论读书
450字
高一
议论文
和大多数人一样,身处繁杂喧嚣的尘世间。每每闲暇时,总会与书籍为伴。诗词为友。可是,说到这读书,我可憋了一肚子的话。
记得有位哲人说,书是人类进步的阶梯。的确如此,知识不仅可以丰富我们的情感,曾长我们的见世面。例如,在日常生活中,与人相处,沟通也大有裨益。在三国时期,诸葛亮就与高雅之士,徐庶元直,结交挚友。也不乏言诗作赋,讨论天下大事。人生之幸事,乃有一知己,便足以。
读书可以使人克服一些艰难险阻,实现人生的理想。我最敬佩的花朵,就要数冬天的梅花。自古就有赞美他的诗句。墙角数枝梅,凌寒独自开。又怎会不使人心生敬佩,怜悯她,垂爱她。宋代大文学家,宋濂正是如此。他从小刻苦读书,借书记录。无论环境多么恶劣,都没有阻挡他嗜学的真心,可谓志坚不移,好男儿就要胸怀大志,报效国家。
说到这,使我不禁想起方仲永来。想当初仲永天资聪慧,几岁便能作诗。赢得乡人称赞。可那又怎样,天意弄人,他不注重后天教育。最后,一切一切都付诸东流。使人惋惜伤感。历史是一册厚厚的电影剪辑带。不断启发我们,严律于己,自强不息。
培根也曾写出这样的文章,其言我就不一一道明了。总而言之,一些获得成功的人,都建立在文学之上。书籍,似辽阔的大海,凭我们跳跃;似蔚蓝的天空,任我们飞翔。因而你会绽放不一样的精彩,不信,你就试一试。
高一:李帅
相似题目
-
论读书我对读书有着不可衡量的喜爱,无论是什么时候,一旦有了闲时间,我总会抱着书狂读不止,废寝忘食。读书给我的生活带来了许多趣味,不仅是知识上的充实,还有生活及胃口上的帮助。色彩,在这里尤其指读书时,书中或诗中的色调,对我们的心情影响是巨大的。“暗灰”“漆黑”这样的冷色系色彩在书中描写到时,人的心情会不由自主的低落,而“明黄”“霞红”等暖色系颜色则会给人带来一种温暖的,舒适的感觉。而这些颜色不一定非要在书中提到,感情色彩才是更重要的。不同诗文中的意向和感情色彩大相径庭。心情低落时,不妨吟一首《春日》,定会豁然开朗;而心潮躁动时,不妨吟一首《天净沙·秋思》让自己真正慢下来。如何呢?这样你的情感就更丰富了,你的理解也越来越深入了,你在书世界里成长了一大步,即用书中的感情色彩来调节自己的情绪。“香气”这个词,看似与书无关。但实际上,书本来就有一种书香。读书多了的人,身上自有一种香气,是香水等无法比拟的。那就是书香。有书香的人,不会像江湖侠客一般不羁放纵,而是文质彬彬的,很有气质。有这种与众不同的香气,你在书世界里就又成长了一大步,即用书来陶冶自己的情操,使书香遍满全身。读书还能给予我们良好的胃口。从“高大上”的主菜“东坡肉”说起,你若知道了苏东坡是个什么样的人,这“东坡肉”岂不更有意义了吗?读过鲁迅先生的《孔乙己》的人,怕是吃到茴香豆或盐水笋,也会体会到当时酒馆热闹的情景了吧!一碗菜汤,一想到陆机口中的江南“十里莼羮”,就算汤里放的不是莼菜,也会垂涎三尺吧!就算是家常的凉水冲蜂蜜,想到《三国演义》中袁术临死都喝不上,也会万般珍惜吧!一席饭菜品出中华上下五千年,你在书的世界里又成长了一大步。读书与自然更是密不可分。倘若有闲情逸志,在万里竹林中读《竹林馆》,在野居茅庐中吟《陋室铭》,岂不美哉?读书是生活中必不可少的一大成分,好似苍茫宇宙中最璀璨的明星。冰心有言道“读书好,多读书,读好书”。人的一生中缺不了书的陪伴,好书伴人一生成长。800字 初一
-
论读书谈读书子弟学校 五(2)班 刘雅琪说到读书,我就兴致勃勃了!我刚认识几个字的时候,就开始读书了。那时妈妈不会叫我读什么《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等文言文名著,而是那些我现在还百读不厌的《小红帽》、《灰姑娘》、《白雪公主》的安徒生童话。有的人会说:“都12岁了,还看什么童话故事?!真幼稚!”可是,我认为,人有一颗童心是很珍贵的,人只要有一颗宝贵的童心,就会永远快乐。我不仅喜欢童话书,还很喜欢诗。不管是古诗,还是现代诗,我都很喜欢。我对诗人从能诗中描绘的一切景物以及自己的思想感情而感到敬佩和热爱。