思考
迷宫之迷不可猜,世事之谜未见少。迷宫之变,使其眼花缭乱;世事离奇,让人不得其解。迷宫深处,变幻莫测;幽幽狭道,晴雨无常。阳光普照,喜春时之美奂;狂风骤雨,怨寒冬之无情。黎明熹微,感晨光之温柔;黑夜无边,惧幽暗之漫长。雨疏风骤,怡情怡心;冷冷清清,孤独常在。
斯宾赛·约翰逊的《谁动了我的奶酪》生动详细的记叙了两只小老鼠和两个小矮人的生活。诚然,老鼠是低级动物,它的思维永远的局限于一个点。而人则不是如此。他们有着复杂的脑细胞构成,有着意识与思维,他们较之于老鼠自然是高等了很多,他们的思维范围可以波及到一个面。然而约翰逊让我们看到了人类最大的心理弱点。
哼哼自以为是一个幻想着做大人物的形象。他希望做一个伯爵,住在卡米伯特山上的大宫殿里,衣食无忧。他用人类特有的思维在分析奶酪离去的现象,也在用人类正常的耐心在等待奶酪的归来——宁可忍饥挨饿。他像一个老生,在死死得抱守着原本就已铺好的路,不愿作出任何的改变,哪怕天塌下来,他也要依旧保持临危不惧的状态。
唧唧有着与哼哼一脉相承的共性,他也踌躇,他也等待,他也怕失败。在哼哼消极态度的影响之下,他也浑浑噩噩的生活了一段时间,但是外界环境的变化让他很快从迷茫中清醒过来,于是,他选择了改变。改变自己消极等待的无知,改变自己寻找奶酪的方向。在不停的失望、挫折之后,他找到了一片新的天地。
嗅嗅和匆匆,他们既是动物,同时又是智者。它们没有人类的智慧,相应也就没有思考判断的能力。它们只能靠自己的嗅觉和步伐寻找奶酪。当奶酪神秘消失,它们没有足够的智慧去思考——而这,成为它们最大的收获。它们不会挖空心思去想,更不会愁眉苦脸、怨天骂地,它们只是平常的看待,又急急忙忙的寻找下一块奶酪,所以成功的会先是它们。
对于不同的人,奶酪是不同的。有些人将它看做物质世界的享受,也有人将它看做精神世界的寄托。生活在迷宫一样的时代,我们必须时刻在变。以不变应万变的至理名言也需要告一个段落了,我们应该以万变来应对这个万变的世界。正如唧唧所言:“陈旧的信念不会帮助你找到新的奶酪。”物竞天择,优胜劣汰,世界的本质就是这么残酷,这不是人的意志就能决定的。我们只能去适应,而无法逆转。既然如此,又何必墨守成规呢?
拥有奶酪,就拥有幸福,如果你不改变,你就会被淘汰;经常闻一闻你的奶酪,你就会知道,它是什么时候开始变质;越早放弃旧的奶酪,你就越早发现新的奶酪;朝新的方向前进,你会发现新的奶酪;随着奶酪的变化而变化,并享受变化!
涓涓的细流不断的汇合,最终成就了茫茫的大海;细微的水滴百年的努力,最终完成了滴水穿石的神话。轻微的错误不加以纠正,酿造了惨痛的结局;微小的变化不加以重视,最后只能陷于迷茫。哼哼唧唧只知道享受生活的乐趣,去忽略了腐败的生活常识。正如只知道盖高大的屋宇,而不重视根基的牢固;只知道生活有阳光,而不知道生活也有骤雨。当物质从富足一下子趋于消亡,却只剩下错愕与愤恨.
