读书论
550字
初一
议论文
懵懂的我踏进初中的大门，心中的敬佩感和骄傲感油然而生，但是，刚刚升入初中，难免会有些不适应，心情很沉重，总是在想要怎么做才好，要怎么掌握每一科的知识。
初中并不像小学那么简单，在初中要学好每一课才有可能考上重点高中，否则只能在那种普通高中徘徊。与小学的语文、数学两科截然不同。作业量增多了，要记的知识增多了。我的脑子一时接受不了，我开始担心了……
有时，我甚至觉得自己根本不可能学好，我不知道要怎么办了，我有时想要放弃，说做一个普普通通的打工妹，别读书了，让自己放轻松吧，但是又想想自己可能会辜负很多人对我的期望，我不得不重新拾起课本，在无奈中学习，我发现自己厌倦了学习，我开始害怕了……
每当拿起各科的作业，总是要在纸上“唰唰唰”写个不停，我开始烦了，每天的作业总是一堆一堆的，还要加上家庭作业，我还不能一下子承受这么多，我作业经常做到很晚，经常想把作业放着，让老师好好骂骂我，但是，我并没有，因为我不想就此放弃。我又一次认为自己已经没希望了，我开始恐惧了……
现在，我不由自主的想到自己的将来，我想，现在不努力，后果会怎么样，我连忙打断这种想法，不敢想象下去，我忽然意识到自己的危险性，我连忙在即将闯红灯的时候，踩紧了油门，不肯松懈，不读书，就等于一个废人，你做什么都等于白做，但是，我也未必不是个废人，因为我还不敢肯定自己的将来，但是，无论将来是怎么样的，我都能做到问心无愧。
福建泉州永春县崇贤中学初一:王巧红
我心中的那一道阳光
550字
初一
散文
时间让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。一束阳光射入了孤独的角落，即使它离去了，也改变不了那温暖的一瞬，就这样越开越深……
总有一个人一句话刻骨铭心;总有一段情一直住在心里，却告别在生活里。忘不掉的是回忆，继续的是生活，错过的就当是路过吧。身边出现了很多人，总有一个位置一直没有变。看看温暖的阳光，偶尔还是会想一想……
开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的阳光。她，一个很平凡的女孩，却教会了我很多，同时给了我很多的关爱与帮助。我们的相识是怎样的呢？现在想起来着实让人觉得搞笑。那时我们才上二年级吧，我也真是笨哎，下课上了趟厕所就找不到教室了。我哭啊，眼看着上课铃声已经响了，可还是找不到教室。是你！我看见你向我招手，你走了过来为我擦干了眼泪，拉着我走向了教室。我们还因为迟到被罚站了呢，下课后我们还手拉手对天发誓以后无论遇到什么都不会再流泪了，要学会坚强。看着你灿烂的笑容，再看看那温暖的阳光，我心里暖暖的…….