我自认为比较好的两个:《惠崇春江晚景》、《推开春的大门》。即能表达出诗人对大自然的美景的描写,又能体现出诗人对爱祖国大好河山的热爱。等上了四年级以后,我才开始看四大名著的。《红楼梦》看了之后没什么兴趣,都是一遇到伤心事,就要掉金豆豆;《西游记》我是通过看动画片了解到书中的情景的;《三国演义》中,我最能崇拜的人就非诸葛亮莫属了,诸葛亮智谋过人、无人能敌!《水浒传》中的108位好汉各有各的特色,我就不一一解释了。总而言之,我认为读书有很多好处:一、对我们写作有帮助;二、能扩展我们的知识面;三、书中的故事情节还能激发我们的想象;四、我们还能从书中得到做人处世的大道理。我觉得,既然读书有这么多好处,那我们就应该多读书、读好书。500字 五年级 叙事
-
论读书古人云:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。”这话没错。读书是一种享受,我爱读书。书,它的本意是一种能给予人知识的物品。拆开这个字来看,它是两个台阶,过了两个台阶就到了顶峰。书是一个神奇的东西,它能悄无声息地将你带进知识的殿堂。。读书,不仅仅是要“读”,更要“记”、“背”。只死读书是远远不够的。从前有个书呆子,认为“读书”只需要“读”,于是每天发奋“读”书,但却弄不懂其中的意思,所以后来呢,当然就名落孙山了。记得有两个成语是“凿壁偷光、悬梁刺股”,凿壁偷光说的是主人公为了学习不惜将墙壁凿开,让邻居家的光从缝隙中透过来以便自己读书。而悬梁刺股呢,说的是两个主人公怕自己因为学习太过劳累而打瞌睡,于是其中一个就在头发上绑了根绳子,再将绳子绑到头顶的一根柱子上,自己想睡觉的时候绳子就会扯头发,他感到疼痛就会立马继续读书。而另一个主人公呢,在自己想要睡觉的时候就会拿针来扎自己的大腿,勉励自己读书。与他们相比较,我们今天的人,可是要懒惰多了吧。其实书是有灵性的,不是有句话叫“读书破万卷,下笔如有神”嘛,你关心它,时常去照看它,它自然也会用一份优异的成绩来回报你。400字 初三 议论文
-
论读书谈到读书,我们首先应该建立一种正确的读书观。为什么要读书?一切书籍都不外乎是人类对于自然现象和社会现象的说明,都不外乎是人类进行生产斗争和阶级斗争的总结或工具;同时我又才知道我们读书不应该是为了旁的,而应该主要地是为了用前人的经验和知识来提高自己,武装自己,以便去继续征服自然与改造社会。论读书培根读书可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 孤独寂寞时,阅读可以消遣。高谈阔论时,知识可供装饰。处世行事时,知识意味着才干。懂得事务因果的人是幸运的。有实际经验的人虽能够处理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有学识方能办到。 读书太慢的人驰惰,为装潢而读书是欺人,完全按照书本做事就是呆子。 求知可以改进人性,而经验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。学问虽能指引方向,但往往流于浅泛,必须依靠经验才能扎下根基。 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,聪明者则运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的智慧在于书本之外。这是技艺,不体验就学不到。 读书的目的是为了认识事物原理。为挑剔辩驳去读书是无聊的。但也不可过于迷信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 书籍好比食品。有些只须浅尝,有些可以吞咽,只有少数需要仔细咀嚼,慢慢品味。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其梗概,而对于少数好书,则应当通读,细读,反复读。 