反思自己的错误,人不能总是高高的看待自己的智商,把它作为区别人和动物最本质的依据。有时候简单的看待问题可以更灵敏快速的行动,过分的复杂局势,只会让自己慌乱于惊恐的念头。及时的做出调整,才能更快的发现奶酪。
还有一点必须承认,那就是阻止你发生改变的最大的制约因素就是你自己。只有自己发生了改变,事情才会开始好转。最重要的是,新奶酪始终总是存在于某个地方,不管你是否已经意识到了它的存在。只有当你克服了自己的恐惧念头,并且勇于走出久已习惯的生活,去享受冒险带来的喜悦的时候,你才会得到新奶酪带给你的报偿和奖赏。
有些畏惧是需要加以认真对待的,它会帮助你避开真正的危险。但绝大部分的恐惧都是不明智的,它们只会在你需要改变的时候,使你回避这种改变。也许每一个人都希望生活能够永远按照原有的样子继续,但生活并不会遵从某个人的愿望发展。改变随时有可能降临,但积极地面对改变却会让你发现更好的奶酪,真的是塞翁失马,焉知非福。
迷宫之路复崎岖,人生之道多变化。迷宫虽变,依旧不离其宗;世事虽奇,却也有规可循。天高地迥,觉宇宙之无穷;迷宫无边,感行路之艰难。岔道重重,方向叠叠。勇往直前,则前路不可知;转弯改道,悟阳光之明媚。
两只老鼠
乡下的路上,多了一只城市里的老鼠,它长着胖胖的身体,油油的皮毛,它一摇一摆的,好不神气。但乡下的路太
难走了,到处都是石块。“咚”还没摆两分钟,它就重重的摔了一跤。一只土里土气的老鼠见状跑了过来。
“哎,乡下的路就是……哎,请不要用这么脏的爪子碰
我,会弄脏我的皮毛的。”城里老鼠礼貌的说。
“哦,您一定是城里的老鼠,如果你不介意,请到我家做客,冬天来了,每个老鼠家里都存有大米、苞子和花生。”乡下老鼠说:“我还没进过城呢!”
“天哪!你们只吃这些?在城里,我每天都吃些蛋糕和巧克力!”城里老鼠说。
“哦,您一定很渴吧!”说完,乡下老鼠跑到一片萝卜地里,挖出一个水灵灵的萝卜。城市里的老鼠用一片萝卜叶在上面擦了擦,又用鼻子闻了闻,啃了一口。“呸呸,这么难吃,你们只吃这些?
“小心前面有捕鼠夹!”乡下老鼠说,“就是这家伙害死 了我们许多兄弟!”“土,乡下就是乡下,连捕鼠器也比我们低一级。”
突然,乡下老鼠立了起来,慌张地说:“小心!有猫!”
说完头也不回地跑了。“胆小鬼,连一只猫都怕,老鼠在成
里遇到了猫也不用担心,土包子!”城里老鼠得意的说。忽然它觉得眼前一黑。
“啊,乡下的猫嘴真臭,比城里……”
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思考我喜欢思考,一片悄悄划落的树叶也会引起我无尽的联想,思想被带到远方,于是我快乐。秋天来了,大雁南飞。在我的家乡,秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷,但分明带来一丝寒意。“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁?秋风的劲舞卷起片片黄叶,秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫,无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……。秋的萧条让人触目伤怀。但我要这样去质问大地:“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖?”我深深陷入秋的思考中了,这哲学般的思考。“落红不是无情物,化作春泥更护花。”时间流逝,岁月变迁,世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义。若说秋的萧条在于那飞落的黄叶,那便未免过于悲观。我要为黄叶喝彩。那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态,为树的生长贡献着养料,它们的生长虽然停止,但它们却将自己的最后一点价值毫不保留地送给大地。这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗?黄叶不仅是美丽的终点,更是美的起点,我要为黄叶喝彩。在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望。当秋风来临的时候,你一定不会忘记菊花。