我们的离别却那么让人无语。你坐在车子上就要走了，那还是六年级暑假的时候，记得之前你告诉过我你不在这个学校上了，我看着你，突然转过了身，我呆呆的站在那儿，想着该和你说什么，等到我在转身时，你已不在原地等我。人生真的撕心裂肺并非是分离，而是那种不甘与悔恨，悔恨自己当初的优柔寡断，悔恨自己的无能为力，更悔恨自己面对你的不知所措……
你就像一道阳光照在我的心里，因为思念，越来越深，越来越温暖……
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读书论“一日不读书便满身污垢。”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”……从古到今有多少千古名句让人们懂得读书的好处，激励人们去读书，读好书。杜甫被人们称为诗圣，他能写出那么多的优美诗句，跟他读过许多书有关。杜甫从小爱看书，简直是“手不离书，书不离手。”长大后他就更爱看书了，且写出了许多优美的诗句。正是因为这样，许多书都被反复翻阅，都被他翻破了，但是他并没的把破了的书扔掉，而是把破了的书补好，保存起来，便于以后阅读。毛主席也非常爱看书，那时候条件艰苦，南征北战，虽然只有很少的时间看书，但时只要一有时间他就会把书拿出来看。听说毛主席为了能让自己读书不受外界影响，故意把书拿到热闹的集市上去看，以此来锻炼自己。我还了解到，在抗战时期，日本人攻打北京，毛主席被迫迁移到南方，在迁移过程中，毛主席扔掉了许多东西，只有书没有扔掉，那时虽然时间紧迫，但毛主席还是抽出时间来看书。书是智慧的源泉，我们懂得知识都来源于书，书这一个重要的代名词，没有书就没有知识。不读书不成材，读书者自成仙！书籍是开启人类智慧大门的金钥匙！400字 五年级 记叙文
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读书论还有几天就上学了，我的心情挺复杂的。一方面想快点上学，而另一方面却不想。今个暑假已经快过完，我好像还没玩够，可也好像挺无聊的。在今个暑假没有作业的情况下我抱了书法班，也算没虚度时光，还去了旅游，我想为什么我上学时总觉得枯燥无味，而在书法班感到从没有过的快乐。我终于明白了，在书法班全是比我小的弟弟妹妹，和他们在一起我觉得很轻松。不必担心自己成绩会下降，会被谁超过，更没有学习上的勾心斗角，活得很简单，和他们在一起，我忘记了自己是一个即将升入初中的学生，好像又回到了童年，那个无忧无虑的时代。想必很多人都跟我想的一样，可又有谁能够永远活在那个时代呢？现在的学生都把分数当作命根，因为如果稍微考差了一点点，家长们轻则骂，重则打，久而久之，他们都开始厌学，怕学了。其实，只要家长和老师能够了解学生，学生是可以变为一种乐趣的。其实，学习并不像我们想象中那么可怕，勇敢去面对吧！350字 初二 散文
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读书论书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一， 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？ 第二， 读书让人提高修养。 阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？ 第三， 读书让人开阔视野。 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 第四， 读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧. 我想我的读书多半还基于消遣的层次，只是逮住什么读什么。甚至我曾开玩笑的对一朋友说：在英文里浸泡久了的人一看到方块字就像饿狼扑向死婴，哪怕是广告也恨不得唾星四溅的读上数遍。自习室里偶有学友拿报纸铺桌以示爱干净，我总会逮住人家出去的当间儿，一屁股坐上人家的位置，忘乎所以，津津有味儿的读起来，读完之后一看出版日期不是2001就是2002。自笑自乐之余也不免意犹未尽的安慰自己：有的读就是，管他哪一年的报。偶遇好文，见主人面善，就央求几句，送之于我，面不善者，就拿笔在临时的破本上摘抄下来。如此的如饥似渴，听起来好象在标榜我多么的爱看书似的，其实这里面有个说法：叫“书非借不能读也”更应该叫“书非难读到不能也”家里满满的两书架的书，也没见我如此的饥渴。甚至83至85年的《小说选刊》也被老爸一期不拉的保存着。