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只应限于不太重要的议论和质量粗劣的书。否则一本书将像已被蒸馏过的水,变得淡而无味了。 读书使人充实,讨论使人机敏,写作则能使人精确。 因此,如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必须很狡黠,才能掩人耳目。如果一个懒于动笔,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人要孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。 读史使人明智,读诗使人聪慧,学习数学使人精密,物理学使人深刻,伦理学使人高尚,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。 不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷,可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样道理,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人,他可以研习而上学,因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人,可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷,都可以通过学习而得到改善。900字 六年级 议论文
-
论读书“书犹药也,善读之可以医愚。”读书对于一些人来说就是一种享受,现在,我就来谈谈读书。书是一种知识的传承,更好的让人们去学习。但是读与不读就是那些人的选择了。人为什么要读书?是为了学习,为了知识,为了未来。书上的内容包罗万象,但全是知识,值得我们去学习。人不能不知进取,学习才是我们所追求的。我们应该怎么读书?只要不虎头蛇尾就行。但读书的姿势要注意,有的人喜欢躺在床上看,这可不好,会近视的。喜欢享受的人可以坐在一张椅子上,沐浴着阳光,读着书,那种生活多么惬意啊!我们应该读什么书呢?只要是对我们有益的就行。我们学生现在应该读一些名著,但喜欢读科幻的也没事,这可能是我们的共同的喜好。可有些人喜欢读关于鬼的书,那种书最好别读,会使人处处提心吊胆,害怕有鬼。读又想读,可读了又怕,真不知道那些人怎么想的?我最近读了《汤姆索亚历险记》,这本书真不错,刻画了一个顽皮淘气但又聪明机智的人。这本书也教会了我许多人生的哲理,反正在人生这条路上,需要诚信、勇敢、奋进、自信、乐观······书就读到这里了,但人生的书不会停止,“书是人类进步的阶梯”。永远努力地读下去······400字 初一 抒情散文
相关推荐
高一
议论文
450字
-
读书无用论书可以教会我们很多处世的方式,但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们,有几条路可以走,但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的那一条,因为书告诉我们的其他路,有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你,你应该觉得愤怒,单数告诫你,你要平和,你要宽恕,如果你选择了树的那条路,压抑了本意,积聚了愤怒,内心只会更加急躁。相反,或许你大骂一顿后,反倒是舒畅了,仰笑离去。看不同的书,总会有不同的结论,这本书告诉你要学愚公移山坚守执着,那本书就提醒你学鲁迅三改其至懂得放弃。这边告诉你要孔融让梨内敛谦让,那边就告诉你要毛遂自荐自赏自信。这边告诉你欲速则不达,那边告诉你快刀斩乱麻。这边让你破釜沉舟一鼓作气,那边则叫你三思后行留条退路。这边让你走自己的路,让别人说去吧,那边则告诉你忠言逆耳利于行。于是你晕头转向,选对了你就功成名就,光照历史,选错了,那不好意思,滚一边去吧。