设若单单欣赏盆中之菊,情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊,一朵一朵花团锦簇,这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵,只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放,也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁,秋正因菊之美而美。冉冉升起的红日,郁郁葱葱的油菜田,自由自在的鱼儿……,这不也构成一幅和谐的图画?秋并不是悲凉的,我要一反古人之情去高声赞美这秋。站在高堤上,对于这秋的思考让我忘乎所以,我深深知道思考带来思绪,思绪带来思想,思想带来对世间一切事物美的诠释。我思考,我收获,我快乐。教育学院初二:邓伟700字 初二 议论文
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思考考的角度不同,就无法真正了解对方的需要,因此,施以的援助就无法解决对方的之急,有时候援助的效果反而会适得其反。于是,满腔的热情在误会中便无奈地被冷却。而站在别人的角度上,一切都将释然。当一颗求救的心在设身处地中得到理解与关怀时,所有不必要的误会都将不会产生。螃蟹不会寻不到河边,青蛙不会受到责备。被施以帮助的人能感受到世界的温暖,伸出援手的人能感受到心灵的喜悦。站在别人的角度上,一切才不会成为徒劳。由于领悟到国人需要的不是身体上的强壮,而是心灵上的爱国热忱,鲁迅先生断然弃医从文,以犀利的文笔在文坛上耕耘不息,驱赶国人精神上的麻木。正是他的洞察入微,心系民众,站在民众的角度,设身处地感受、思考,让民众一步步接近自己的理想。鲁迅的文字,激励着年轻人为祖国前赴后继。鲁迅先生变换了角度,从心灵上拯救了世人。站在别人的角度上,“授之以鱼,更应授之以渔”。有时候,为对方解决困难无异于为他内心依赖的苗儿浇灌。“物竞天择,适者生存”,这项自然的法则在人类社会中同样适用,没有人能通过一辈子的依赖求得生存,依赖的尽头是毁灭。因此,当你伸出援手,请把他人引向独立,引向生存。当“自我”被放下,当两个思考的角度逐渐靠近,趋于相同,两颗心才会相通,伸出的援手才能紧紧握住对方,而不会迷失方向,关怀才有了意义,才温暖人心。500字 高一 议论文
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思考,懂得思考思考,哪怕上帝在发笑!因为思考是为了验证生命的存在及其意义。思考,是为了不浪费生命。尼采饱受心理的折磨,却从来未放弃对生命的思考。他以那敏锐的目光,审视着这个混浊的世界。他的思考,追逐着阳光的踪迹,而从不把生命托付给黑暗,于是在厄境中,他怀恋的是那些充满信任、欢乐,闪烁着崇高思想异彩的时光。他以为,生命,因为这些幸福,而太有魅力了!而在此刻,却有相当多的人轻率地选择放弃生命,这是因为他们平时自视的坚强,其实是佷脆弱的,一旦被现实所击倒,他们就感觉天塌了,没有了生活的勇力。说到底,他们缺乏冷静的思考,缺乏伏尔加河上纤夫的精神。他们始终在问,人为什么而活?或许,真的是社会太让人奔波颠离,但没有任何持久的理由可以拒绝思考。思考,是为了延续生命!聪明的人往往是聪明反被聪明误。唯有学会思考的智者才会处乱不惊,救人或救已于千钧一发之间。可以说,因为生命有了思考,它的延续才有了一定的保障。我曾读到一篇颇为经典的文章,大意是讲一个暴君与一个智者一同横过沙漠。在这漫长而艰苦的旅程上,暴君因为看不到生的希望而暴跳如雷,可是发太多的脾气也不能挽救他的可怜的生命,结果他在烈日之下死了!然而,这一路上,智者却很少有言语,只是默默地走在这滚烫的沙子上。是的,他也一样是人,和那个暴君一样也在一天天的虚弱下去。可是,无论他怎样,虚弱也阻拦不了前进的步伐,最终,他成功地走过了死亡之地,他赢了!后来,这场游戏的策划者问道,你靠什么来走过死亡的大门?智者平静而简单地回答,思考!是的,思考,他一定是思考过!或许他认为无所谓生或死,所有的一切完全决定于你的执着!只你去深入思考,你就会明白,上帝给你生命不是为了让你去浪费的,即使他有所考验,也并不是没有生的希望!这就是这个游戏的真谛!然而回到现实,这里有太多的迷失,我几乎窒息了!现实中,人们更愿意追求的是过眼的繁华,不是一种真实的沉淀!当然不能说他们没有去思考,只是这些个思考少了许多深层的东西,一句话,太肤浅!