那时的小说选刊不像现在的很薄32K的便于携带的杂志而是很厚的16K的掂起来沉甸甸的多以中篇小说为主的书页发黄书香醉人的那种。它们被一摞摞的陈列在书架的底层。一本很厚的《小说选刊》够我在厕所里读上几天。因为我认为上厕所的时间不能浪费掉，而在非上厕所的时间读小说就是在浪费时间，但上厕所的时候没事可做就只好拿相对不算浪费时间的方式来珍惜时间。大多时候，读小说读到尽致处，忘了起来，直到老妈在外面大喝一声：“还不出来”，慌乱中把所读那页书角一折，放置厕所一隅等到下次入厕再读。久而久之，竟养成了一种恶习，当我想起读到半拉的小说的时候就往厕所里跑。一天里大部分时间荒废在厕所里。又添了一桩老妈认为我是“怪人”的理由之一。再后来学习成绩一塌糊涂。老妈把这一切的罪过都归于小说的头上。三令五申，尾追堵截，决不让我再染指小说。书桌上一切与学习无关的书籍都被列为禁书，甚至不惜一切手段搞突然袭击。如山的军令，敌我的悬殊，考试的压力，分数的耻辱使我缴枪弃械，举手臣服。虽然老妈在我身上所努力的一切都被目前的局面所证实收效几乎为零，但至少老妈吸取教训在她的第二根苗苗刚刚萌芽时就晓之以理地让小妹知道成绩分数的何等重要，以至妹妹在老妈设计的康庄大道上走的稳稳当当，没有丝毫的闪失。使我在近乎空白的失败之路上也有丝丝的成就感，牺牲我一个保全一家人，何乐而不为。至少我的血的教训证明了爱看小说的孩子是不咋成器的孩子。看我定的题《我与读书》还以为这家伙真读多几本书似的，其实所读之书甚是寥寥。记得最初接触的可以称之为书的书是《格林童话》记得里面《青鸟》的插图是“ 一个穿公主裙的小女孩仰头多着窗口的青鸟说话”我拿白纸蒙在上面一遍又一遍的临摹。这也是我后来爱画小人画的最启蒙的诱导。接着是《安徒生童话》，但读过格林的孩子一般不愿再读安徒生，差别太大。第一本带有爱情的小说是《简爱》欣赏简爱的不亢不卑的性格。不太相信她的爱情（后来的感觉）。第一本带有野心的小说是《红与黑》说实话，一开头，我就读不下去，而且我读的是从后向前翻竖行字还夹带着繁体字的版本，但老爸逼着我看，看过几章后就沉浸在于连的心理描写与情节里。第一本侦探小说是《福尔摩斯全集》也是很早的版本。惊叹于那种逻辑的周密，很长一段时间里，我总用福尔摩斯的思维怪怪的寻找我身边的事情发生的前因后果。第一本传记性小说是《拿破仑全集》很厚的两本。看后死活的爱上了拿破仑，幻想做德西蕾式的人物。第一本复仇小说是《基督山伯爵》心伤于伟大的复仇者最后向爱情的妥协。……不写了，套用莎翁的一句话，我都感到“门缝里有双眼睛在嘲笑我可怜的卖弄。”1200字以上 初一 议论文
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初一
议论文
550字
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论读书我对读书有着不可衡量的喜爱，无论是什么时候，一旦有了闲时间，我总会抱着书狂读不止，废寝忘食。读书给我的生活带来了许多趣味，不仅是知识上的充实，还有生活及胃口上的帮助。色彩，在这里尤其指读书时，书中或诗中的色调，对我们的心情影响是巨大的。“暗灰”“漆黑”这样的冷色系色彩在书中描写到时，人的心情会不由自主的低落，而“明黄”“霞红”等暖色系颜色则会给人带来一种温暖的，舒适的感觉。而这些颜色不一定非要在书中提到，感情色彩才是更重要的。不同诗文中的意向和感情色彩大相径庭。心情低落时，不妨吟一首《春日》，定会豁然开朗；而心潮躁动时，不妨吟一首《天净沙·秋思》让自己真正慢下来。如何呢？这样你的情感就更丰富了，你的理解也越来越深入了，你在书世界里成长了一大步，即用书中的感情色彩来调节自己的情绪。“香气”这个词，看似与书无关。但实际上，书本来就有一种书香。读书多了的人，身上自有一种香气，是香水等无法比拟的。那就是书香。有书香的人，不会像江湖侠客一般不羁放纵，而是文质彬彬的，很有气质。有这种与众不同的香气，你在书世界里就又成长了一大步，即用书来陶冶自己的情操，使书香遍满全身。读书还能给予我们良好的胃口。从“高大上”的主菜“东坡肉”说起，你若知道了苏东坡是个什么样的人，这“东坡肉”岂不更有意义了吗？读过鲁迅先生的《孔乙己》的人，怕是吃到茴香豆或盐水笋，也会体会到当时酒馆热闹的情景了吧！一碗菜汤，一想到陆机口中的江南“十里莼羮”，就算汤里放的不是莼菜，也会垂涎三尺吧！就算是家常的凉水冲蜂蜜，想到《三国演义》中袁术临死都喝不上，也会万般珍惜吧！一席饭菜品出中华上下五千年，你在书的世界里又成长了一大步。读书与自然更是密不可分。倘若有闲情逸志，在万里竹林中读《竹林馆》，在野居茅庐中吟《陋室铭》，岂不美哉？读书是生活中必不可少的一大成分，好似苍茫宇宙中最璀璨的明星。冰心有言道“读书好，多读书，读好书”。人的一生中缺不了书的陪伴，好书伴人一生成长。800字 初一