所谓鱼与熊掌不可兼得,面对五花八门的选项,你迷惘矛盾,而你只有一次选择的机会。怎么办所以往往我们的选择,不是前人之书所指引我们的,更多是通过不同的选择,不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我,达到非人高度的圣人,着书来告诉我们捷径,让我们少走点弯路时,他们往往忘记了,人在不断成长的道路中,没有所谓的捷径,我们始终会做错一些东西,也会做对一些东西,然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上,就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书,不过是告诉我们是非善恶,告诉我们人生有多少种选项,但下决定的还是在于自己。你可以借鉴,切不可模仿。600字 高一 议论文
-
君主论读书笔记《君主论》这本书一开始是马基雅维利为了向美第奇家族证明自己的效忠之意而出现的。他只想得到允许,重返公共生活。因为在此之前,一直效忠于共和国的他在其领导失败后并没有随首脑们离开,而是留在佛罗伦萨等待美第奇家族归国并祈求能为国家效力,可是美第奇家族并不愿意那样,而是将他以莫须有的罪名逮捕入狱,虽然最终被营救却也只得远离公共生活。而命运的双手总是玩弄马基雅维利,当马基雅维利在有生之年的最后一年中,终于获得美第奇家族批准返回佛罗伦萨的公共生活,但是那一年,德意志的神圣罗马帝国皇帝查理大败罗马教皇,罗马教廷支持的美第奇家族再次被佛罗伦萨的人民推翻和驱逐,佛罗伦萨共和国恢复。这样马基雅维利再次被驱逐出公共生活。这一年,他悲惨去世。直到400年后,他的梦想才得以实现意大利才统一。虽然这本书总是被评价为是一本毁誉参半的奇书,一直被奉为欧洲历代君主的案头之书,政治家的最高指南,统治阶级巩固其统治的治国原则,人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。但是在我看来,这本书应该被放在当时的历史条件下来细细琢磨而不是以现在的道德水平来衡量当时状况下的事情,从而得出错误的结论而如普通大众一般觉得这本书是如此邪恶。在当时的历史条件下,意大利仅仅是又一个又一个很小的国家构成的,它并非一个统一的整体。它的经济并不是那么发达可以直接抵御外敌,它们必须联合却又互相抵触着。每个意大利的城市共和国都希望通过自己的力量来维持一种政治生命,但是由于贵族和人民之间的以及贵族各党派之间长期冲突使得城市共和国无法建立一个强有力的政府,这种冲突带来了暴政。因此,在这种历史背景条件下,我觉得《君主论》所宣扬的观点是正确的,因为各种历史的种种迹象也曾表明只有强有力的甚至是偏激的政治领导去统一混乱的局面后,逐步改善才可以达到一种和平。如果没有如同《君主论》中那样强有力的领导者就不能完成统一从而使国家和平安稳。在本书中马基雅维利提到:“一个君主,尤其是一个权利尚未巩固的君主,应该懂得怎样善于使用野兽和人类所特有的斗争方法。”由此一小小一句话,也能看出他支持的强有力的领导者是怎样的。在这里马基雅维利打破了传统观念认为君主以德为先,以德服人。他的结论是对君主而言,他若想保有其王国,就“必须知道怎样做不善良的事情,并且必须视情况的需要使用之一手或不使用这一手。”从动物身上,他应该同时效仿狐狸与狮子。“因为狮子不能够防止自己落入陷阱,而狐狸则不能够抵御豺狼,”“所以他必须是一只狐狸以便识别陷阱,同时又必须是一头狮子,以便使豺狼惊骇。”其实在我看来,这样的说法并不为过。因为马基雅维利将这种不善良的事情相区别开来,认为有“恶劣使用”和“妥善保管”。因为在一种混乱的政治场面,国王君主需要执行一种国家的强制命令以便达到表面和平。因为连表面和平都不能够达到,也就表明了这个国家已经是岌岌可危,人民在这种环境下自然是水深火热性命堪忧了。只有经过强制力,而后慢慢逐步攻破才可以达到真正的和平稳定。马基雅维利自己也说:“妥善使用的意识就是说为了安全的需要,可以偶尔使用残忍,除非它们能为臣民谋利,其后绝不再使用。恶劣使用的意思是指尽管开始使用的残忍手段是寥寥可数的,可其后与时俱增,而不是日渐减少。”由此也可以看出《君主论》是主要适用于相对于历史长河短暂的特殊混乱时期。总而言之,《君主论》并非一本充满邪恶言语的书籍,而是一部超越了历史长河的书籍。即使现在看来,它也有它独特的智慧蕴藏其中。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 高一