难道真的只有那些个财富才能让你开心?可是那些也是生不带来,死不带走啊!你们经常抱怨活得太累,可是你们又何曾去想过放松呢?为了一点点小的利益,将大脑的高速地运着!你不是巨人,就不要跟他们一般生活,有时,平凡一些未必不是好事。思考一下你所做的和未做的,不必一味追求完美,但至少要尽最大的努力啊!思考,是为了发散生命!所幸,我的记忆飞向了另一位思考的伟人!他给我以极大的慰藉,除了他,还有谁能轻易地把伦敦图书馆的大理石地板磨出一个深深的痕迹呢?除了他,还有谁比他更有资格去领导世界的变革呢?不错,这就是马克思,上世纪乃至将是整个文明史上的伟人!他敏锐地察觉到这个世界的不平等,将剩余价值的本质披露无遗。他深入事物的内层,进而思考一种斗争的必要性,于是一部凝着闪烁跳动的智慧结晶走出了深闺。不能不被他的执着所感动,在临死的时刻,他始终没有放弃用他的大脑进行冷静的思考。而这一思考,便成为为永恒!不要以为他是个书呆子,正是因为他了解生命的价值,才知道去用自己的生命来拯救更多的生命!他的一生如此投入,以至他一生都在贫苦中,连自己亲人的生命都不能保全!当然,无论你们思考与否,地球都在正常动。日子总在过去,太阳也按着它的规律,出于东,落于西,看起来似乎一切都没有变化。如果是这样,那么人类将在枯燥与单调中灭亡,前提是不去思考存在的意义。用一个全新的头脑看待每一天,你便会发觉,这个世界还是有许多值得回忆的东西。诚然,我们会遇到很多不平的事,但只要认真去看待它们了,一切都会变得顺利起来。生活从平凡中来,也就要求我们到平凡中去思考,归于纯粹才是一种真!1200字以上 初一 散文
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深度思考1.不要说正确的废话不要说大话不要说假话不要说空话2.班主任饿着肚子,疲惫着身子,焦虑地面对学生家长与社会。中国的外汇那么多,班主任却挣得那么少。让精英们看到,当班主任是吃亏的。老师得不到尊重时别想让教育与教学出现质的飞跃。德育如同一个人的身体,智育就是一个人去求得生存的本领。如果没好的身体,就难以适应高强度的生存要求。3.和谐社会不是有了问题不让人去说,不是人家上访抓起人家来,而是给人家解决合理要求,人家的合理的生存问题都解决了,人家为何劳命伤财的去上访。学生也是这样,要想让学生听话,懂事,得让学生的内心和谐,这就要求把学生的思想调整好,学生内心的思想理顺了,矛盾解决了他就会和谐。4.我的生物、地理课实验。学生的学习应该是在原有基础上的自然成长。而不是拔苗助长或苗抑长。学生的思考是内心成长的驱动力,也是学生自信的发动机。5.让好斗的学生观看斗鱼,因为只要和别的鱼在一起就好斗,结局是让别人监禁起来,过着孤独的生活。6.陪驾。我们自己有过体验,坐别人的车,不记路。而自己驾车却记路。因为7.学习越好越快乐,越投入也越快乐。学得不好的人才不快乐。8.学习要重过程,轻结果。让过程中获得快乐。人要追求结果,最后都是一个小盒。9.通血栓与通思想。一减少血管中脂肪,这就得从食物上入手,二要适量运动。否则一到发生血栓就会心肌梗塞或脑部出血。这时候生命就出现问题。对学生也是这样,怎样引导学生不产生或少产生不良思想,如果产生了不良思想如何进行疏通?否则等学生思想中风,再好的老师也不能扭转学生的认识。10.关于责任:我们一次不完成作业,一次犯错误自己都原谅了自己。如果要是这样推理的话,我们的心脏、我们的各个器官也这样会怎么样?好,不呼吸。心脏不跳动,胃不消化,等等。11.花性似人性:养了七盆花,没想到他们对水的需求程度却千差万别。仙人球,一月一浇水,龙爪也一月一浇水。还有几盆则是一周一浇水。有一盆则是两天一浇水。只要缺水,所有的叶子就会瘫软在花盆里。浇上水马上就立起来。其实学生也是这样的。哪些同学得常浇水,哪些同学少浇水,这十分有讲究。12.穿了一条十分贴身的牛仔裤,结果平时看起来并不十分突出的肚子格外显眼,十分不美观。转而一想,缺点暴露在明处虽然不好,但也会时常提醒我,口下留情。13.做好事该不该留名:有人说做好事,就不该留名,就象雷锋那样。当然做好事不留名是一种境界。也有人问起做好事不留名,为什么雷锋做的好事都让人知道了呢,曰:他把做的好事写在日记里。其实写在日记里也无可厚非,他把自己做好事的体验重新回顾一下,这是人感情上更高的追求。现在给人的感觉好象是做好事就不能让人知道,做好事就是默默的做而不彰显。这与中国的道德要求相吻合。