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论读书“书犹药也，善读之可以医愚。”读书对于一些人来说就是一种享受，现在，我就来谈谈读书。书是一种知识的传承，更好的让人们去学习。但是读与不读就是那些人的选择了。人为什么要读书？是为了学习，为了知识，为了未来。书上的内容包罗万象，但全是知识，值得我们去学习。人不能不知进取，学习才是我们所追求的。我们应该怎么读书？只要不虎头蛇尾就行。但读书的姿势要注意，有的人喜欢躺在床上看，这可不好，会近视的。喜欢享受的人可以坐在一张椅子上，沐浴着阳光，读着书，那种生活多么惬意啊！我们应该读什么书呢？只要是对我们有益的就行。我们学生现在应该读一些名著，但喜欢读科幻的也没事，这可能是我们的共同的喜好。可有些人喜欢读关于鬼的书，那种书最好别读，会使人处处提心吊胆，害怕有鬼。读又想读，可读了又怕，真不知道那些人怎么想的？我最近读了《汤姆索亚历险记》，这本书真不错，刻画了一个顽皮淘气但又聪明机智的人。这本书也教会了我许多人生的哲理，反正在人生这条路上，需要诚信、勇敢、奋进、自信、乐观······书就读到这里了，但人生的书不会停止，“书是人类进步的阶梯”。永远努力地读下去······400字 初一 抒情散文
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论读书读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。读书太慢的人弛惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。书籍好比食品。有些只需浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只需知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个人懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样的道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习形而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。800字 初一 议论文
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论读书读书可以陶冶情操，修养身心，可以敷彩，可以长智。读书的主要用途，就怡情而言，体现在独处幽居的时候；就敷彩而言，体现在交谈的时候；就长智而言，体现在判断处理事务的时候。专家学者能有调不絮的处理事情，辨析事物的微妙之处；而深思好学者能统筹规划，全盘考虑大小事务的计划安排。读书耗时过多是懒散；文采太过浮躁华丽是矫情；完全循规蹈矩则是学究怪癖。读书可以使人的性格趋于完美，而亲自体验则能补充完善书本知识：因为自身的资质犹如自然生长的植物，需要借助书本知识得以修整；要想把这种修整做得尽善尽美，就必须把书本知识与实践相结合。手艺人鄙视读书，无知的人羡慕读书，明智的人学以致用；因为书本不会教人如何运用；学以致用的智慧不在书中而在其外，全凭经历体验才能获得。不要为了吹毛求疵而去读书；不要尽信书中所言；不要只是从书中摘文引句，而应该思量斟酌。有些书浅尝即可，有些书吞噬即可，只有少数的书需要细嚼慢咽地消化掉。也就是说，有些书只需摘选其部分内容来读，有些书只需粗略浏览，只有少数的书必须认真仔细地阅读。有些书可以请人代读，并取其所做的摘要，但只有那些题材不太重要或价值不高的书籍才适合这样做；否则从这类书中提炼的就像蒸馏水一样，寡淡无味。阅读使人充实，交谈使人敏捷，写作使人严谨。因此，很少写作的人必须有很好的记性，很少与人交谈的人必须天生灵敏，读书不多的人必须非常狡猾得看起来没有知识也像有知识一样。历史使人明智，诗歌使人聪颖，数学使人精细，自然科学使人深沉，伦理学使人庄重，逻辑和修辞学教人雄辩。读书可以陶冶心情。正如运动可以治疗生理疾病一样，适宜的读书可以治疗心理上的弊病。打保龄球有益于睾肾，射箭有益于胸肺，慢走有益于肠胃，骑马有益于大脑，如此等等。倘若精神不集中的人，就让他学数学，因为在演算时稍一走神，就得重做；倘若不善辨别异同的人，就让他学经济哲学，因为那些哲学家都喜欢条分缕析；倘若不善洞察事物，不善推理的人，就让他研究律师的案卷。所以，智力上的种种瑕疵都有专门的处方来弥补。800字 初一 散文