-
论读书的重要性现在,我们已经进入了信息时代,读书还象以前那么重要吗?可能很多同学都会对这个问题感到迷惘,我的观点是,读书的重要性是毋庸置疑的。互联网是我们获取信息的一个重要手段,但是,互联网代替不了读书。读书可以充实我们的思想,可以丰富我们的情感,可以教给我们本领,可以纠正我们的过失,在书籍中,你可以真切地感受到生活原本是如此地美好!也许有人会说,现实社会中,有许多的大老板,大富翁都不读书,不是照样发大财、赚大钱,那么,我们读书又有什么意义呢?此话差矣,的的确确,现实社会中,有许多的大老板、大富翁不读书,发了大财,赚了大钱,但是,我们也应该反思一下,在我国的众多私人企业中,有多少能够与国外的百年老店如可口可乐、埃克森石油、杜邦化工、IBM、通用电气等世界著名的大公司、大企业相提并论呢?相反,在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数,我们的大老板、大富翁,他们所缺乏的是什么呢?据说,世界首富,比尔·盖茨,每天都要抽出一小时来读书,世界首富都如此重视读书,更何况我们这些离世界首富相差很远、很远的人呢,我们有什么理由轻视读书呢?但是,现实中,确实有一些读书人,死读书,不解决实际问题,成了书呆子,这样的读书,不是我们所要提倡的。我认为,与其说不解决任何实际问题,一味地死读书,还不如不读书的好。正确的读书方法,也许应该是,在思想上要重视读书,要在有选择的前堤下读好书,时间上对读书要给予保证,但我们也要勇敢地走出书本,勇于在实践中,去探索、去发现,去解决实际的问题,只有这样,我们读书的价值才能得到真正的体现,我们的读书行为才能真正得到社会的认可。是否可以这样说,理论联系实际的读书,才是有意义的读书?同学们,您是如何看待读书的呢?650字 高一 议论文
-
申论范文论气节论气节气节,是一个人精神生活方面的价值取向,也是人格的体现。朱自清先生曾说:“气节是我国固有的道德标准,是士人的立身处世之道”。诚哉斯言,当我们为文天祥、夏完淳击节浮白的时候,我们看中的是他们的气节激励了代代志士仁人。从历史走到今天,高尚的气节已经成为当下每个党员干部应有的品质。“执政为民,立党为公”,这些党员干部的气节,体现在深厚的家国情怀,体现在事业为上的一-身正气,更体现在维护社会公正,全心全意为人民服务。社会结构日益复杂的今天,要想促进社会发展,实现社会的公平正义,真正做到服务于民,就需要党员干部展现出“铁肩担道义”的凛然正气。古语有云:“吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公”。当做事出于公正之心,执政时能做到公正无偏,服务人民时做到大公无私,必然能得到百姓的支持和认同。从一级法官沈德勇,到普通派出所民警邱娥国;从现代雷锋郭明义,到航空工业“掌舵人”罗阳,他们用实际行动倡导“忠诚、执着、担当、奉献”的精神力量,引领社会文明风尚,于推动国家发展大有裨益。然而,司法方面相继出现冤假错案;执法人员作风不正、责任心不强,政绩观错位的情况也时有出现,种种问题的发生,伤了百姓,失了公允,丢了公信力。其原由就是执政人员没有树立起一心为公,执政为民的气节和情怀。党员干部要树立气节,就要始终保持清正廉洁,依法行使手中权力,以法律为心中准绳,以制度为原则,坚守执法底线。全国模范检察官张飚,从事政法工作30余年,不改初心,始终秉持“维护社会公正”的信念;纪检监察干部优秀代表王瑛,不畏邪恶强权,以“我以我血荐轩辕”的气节,秉公执法,将真相大白于天下。