似乎做了好事而告诉别人就显得不高尚了,就把做好事和动机给扭曲了。这种引导,让很多人没有上升到这个境界的人,认为做好事是傻子,出力不讨好。因此人们对做好事的动机就降低了,尽管我们反复教育向雷锋同志学习,但学者又有多少呢。做了好事不留名,我们又怎样知道有没有人做好事呢,既然没有感知到别人做好事,这种做好事的理念又怎样传播下去?所以做好事得留名,至少让别人知道还有人在做好事,这样会引导别人做好事,形成一股做好事的潮流。而子贡的做法,固然为自己赢得了更高的赞扬,但是同时也拔高了大家对‘义’的要求。往后那些赎了人之后去向国家要钱的人,不但可能再也得不到大家的称赞,甚至可能会被国人嘲笑,责问他们为什么不能像子贡一样为国分忧。子贡此举把‘义’和‘利’对立起来了,所以不但不是善事,反倒是恶行。因为这样,自子贡之后,很多人就会对落难的同胞装做看不见了,因为他们不像子贡那么有钱,或者他们不像子贡那么喜欢出风头。于是,很多鲁国人会因此而不能返回故土。所以孔子才批评子贡。”关于孔子的一个故事。鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在国外赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。于是得到很多人的夸张,孔子说:“赐呀,你采取的不是好办法。因为子贡做好事不计报酬,把做好事的标准提高了,以后再有人去赎回奴隶回来领赏金的,跟子贡一比就很不雷锋很不高尚,很可能被人鄙视。更多人没有子贡那么有钱,不可能无偿甚至掏自己的腰包为国家做好事,导致的结果可能是以后看到自己国家的奴隶在外边,也没人去赎回来了。你如果收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了。所以做好事不留名,做好事不计报酬,像雷锋一样成天把自己掏空奉献给社会,孔子是反对的。因为不计报酬做好事的是一种空中楼阁的道德标准,虚假的道德标准,是普通人玩不起的游戏,提倡学习,提倡普及,只能导致这个社会的道德感被架空,使人做面子工程,使人虚伪。付出总有回报,这是真理。雷锋的行为作为个人值得尊敬,但不值得让人人去学习,模仿和普及。比如光是提倡做好事不留名,就可能耽误很多人做好事的热情子路救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。孔子说:“这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。”孔子的意思应该是,你救人了却不领钱,你可以做到,但不是所有人都能做到。做好事千万不能想到高尚,那样做好事的人就少。要想到实惠,这样做好事的人就多,一件事情能不能做好,要把大家当做普通人,而不是道德家。做好事,要留名,还要利益,这样才有更多的好事做出来。14.怎样让学生对待身上的污点。我常常打比方说:若干年后我发达了,我用金钱去收买别人,让别人忘记我曾经的污点,别人能不能忘记?我想不但不能忘记,而且还会加深你的污点在他们心目中的印象。但有一个方法是可能做到的,那就是你抓紧改正掉,你改了别人就重新看待你,在别人脑子里,用你崭新的形象来替代过去的曾有污点的你,你的新形象覆盖了你过去的形象。15、马克。吐温说:对于一个手中只有榔头的人,他所看到的问题都是钉子。有的班主任手里就只有一把榔头,这就是严厉的批评、训斥、责备。班主任用这把锤子到处调敲打学生,想以此来治理好班级,实现班级的稳定。只是一路敲打过来,被击倒者不少,却没有因为击打而使班级管理改善。16.一个好的制度让坏人无法做坏事,一个坏的制度让好人无法做好事。1200字以上 高中 叙事
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换位思考人和人的差距,你不去仔细琢磨,是没法发现的。你以为大家智商差不多,你只是缺个机会,但有些时候,可能真的不是这样子。假期我就遇见这么一件事儿。孩子一岁半了,一直是由岳母照顾,国庆节我岳母回老家休息,她电话问我们孩子照顾得怎样,我们如实相告。通话的过程信号不好,电话断了。这时候,在旁边来找我玩的同学提醒我们说,你电话里别说照顾得好,也别说照顾得差,要说你快回来吧,孩子不如平时好。我心说,和家人说话干嘛还不照实际说呢,于是礼貌性地问了一句为啥,她接下来的话让我很震惊。她说:你说好,她除了为孩子高兴外,会有挫败感,因为她照顾得不如你们好啊。