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论读书从古至今，多少人对“读书”有着深刻的理解。但是，今时不同往日，古时候与当代的人对“读书”都有着不同的理解。而古时候的概念和理论也被后人所广为传诵。“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗，读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”这便是古人对“读书”的看法。据我了解，这句话的意思大概是：“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗”——是古人对读书治学之道的总结，使自己变得才华出众。而“读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”应该是——多读读和研究四书、四史等（古代应该是为了考举），便能得到优厚的俸禄。从上句诗看来，诗句简练短小精悍——应该就是古人写法的特色吧！古今不同，古时虽如此，但我也要对“读书”的看法。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”的确！若不好好学习，便不能成大器。《礼记》里也曾有写：“玉不琢，不成器：人不学，不成材。”我爱读书，因为读书能使我增长知识；我爱读书，因为读书能使我开阔视野；我爱读书，因为读书能使我尽早跟上社会的脚步。读书，其实也是一件很辛苦的事。但若不好好读，就会在关键时不知所措，那时，便真是“书到用时方恨少，事非经过不知难”啊！回忆起往事，还曾记得有一次，放假了，老师要求我们看《三国演义》我便去书店买来看，看了几天，就觉得这本书十分无聊，大多数讲的都是打仗，烦！“反正老师也不知道，看不看都一样嘛。”我心想。就这样，我没看几回便不看了。等到开学了，老师突发奇想，说要考《三国演义》里的知识。“啊？！不会吧！没搞错吧？！”我一听，吓了一跳。结果。就不用提了，唉！自此以后，我就“苦读”《三国演义》，仔细记下所有重点。光阴似箭，日月如梭。虽已事隔多年，但我如今仍在细读《三国演义》。著名诗人苏轼说得好：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”读书，我们应该学习苏轼“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”；读书，我们应该学习诸葛亮“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；读书，我们应该学习周恩来“为中华之崛起而读书。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”从现在开始，好好读书吧！700字 初一 议论文
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论读书古人云:“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”这话没错。读书是一种享受，我爱读书。书，它的本意是一种能给予人知识的物品。拆开这个字来看，它是两个台阶，过了两个台阶就到了顶峰。书是一个神奇的东西，它能悄无声息地将你带进知识的殿堂。。读书，不仅仅是要“读”，更要“记”、“背”。只死读书是远远不够的。从前有个书呆子，认为“读书”只需要“读”，于是每天发奋“读”书，但却弄不懂其中的意思，所以后来呢，当然就名落孙山了。记得有两个成语是“凿壁偷光、悬梁刺股”，凿壁偷光说的是主人公为了学习不惜将墙壁凿开，让邻居家的光从缝隙中透过来以便自己读书。而悬梁刺股呢，说的是两个主人公怕自己因为学习太过劳累而打瞌睡，于是其中一个就在头发上绑了根绳子，再将绳子绑到头顶的一根柱子上，自己想睡觉的时候绳子就会扯头发，他感到疼痛就会立马继续读书。而另一个主人公呢，在自己想要睡觉的时候就会拿针来扎自己的大腿，勉励自己读书。与他们相比较，我们今天的人，可是要懒惰多了吧。其实书是有灵性的，不是有句话叫“读书破万卷，下笔如有神”嘛，你关心它，时常去照看它，它自然也会用一份优异的成绩来回报你。400字 初三 议论文
