。我坚信：世上无难事，只怕有心人。只要你用心去学习，到最后一定能得到让人高兴自豪的回报。就像古人说的：一片耕耘，一片收获一样。成才！成才！900字 初一 散文
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成才路边，一株不起眼的小树苗正沐浴着阳光，它梦想着有一天可以变成一棵参天大树，因为它想看到更加美丽的远方；一只毛毛虫正努力地冲破束缚已久的“牢笼”，期冀破茧成蝶，翱翔天空；曾经山河破碎、狼烟四起，积贫积弱的中华民族，在屈辱中渴望新生。物竞天择，优胜劣汰，自救的良药是自强、是成才。哦，风来了，是那样的猛烈，可怜的小树苗，像是喝醉了酒的老翁，随风摇曳，几片叶子吹掉了，它的腰也弯了，但它还在坚持，因为它一直有一个绿色的梦想；坚硬的外壳，毛毛虫柔弱的身躯正努力地打破它，也许它疲劳，也许它痛苦，但它在坚持，因为它有光明的梦想；筚路蓝缕，踉踉跄跄，无所畏惧、坚忍不拔的共产党人搬走一座座大山，在呐喊和奋争中开创出一个全新的中国。攻坚破难，拨云见日，见证着自强的旅程，诠释着成才的意义。是的，也许我们可以选择在温室里栽树，适宜的温度，充足的阳光，适量的水分，我们可以找专门的人员来为它们浇水、施肥、松土，不用风吹，不用雨淋。我们可以帮助毛毛虫用剪子直接把“牢笼”剪开，让它不用吃苦，不用受罪，直接变成蝴蝶。不经历苦难，不经历严寒，这样的过程，看似简单，但它离成才的道路越走越远。为此，我们一定要有远大的梦想，就像小树苗梦想变成参天大树，以梦想为依托，不在乎多少苦难；就像毛毛虫不怕外壳的坚硬，超越苦难，超越自己，最终达到目标；就像伟大的中国屹立在世界的东方。这，就是成才！550字 初一
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生存之道命运不一定公平，但只要尚存生活的希望，不颓废，不怨天尤人，就定能改写自己的命运。——题记这一夜，我辗转反侧，无论如何也无法安然入睡。脑海中那三个背影时而浮现，展现着他们的生存之道……神思一恍惚，我又回到了那个十字路口。闹市区里车水马龙，不远处传来阵阵歌声。我循着歌声找去，看到了街边有一个卖艺团体，一行三人，他们的身体都有着不同程度的残缺。但是他们丝毫没有自卑，反而面带微笑表演着……看到他们如此热情卖力地表演，我不禁鼓起了掌。周围顿时雅雀无声，我感觉周围有十几双眼睛正盯着我，气氛极为尴尬。我不禁羞红了脸，感觉自己像个小丑一样，便灰溜溜地坐到一旁的长椅上，低着头，恨不得挖个洞钻进去，真感觉无地自容。少顷，周围又恢复了之前的热闹，我这才舒了口气，抬起头，继续看起来。这期间，我看到他们始终面带微笑，不论周围人怎么看他们，只顾着卖力表演……一晃神，九点了，我起身准备走，正好看见一位老者正往爱心箱里放纸币。“瞧我这记性，哪有看戏不付钱的啊。”我自言自语道，随即掏起腰包，找出两张皱巴巴的五元纸币……“爸爸妈妈，他们好可怜啊，我是不是应该帮帮他们啊！”“诶，孩子，他们八成是骗子，装可怜骗别人的钱，不值得我们的帮助，好了，别管他们了，我们回家吧！”“好吧。”一家三口边说边从我面前走过，我又看了他们一眼，止不住同情，却又忍不住把他们和骗子联系在一起。我非常纠结，到底该不该给？正当我艰难抉择时，一段对话又传入我耳。“年轻人，你们的表演很精彩啊！这不过是我的一片心意，你们的路还长着呢。不要放弃，加油！”“谢谢您，您的话我们一定铭记于心。”我看见他们紧紧握住老者的手，脸上的泪与汗交织在了一起。老者离开了，他们三人又开始表演起来，似乎比刚才投入了更多的热情。是啊，这就是他们的生存之道。不在乎他人的眼光，只是做好自己。即使命运不能给他们一个完整的身体，但给了他们更为坚强的意志，让他们有更多的勇气与自信面对比常人更多的挫折。想到这儿，我鼓足了勇气，走向爱心箱，将紧紧攥住的两张纸币放入箱内，并为他们鼓起了掌……眼前突然一黑，我再睁开眼时，已坐在家里的床上——原来刚刚是场梦啊！我的心情随着这场梦放松了，很快又安然入睡了。我要谢谢那三位残疾人，是他们告诉我：“不同的命运决定了每个人不同的生存之道，在这条道路上一步一个脚印，不退缩，不畏惧，才能成为生活的强者！”900字 初二