你说差,她会为这孩子着急,觉得我这回家真不是时候。你说不如平时,一来表示孩子没事,二来表示你们不如她,这样她来给你们带孩子会很高兴,很有主人翁的感觉。我当时第一反应是我岳母是属于那种真心爱孩子的老人,所以这个方法不能照搬,也不适合我们。但是这不到30秒钟发生的事情,却让我不得不思考一下自己做人做事的方法。你别管别人是不是有心机,同学这个意识就是很牛逼。在我们看来,这事儿很小,都不会想怎么说,说什么,但是她的即时反应就跟我们不一样。这其实就是站在别人的角度思考问题的典范,通常我们用这种换位思考产生同情心和理解别人,但是在这里同学比这个理解别人又递进了一步,她利用了这点。强化这个思维方法的首要的好处在于,一旦你有这种意识,就会有意识管住自己的嘴。比如说,我自己说话直来直去,绕弯子比较少。这个算优点也算缺点,当你不是出于坦诚而是因为想得少的时候,这就是缺点。说话不从听的人的反应出发,那就会毁掉很多交流的契机。换句话说,我自己并没有把换位思考作为一种工具来频繁使用。那么意识到这一点,下一次讲话的时候,我就要想一下我说的话会对听的人产生何种影响,这个影响会不会带来别人不好的反应,比如情绪变坏,或者由于语义的不明晰令人产生误解呢,这都是值得考虑的事情。当你说话不再只是图自己嘴巴的一时痛快,那用佛教徒的语言来说,不知道少造多少口业。我记得很久以前,听人讲佛教的时候,我产生了一个困惑,那时候听说一些高僧大德会神通,对于普通人而言,这种东西是非常神奇的,因此我总是会问一些比我更了解佛教的人关于神通的问题。可是这种东西太超出一般人的经验范畴了,因此当我问这些问题的时候,实际上听众之中必然会有人因为觉得这些事情离谱,从而对佛教徒产生误解甚至排斥和嘲笑。而这一切只是因为我不了解的情况下,谈论了这种我没有见识过的东西。我因为好奇而说话,反而可能使一部分人对一个宗教产生误解,这罪过算是大了。我们普通人虽然没必要凡事都这么谨慎地考虑,但是说话前过过脑子总是没有错。我们常听一些前辈说:少说话,多做事;更老的前辈还说:三思而后行。都在告诉你要“慎言谨行”。慎言的更高一层是巧言。虽然《论语》里批评说:巧言令色鲜矣仁。但是可能我要表达的和这个还不太一样。论语关于如何说话,还有另外半句话叫“未见颜色而言谓之瞽”,就是说跟长辈们说话,也是要看人脸色,不然和瞎子有啥区别,我认为这种察言观色就是巧言。你电话里虽然看不到对方脸色,但是讲一点好听话,还是没错。曾国藩也说了,“事亲以媚字为要”。从世俗的角度看,这样说他们高兴,干嘛不这样说呢?所以,想到生活和工作上,你稍微在语言上注意下,听的人立马产生不一样的反应,那快快乐乐让自己获益,让别人感觉开心,也是件不错的事情。同学这种意识,可以说关键时刻每一句话都不落空,人家不牛逼才怪啊。而且当换位思考变成一种能力,你对很多事情的理解就不一样了,也许可能会由一个自私的人,变成不那么自私的人。这点转变也许就让你可能被人喜欢一点点,积少成多,最后真的会如老子所说“非以其无私耶,是以成其私”。你想一下,当你总是让人感觉愉快的时候,谁还会给你不愉快呢?找工作,谈朋友,做事情,几乎无一例外。哎呀,真是“世事洞明皆学问,人情练达即文章”啊。1200字以上 高三 议论文
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作文:思考人生导语:人生,光彩固然重要,但追求真实,使人感到它是光彩的,那才是最光彩的,小编整理思考人生的作文,欢迎阅读。第一篇:思考人生如果把人比作一块漂流,家是一只小小的船,家是温暖的港湾,但人生比家更为重要,如果人生十分辉煌,那么家以会随之而增光添彩。人生总需要一些看似不重要,但又不可缺少的东西。就像理想,人生,就需要理想的呼唤,你懒惰的时候,它呼唤你勤奋;你昏迷时,它呼唤你清醒;你高傲时,它呼唤你谦恭;你莽撞时,它呼唤你谨慎;你跌倒时,它呼唤你站起。勤奋、清醒、谨慎、谦恭、站起,合五为一,那么人生就会辉煌无比。读书,在人生中也是十分重要的。书是知识的海洋,而知识却是登上成功的阶梯。所以,读书,是人生的重要环节之一。世界上有大成就的人,对人类有特殊贡献的人,几乎都是爱读书的人。读书,使人胸襟开阔,豁达乐观;读书,使人目光远大,志存高远。然而做事不能前怕狼,后怕虎。想想,如果种子害怕埋没,那它永远不能发芽;如果鲜花害怕凋谢,那么它永远不能开放;如果矿石害怕焚烧,那它永远不能成钢;蜡烛如果害怕熄灭,那它永远不能发光;如果航船害怕风浪,那它永远到达不了彼岸。