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论读书谈到读书，我们首先应该建立一种正确的读书观。为什么要读书？一切书籍都不外乎是人类对于自然现象和社会现象的说明，都不外乎是人类进行生产斗争和阶级斗争的总结或工具；同时我又才知道我们读书不应该是为了旁的，而应该主要地是为了用前人的经验和知识来提高自己，武装自己，以便去继续征服自然与改造社会。论读书培根读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。 孤独寂寞时，阅读可以消遣。高谈阔论时，知识可供装饰。处世行事时，知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有学识方能办到。 读书太慢的人驰惰，为装潢而读书是欺人，完全按照书本做事就是呆子。 求知可以改进人性，而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向，但往往流于浅泛，必须依靠经验才能扎下根基。 狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的智慧在于书本之外。这是技艺，不体验就学不到。 读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。 书籍好比食品。有些只须浅尝，有些可以吞咽，只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其梗概，而对于少数好书，则应当通读，细读，反复读。 有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了。 读书使人充实，讨论使人机敏，写作则能使人精确。 因此，如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必须很狡黠，才能掩人耳目。如果一个懒于动笔，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。 读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。 不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。900字 六年级 议论文
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论读书读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。600字 高一 议论文
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论读书读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。因此不常作笔记者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。600字 高三 议论文
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论读书和大多数人一样，身处繁杂喧嚣的尘世间。每每闲暇时，总会与书籍为伴。诗词为友。可是，说到这读书，我可憋了一肚子的话。记得有位哲人说，书是人类进步的阶梯。的确如此，知识不仅可以丰富我们的情感，曾长我们的见世面。例如，在日常生活中，与人相处，沟通也大有裨益。在三国时期，诸葛亮就与高雅之士，徐庶元直，结交挚友。也不乏言诗作赋，讨论天下大事。人生之幸事，乃有一知己，便足以。读书可以使人克服一些艰难险阻，实现人生的理想。我最敬佩的花朵，就要数冬天的梅花。自古就有赞美他的诗句。墙角数枝梅，凌寒独自开。又怎会不使人心生敬佩，怜悯她，垂爱她。宋代大文学家，宋濂正是如此。他从小刻苦读书，借书记录。无论环境多么恶劣，都没有阻挡他嗜学的真心，可谓志坚不移，好男儿就要胸怀大志，报效国家。说到这，使我不禁想起方仲永来。想当初仲永天资聪慧，几岁便能作诗。赢得乡人称赞。可那又怎样，天意弄人，他不注重后天教育。最后，一切一切都付诸东流。使人惋惜伤感。历史是一册厚厚的电影剪辑带。不断启发我们，严律于己，自强不息。培根也曾写出这样的文章，其言我就不一一道明了。总而言之，一些获得成功的人，都建立在文学之上。书籍，似辽阔的大海，凭我们跳跃；似蔚蓝的天空，任我们飞翔。因而你会绽放不一样的精彩，不信，你就试一试。高一:李帅450字 高一 议论文