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谦逊之道上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》泱泱江河，自上古起就奔流不息，可曾见过它停滞下来夸耀自己的功绩？夜空冰轮，盈满亏损日日无休，可曾见过它沾沾自喜于自己的光辉？自然的谦逊使人从中领悟到了真谛，于是人类也开始培养谦逊之心。谦逊为何物？谦逊是泰山压顶却仍宠辱不惊的泰然，是名利当道却仍置之一笑的淡泊，是光环重重却仍云淡风轻的胸怀……谦逊蕴蓄了太多太多的意味，让人迷惑，谦逊之道究竟是什么？陈省身，黄永玉，一位是建造数学堡垒的优秀工程师，一位是描摹光影油彩的杰出艺术家。这样的两位学之大家，竟可以淡然地讲出自己“什么也不会”的话。“什么也不会”何尝不是一种与世无争的平和态度：我什么也不会，只走我最擅长的那条路。“什么也不会”的隐含意味也有“我什么也不争”，只求用心做好一件事。这种朴实而又寂静的简单是一种值得我们去崇拜去景仰去学习的高士之气。谦逊之道是豁达，是看淡一切后宽广的心怀。蔺相如为避廉颇绕道而行，看似软弱的行为却包含着巨大的智慧与气度。蔺相如是毫无血性的人吗？不是，渑池一聚，蔺相如敢以用性命维护赵国尊严，可见他也是一个饱含热血的真英雄。可面对廉颇的咄咄逼人，他选择了一种温和得让旁人不可理解的方式，因为他明白其中的利害，分得清公私，清醒地处理了这场无形的危机。他的谦逊折射出一种人生哲学：当柔则柔，以柔克刚。用谦逊和容忍战胜莽撞与草率，这样的人不得不说是一位圣者。但谦逊并不等同于自惭形秽，而是在无形当中积蓄一股力量，随时准备喷薄而出，凝成一道如虹长剑。还是那句话“什么也不会”，其中除了谦和，还可以咀嚼出一种自信：正因为对其他的方面不擅长，所以才一心一意攻读自己所擅长的方面，从而取得更高的成就。这样不卑不亢，在言谈举止中处处显露出内涵与性格的人，才是能让人尊崇的人。现实生活中却有多少人能够做到呢？心浮气躁仿佛成为了人们之间的通病。有自视甚高，藐视一切的自负者，也有唯唯诺诺，胆战心惊的自卑者。他们不会理解谦逊之道，没有把自己摆在一个正确的位置上，怎么会不被阴霾遮住眼睛，认不清真实的自己呢？中国拥有的内在性格是沉稳而谦逊的，这证明，经过历史的考验，谦逊这一品德确实是人所必需的。选择谦逊之道待人接物，才会品尝到生命中宁静的幸福和简单的快乐。900字 六年级 议论文
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兴国之道月亮能在夜空中独自明亮，是因为它“任凭风吹雨打，我自岿然不动”。莲花之所以不被污染，是因为它“可远观而不可亵玩焉”。国家能够繁荣，是因为它没有“害群之马”。社会的光明在于一股廉政之风，北宋名臣包拯一生铁面无私，清廉正直，能够为民伸冤，掀开一场场冤案后的官场勾结，不管凶手拥有多大的恶势力，包拯也将凶手绳之于法，成为了百姓们的“包青天”。在他六十大寿时，一概拒收寿礼。他的同乡挚友张奎携礼祝贺说：“朋友的礼物不可不收。”包拯说：“你我肝胆相照，寿日薄酒促膝谈，胜似送礼染俗生。”张奎喝了薄酒后就携礼而去。在他的廉政作风下，百姓拥有了安居乐业，一片蔚蓝的天空。有了这片“青天”。当地百姓仿佛有了一位忠实的知己，能吐心中的苦水，找到了一把愿意未他们照亮，燃烧的火。百姓爱的是清官，社会需要的是清廉，国家需要的是廉政。一人不廉，何以富天下。庄稼长得在茂盛，也敌不过一只放肆的蝗虫；社会再繁荣也敌不过一只吸血的蚊子；一个再富有的国家野地不过也敌不过粮仓里的一只硕鼠。