所以,人生不能害怕,要勇敢地向前冲。生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把大弦琴,能弹出多重美妙的旋律;生活是一条小河,奔腾不息,淘尽人间善恶。人生同生活一样,一定要五彩缤纷,充满曲折和坎坷,经历人生的酸甜苦辣,好好地体验生活。人生,也需要梦想的陪伴,它是人生成功的种子,我们每个人都有自己的梦,都在追求自己的梦。齐萌有个滑板梦,正是这个梦给予她信心。的确,梦想是美的,我们既然播下了这颗种子,就必须去栽培。人生的成功,是我们毕生的向往和追求;梦想是种子,信心是动力,拼搏是过程,诚实是插曲,这是每个成功人士必然走过的道路,让我们树立自己的信心,顽强地拼搏,诚实地面对错误,走向成功的宝殿,不在于有最辉煌的结果,但求有闪耀的过程。人生,光彩固然重要,但追求真实,使人感到它是光彩的,那才是最光彩的,如果只有一个人感到它光彩,那么它将是最虚伪不过的了。第二篇:思考人生一天傍晚,吃过晚饭的我正漫步在曲径通幽的小路上,忽然便听见一个小孩对他妈妈说:“妈妈,今天老师说要我们学会做人,我们应该做个怎样的人呢?”“是啊,我们应该做个怎样的人呢?”小孩子的一句话引起了我的思考。保尔说过人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。”一个人只有踏踏实实等的做人,不浪费生命中的每一秒钟,不虚度年华,这样这个人才活得有价值,有意义,生命才活得精彩。伟大的思想家,革命家,文学家鲁迅成功的一条重要经验就是珍惜时间。鲁迅的整个一生都是在拼时间。他说:“时间,就像海绵里的水,只要你挤,总是有的。”时间对任何人都是公正的。有志者,勤奋者,善于去挣,去挤,它就有;亲人,懒汉,不去挣,不去挤,它就没有.鲁迅正是善于挤时间,支配时间的勤奋者.他一生多病,工作条件和生活条件都不好,但他每天都要工作到深夜,第二天起床后,有时连饭也顾不得吃,又开始工作,一直到吃晚饭时才走出自己的工作室,实在困了,就和衣躺到床上打个盹,醒后泡一碗浓茶,抽一支烟,又继续写作. 鲁迅习惯以各种形式鞭策自己珍惜时间.在鲁迅的卧室里墙上挂着勉励自己珍惜时间的对联及最崇敬的人.鲁迅曾说:”美国人说,时间就是金钱,但我想,时间就是生命,无端空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的.”鲁迅最讨厌那些”成天东家跑跑,西家坐坐,说长道短的人。所以,我们就要做个珍惜时间的人,在生活的每一分每一秒中都要活得充实,活得有价值。李白失意时的豪放“天生我才必有用,千金散尽还复来”告诉我们做人要“失意泰然”。人生活在这个世界上,不可能天天都得意,失意也是免不了的,我们失意时的时候,要想想李白,想想他那样的豪放。因此,我们要像李白那样做个豪放的人。“淡泊名志,宁静自远”做人要无事澄然,不要把名利和权势看得太重,要把他们看得淡些,不要太着重于它,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒!弃一切世俗之物,悠然于天地山川草木之中,过心神向往已久的宁静生活,超凡脱俗与另一番境界共处,不与世人同流合污,只求精神境界的纯洁以自慰。我国古代著名诗人陶渊明为什么归园隐居?为什么会被世人称为“隐逸诗人之宗”。就是因为他的创作开创了田园诗的体系,使我国古典诗歌达到了一个新的境界。从古至今,有很多人喜欢陶渊明固守寒庐,寄意田园,超凡脱俗的人生哲学,以及他淡薄渺远,恬静自然,无与伦比的艺术风格,他不看重功名利禄,不为五斗米折腰。他的行为真可算是“淡薄名致,宁静自远”。因此,我们要做一个像陶渊明那样的人。“君子一言,驷马难追”这一古训是说,人在理智状态下,一旦许下诺言,就要忠实的履行承诺,无数事实告诉我们,交往中不兑现自己的承诺,失信于人就会产生信任危机。历史上有名的故事“赤兔之死”,“赤兔马”为什么会死?因为关羽败走麦城,被东吴杀害后,赤兔马又为马忠所得。可它不愿意顺从着跟随新主人,最后绝食而亡,跟随旧主关羽而去了,“马亦如此,人何以堪?”连马都如此忠心,何况人呢?当今社会,我们要学习“赤兔马”的那种对人忠心的精神,让我们在生活中做一个讲诚信的人,让我们继续传扬中华民族的传统美德,让我们一起构建和谐社会!总之,“怎样做人”的答案太多了,做一个珍惜时间的人,豪放的人,不与世人同流合污的人,讲诚信的人······综合成一句话就是:做一个好人,做一个对国家对每一个人都有用的人。让我们一起构建和谐社会。1200字以上 高中