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驳读书无用论现在的时代出现了很多流行词比如：拼爹。因为“拼爹”一词的新鲜出炉，很多人都发出了一种态度：“拼爹”时代，读书无用。这一观点的提出，受到很多人的拥护，当然也有很多不同的观点。拥护这个观点的人都有很强的事例：据媒体报道一些高校、名校如：人名大学这所学校，众所周知是一所人人向往的但不好考上的大学，然而一些“爹们”会从自己的包包里慷慨地拿出一张写有100万支票的票据，做什么？自然是拿着100万为孩子砸开学校的大门啊。所以有些人就会说：只要你有一个身价很高的老爸，那么就不是学校选择你，而是你选择学校，只要你有一个实力很强的老爸，即使你的成绩用手指头都能表示出来（不是手势），那你照样上名校，上好单位，做好工作，但，前提就是你有一个“老爸”。但是，很多人持反对意见，李嘉诚，众所周知，他的钱财应该没有几家能比，他的权利，名望也足以让他的孩子上名校，做好职业，甚至可以不用工作，也足以养活后半生。但是，他这样做了么？回答当然不是。他不但没有溺惯他的孩子，反而让他的孩子从小就知道节俭，并且他的孩子都有真才实学。这么一个大人物，还让他的孩子自己有真本事，那些“拼爹”的孩子们应该醒醒了。现在你们的爸爸有权，有钱，能为你们开辟一道“光明路”，但是他们不能永远陪伴你，要知道：在这个世界上，没有真本事，永远也成不了世界的主宰，要想立足，立深足，那么只有靠自己。“拼爹“的时代总会成为过去，我们还是用自己的学识、技能掌控一片属于我们自己的天地吧！初三:陈彦如550字 初三 议论文
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论众说纷纭，世间何人都有。好坏善恶，但人的本质到底差在哪里？为何同吃五谷杂粮，人的差距竟如此之大？为何同一方水土养育的人竟有好恶之分？我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的，只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋，但不曾遗失？我曾在无数个夜晚自问，何为对，何为错？为他人所做之坏事就一定是错，为他人所想之事便一定为对吗？每个人都是自私的，每个人都在为自己的利益而追求，只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么？标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上，更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物，也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西；当然，那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了，便只剩下了恶，恶充满了内心，人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语，但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失，每个人的内心深处都一定是善良的，不论他是什么人。在二十一世纪的今天，善良者因施善而成为施恶，多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗？每个人都有自己不同的看法，或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累，但你一定会找到内心的愉悦，内心的宽松，内心的洁净。过去永远不等于未来，不论过去过错了什么？后悔了什么？从今天开始，从现在开始，洗涤你的善心，摆正它的位置，让它陪伴你走过你的人生，或许它不会给你带来财富，但它一定会给你带来心灵的自由！高二:程晓帅550字 高二 议论文