现代社会中，一些地方官穿名牌，吃山珍海味，住豪宅，开宝马。不言而喻，他们就是一只只带着人皮面具的硕鼠，蝗虫，蚊子。用百姓的瘦骨嶙峋来增加自己的脂肪；用百姓艰辛的脚步来当作自己的宝马；用百姓头上的几片瓦来建造自己的城堡。可不管当地老百姓“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空”的苦况。“多行不义必自毙”，这些有金山银山，祸害百姓的贪官最终被自己的贪念送进地狱。陈希同玩忽职守，在外交接受贵重礼物是个人占有，违法建筑别墅等，因此被判有期徒刑16年。看来，这些害虫也会遇上杀虫剂的一日，最终遗臭万年。一棵树是否茂盛，在于它的根是否腐烂；一个国家是否繁荣，在于它的国民是否廉洁。唐朝的兴盛全在于每个人都做到了廉洁，才做到半夜不关门。清朝的腐败全在于官员们追逐自身利益，才有圆明园失火一事。历史告诉我们应该做包拯“寿日薄酒促膝谈”一样的“青天”。拥有周敦颐“老子生来骨性寒”的品质。做一位“一文钱”太守刘宠，“宦情不改旧儒酸”。但愿中国多几个周恩来，焦裕禄，任长霞。少几个陈希同，胡长清。但愿人们不做天上的星星，睁一只眼闭一只眼，要做清廉天空下的一缕阳光，让每天都有日出，不做国家的“害群之马”，要做“包青天”，让廉政之光洒遍每一个昏暗的角落，做一位正义天使，为人民驱苦驱难。900字 初一 议论文
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生存之道每个人的一生都将注定要经过不一样的风雨，意味着有不一样的解决方式，倘若都是一样的，那么人生也就没有什么意义了。一支笔有它的神机妙用之处，蓝天也有她的开心之时。太阳东升西落是自然规律，人会生老病死也是人之常理，那么若要违背常理，将会有什么样的后果，蓝天不再微笑，黑夜不在空寂，就连小鸟也不再留恋这片天了。上帝是何等的神圣，轻易无法触到，就连你违心的一个愿望，他都狠心不去帮你实现。梦想是什么，是天使，是上帝，是光明的开导者，她将引导一个有梦想的人去实现她的梦想，她是慈爱的，她有一颗无比善良的心，比上帝还要好千倍万倍。崇拜上帝的人都是那么的无知，脸上很少挂着笑容，时刻要求上帝赐给他们无比的荣耀，可是上帝也有累的时候，这便让人类形成了一种懒惰，一味地倚仗上帝对他的恩赐，没有梦想，没有目标，只是一个思想早已空虚了的空壳，只是借着人类这个词语，同人类在同一片天下生活。笑看人生，不要再悲伤过去，哪怕你仍然只是一曲空壳，哪怕你仍然只是拥有虚无缥缈的生活，哪怕你任然没有梦想，没有目标，人生过得快乐这才是最重要的，钱是什么，人生活的一种手段，幸福是什么，人类生活的目的，快乐是什么，人类得以生存的根本目的。太多的太多，就好像天方夜谭，永远没有止境。一个微笑可以传达出无穷的信息，就连牡丹都会笑，你信吗，花儿的笑我们是看不到的，但它们绽放的同时就是在微笑，那是多么美丽的画面啊！蜜蜂，打破寂寞的“成功人士”，“嗡，嗡，嗡，嗡……”刺穿你的血肉，让你摆脱梦境，不再做白日梦，嘻嘻。植物的生长都是倚仗自然规律的，花开花谢，桃李要结甜果，这是上天注定的，没有人可以轻易改变。为什么不一样的花会有不一样的生长期，为什么不一样的天会有不一样的世间面貌，为什么不一样的人会有比一样的成长历程，为什么有梦想的人总比没有梦想的人经历的更多，成熟更多，所有的一切，都是上的所创造出来的结果，是，上帝是存在的，但他此刻累了。想要从此长眠了，剩下的就要由我们的梦想去实现，继承他的事业，造福人类，播撒爱心，传承美德，我相信，上帝在另外一个幽静的世界看到此刻的我们会感到无比的欣慰，因为他成功了，我们凭借自己的意志力摆脱懒惰，用自己的双手去创造属于我们自己的一片天。天晴了，雨停了，太阳出来了，寒冷的积雪被融化了，万物重新复苏了，新的生命又要开始了，珍惜吧，珍惜所有你身边的人或事物，要时刻记住，或许只有他们，了解你心中的痛，了解你的梦想，看得清你心里的蓝天白云！900字 初三 散文