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青春的思考多数人说,青春带着感性的光芒,的确,青春并不是政治书上的那样,感性的光芒里也掠过了理性的思考。数学——青春数学是建立在理论上的,却与青春相交。现定义函数f,作为人在不同时期承担的责任值,观察该函数在横坐标为13-18(岁)是的图象,分析并指出函数的增减。解:所谓横坐标在13-18之间,即人们所说的花季岁月,美好年华。成长的过程中,你是否发现,你必须独自承担一些繁琐的食物,需要静静地思考,不得不独自面对挫折,总是被告知要主动承担责任。是的,你应该承担起更多的责任。如果把这个函数所在平面的原点上多做一个坐标轴,作为你的能力,你能发现,随着年龄的增长,能力不断的提高,相应的责任也就越来越多,因为你已经有能力去面对你所应负的责任。直线方程是理想状态下的数学模型,自由曲线才是生活中的函数,是无法给出判别式的函数。但是这个函数并非没有规律。设函数上横坐标为13与18两点连线l1=kx+b,则函数图像在该直线周围波动,整体呈上升的趋势。物理——青春物理之广,大至时空宇宙,小至粒子微波,力热电光气声一起囊括,大大小小,组成了物理。青春也是这样,有小小的事件,具有多个角度。而站在时间光锥顶点,通过不同的角度俯视青春,就会发现:1青春的美丽与否是相对的。尽管它不会是孪生子佯谬那样的相对运动,但站在两个不同的观察点所观察到的事件,就是从不同的角度看到的事件,品味起来是不同的。正是因为多角度的观察与事件的多样性,青春才在光谱上散射出美丽的光芒。2据多普勒效应,波离物体近时物体观察到的波长比远去时候的短。青春到来的时候觉得急促而诧异,只能手忙脚乱地迎接,在走的时候又无法挽留,留下长长的回味,还余有动人的乐章。3青春不是单纯的熵叠加。随着人知的过程推进,我们认识到的东西越来越多,有的来自学习,有的来自生活,甚至有的是自己在思考的时候“悟”出来的。随着知识越来越丰富,有时却觉得混乱了些(也就是熵的叠加)。说是这么说,但并不是标准正态分布,所以也更易于管理。没事的时候可以理清一下思路,说不定一团乱麻就能很快解开,从而造成混乱程度的反向增加(这也是青春与物理的不同,物理上熵的反向运动很慢)。而清晰的思路无疑是重要的,因为它是青春不因热变化而丧失自我,不因气压的增加而失去特征短路后也能在反省中调整而恢复通路。——时间毕竟是青春的资本(尽管有限,但显然更富余)。4薛定谔方程能够预言未来的波函数(理论上,理想化方程),但青春无法预言。唯有三思而后行,才是避免波函数塌陷的好办法。并不是说老成,而是谨慎,毕竟太冲动了不好。青春是没有那个方程能够代表它的状态的。化学——青春化学的核心是化合物,尽管化学还不成熟。青春更类似于离子键,因为它不稳定,而且它和离子键一般活泼。再适合的环境下,元素电子发生变化,呈现出不同的根,并产生化学反应而已离子键结合。青春正是在正负平衡后才汇聚成的晶体,以绚烂的图案附着着色散后的缤纷。平衡,造就了青春的美丽。青春有倾斜,有偏转,但在平衡时才折射出最美的光。分子的碰撞时家常便饭,碰撞→汇聚是熵的变化过程。在一块一块的事件中,青春变化着,化学性质活泼。在元素与元化合物邂逅后——碰撞,碎片在激烈的碰撞中产生,并因为思想运动的加剧而速度越来越快。开始分裂——结合循环。结合,碎片重新结合,不同的碎片进行电子交换,准备以共价键或离子键(金属键,视稳定情况而定)结合。最终,在不停的碰撞与摩擦下,青春收获了更大的成果,这是在激烈的运动中所产生的。青春需要激烈地碰撞,激情的火花中获得价值。生物——青春生物是研究生命本质的,我认为生物也可以对青春作出解释。光合作用与呼吸作用,是生命体将一种能量转化为另一种能量的过程。光能→化学能→热能是这条生产线上的过程。青春与此,是因为要懂得转化。外界的恩赐,许许多多,但要善于把握。这些恩赐,在自己转化后才能为己所用,至于如何转化,每个人都不同。一次转化还不一定到位,那就多来几次,在思考中将事物为己所用,使得自己的仓库更满。而这样下去,供自己所用的有机物会越来越多。数理化生,似与青春没有关系,但仔细一看又有千丝万缕的关联,以上仅为沧海一粟,冰山一隅。感性与理性并存的青春,才是更完美的青春。1200字以上 初三 书信