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论《过秦论》“仁义不施而攻守之势异也。”西汉，贾谊，一句话，秦之过。当秦始皇站在自已宏伟的宫殿前，看着坚固的城墙倒塌的一瞬间，他会怎么想？是悲哀自己的帝业，还是悲哀自己未施仁义？一切无从知晓。霸业的毁灭，国人的辱骂，一切的一切都因为他的暴政。可这真的怨他吗？从“南取百越之地”到“北筑长城而守藩篱”，从“废先王之道，焚百家之言”到“受天下直兵，铸以金人十二”，从“践华为城，因河为池”到“良将劲驽守要害之处，信臣精率陈利兵而谁何。”他为的是什么？难道不是为了秦王朝的安定？难道不是为了秦国几百万的百姓的安居乐业吗？是的，听起来似乎不可思议，但是，事实却是这样。如果始皇不这么做，那么秦国就不会强大；如果秦国不强，那么这几百万的百姓只能遭遇战乱，每日受留离失所，失去亲人之苦。虽然始皇的“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”让国人怨声载道。但我们设想，如果没有始皇的统一全国，人民在战乱中苟且偷生，他们的怨声会比这小吗？我想，不会。秦始皇是爱自己的子民的，只是他爱错了方式罢了。颁布法令，按亩征税；统一法律、货币、车轨、度量衡和文字；修驰道，筑长城，击匈奴，定百越，戍五岭。这一切的一切也是他所为，到底是功？还是过？“仁义不施而攻守之势异也。”以一句话论始皇的功与过，似乎太过于绝对。他，或许也是被自己的帝王之位所逼罢。我手中的书，被风吹到始皇的那一页：“秦始皇，即赢政。战国时秦国国君，秦王朝建立者。公元前221年统一六国，建立了中国第一个中央集权的封建国家……”秦之过，究竟谁之过？始皇吗？一个值得思考的问题……550字 高三 议论文
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读书读书我从小就是一个性格内向的人，要说知己的朋友我并没有几个。但我从不孤独。因为我有一个更好的朋友——书。我最初的读物是以格林兄弟和安徒生写的童话故事为主的。我总是一遍又一遍饶有兴味地读，脑子里充满了无限的遐想。可以说，阅读童话故事是我童年时代最为美好的事。后来，这些简短而易懂的故事便不再让我满足，我的目光又停留在了书店里陈列着的小说上。我读小说的速度是极快的，每次总是一目五行，只是简单的了解故事的起因经过结果，大有“囫囵吞枣”的味道。这些小说吸引我的主要是那些主人公身上的美好品质以及生活中的喜怒哀乐，当然，这其中的许多悲情故事也会时不时的碰到我泪腺的总开关，让我泪流满面。再后来，我又痴迷上了古诗词。《季氏将伐颛臾》、《赵威后问齐使》等，这些简练的诗文令我佩服得五体投地，而其中的一些思想也总是让我拍案叫绝。我简直无法抵挡古诗词所散发出的魅力，尽管别人都说古诗词甚是枯燥乏味。“读书破万卷，下笔如有神。”的确，在读了那么多书以后，作文对我来说已经不算是什么难题。不只是在文章当中，就是在生活中，每每看到人或事或物，我的心头也总是会引发无限的感慨。偶然遇到几个年轻人欺负老人，我会怒火中烧，愤懑地批判他们；看着小鸟无家可归，我会黯然神伤，为它这如此凄惨的命运感到悲哀。书籍真的就好比我的一个朋友，在我悲伤的时候给我安慰，在我生气的时候开导我让我冷静，它更会给我无穷无尽的知识。我会好好的珍惜这个朋友！550字 六年级 叙事
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论打分大家都知道，校信通开通了“班级打分”这项功能，可是，并没有多少人用，这是为什么呢？原因就是：打高了他（她）的文章没那么好，打低了又伤人情，现在，我举一个事例吧。有一次，我正在给班上的一篇文章打分，妈妈突然对我说：“你别打分了，打高了他（她）的文章没那么好，打低了又伤人情，让人家觉得不高兴。”这就是问题所在：如果把一篇文章打五分（满分），那篇文章可能没有那么好，如果打低了呢？又让人家觉得不给他（她）面子，毕竟是同一个班的么。这就会让打分者处于一种“诚实”还是“不诚实”的局面，诚实了，心安理得，可会让别人对自己有意见，不诚实，自己很不安，可对方却很高兴。其实，这就像去给老人过生日一样，我们都会说：“愿您老人家福如东海、寿比南山。”可是，谁的福能像东海一样大呢？谁的寿命能像南山一样长呢？或许，我说重了，这只是一种祝福语。可是，这也恰好表明了人们爱虚荣的个性。校信通打分，可以建这样一个系统：让打分者可以选择匿名，不让被打分者知道是谁对他（她）进行打分的。可是，这只是下策，真正见效的，还是被打分者应该实事求是，不求虚荣。而打分者也要实事求是，不要担忧。这就像“扁鹊医齐王”一样，只有对自己凡事都实事求是，才能有一个好的结果。在校信通里，我们假如发现自己的文章评分一直很高，就会产生“我是天才”这种想法，渐渐的，就真的写不出好文章了，这对我们一点益处也没有的。550字 五年级 议论文