这些人持法务求公允,力求给人民和法律最公正的交代。当然,我们也要重视硬件环境的建设,完善法律程序制度,依法治国,从严治党;要合理的发挥司法人才的作用,学会借助网络力量,加强舆论监督,更好的为我们的党员气节保驾护航。以民之所望,为施政之所向。要树立气节,党员干部在提供社会服务的过程中,更要怀揣真挚的情怀。这种情怀,既要体现在心里装着百姓,有同理心,多考虑百姓的感受,也要求能够采取合理方法,为群众办好事、办实事、解难事。同时,要有敬业精神,做好本职工作,这才是心里装着百姓的题中之义。除此之外,还要改善工作方式方法,提升工作能力,切实服务百姓,这既需要党员干部注重调查研究,创新工作方式方法,采取技术创新,加强政策落细落实,在执法中兼顾法与情,也需要各部门]回归专业主义,以更具专注度的履职行为,实现对社会生活的精准介入与有效服务。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。在这个新的时代,有了气节才能行的端,坐得住;有了气节才能面对困难,冲锋陷阵,回馈社会;有了气节才能面对利益诱惑,强权威胁,仍能坚守自我,维护公平。唯有此,中华气节,才能千年传承,英才筑梦,国运昌隆!1200字 高一 叙事
-
论素质生命的成长有限,心灵的成长无限。心灵的成长,当然重在——素质。素质这个词,我们并不陌生。我们经常在电视上看到提高精神文明建设,其实就是要提高人口的素质。有一天,我百般无聊地在家里看电视,无意间看到一张报纸里的新闻,就饶有兴趣地看完了,大致上这样的:一个作家到西班牙旅行,住在一个小旅馆里,然后令他百思不解的是这家小旅馆的楼梯转弯处挂着一张用汉字工工整整的写着“不准随地吐痰”六个大字的公示牌。他走遍了这家旅馆再也没有看到别的公示牌了。第二天,他问服务员为什么在这旅馆中会出现那张用汉字写的公示牌,服务员给了他一个令他羞愧的答案,因为每次有中国人到我们旅馆的时候都会随地吐痰,所以我们才写了那张公示牌。得到答案后,服务员又问:“您是日本人吧?”“为什么你会这么说?”“因为你不随地吐痰!”在回国的路上,作家想了很多,那张让每个中国人丢脸的公式牌,那个对中国人用蔑视眼光看的服务员……作家最后得出结论,我们中国人有很多不文明的习惯,随地吐痰,虽然是一件小事,却造成了很大的国际影响。是啊,有不文明习惯的人,我也碰到过。那天,在乌鲁木齐的公共汽车上,发生了一件事……“哇!车上的人还不算多诶!”我惊喜的说。因为每次来乌鲁木齐,车上的人都超多的,这次真是见鬼了。刚坐下,舒服的椅子,把我想睡觉的想法又唤了回来,头渐渐地向一边倒去……“刷”一个急刹车,我控制不住,猛的向前冲去,在这紧要关头,一直强有力的手,抓住了我。“噢!天哪!幸好幸好,吓死我了!”我猛拍胸脯,大喘气说。“你没事吧?”老爸紧张的问。“没事啦,这点小事怎么可能难得到我……”话还没说完,我便被另一处的“风景”吸引住了……刚上车的人,是一个男的。看起来,也就四十岁的样子吧,穿着笔挺的西装,系着领带。头发梳得很光,五官端正。一看就是一个知识分子,可是,他一上来的举动,让我怀疑,我刚才的推断是不是错了。他一上车,买完票,就找了一个靠窗边的位置坐着,旁边坐着位女士。他迅速的掏出烟盒子,熟练地拿起打火机点着了烟,美美的吸了起来。坐在他身边的那位女士厌恶的捂住鼻子,坐在了最后一排的位置上……是啊,没有素质的人就是这么令人讨厌,在公共汽车上本来就是不能吸烟,别人不提醒,他就装作不知道。素质是体现一个人,一个民族的精神面貌的大问题,只有提高素质,才能使我们的心灵得到健康的成长。900字 高一 议论文
-
读书论懵懂的我踏进初中的大门,心中的敬佩感和骄傲感油然而生,但是,刚刚升入初中,难免会有些不适应,心情很沉重,总是在想要怎么做才好,要怎么掌握每一科的知识。初中并不像小学那么简单,在初中要学好每一课才有可能考上重点高中,否则只能在那种普通高中徘徊。与小学的语文、数学两科截然不同。作业量增多了,要记的知识增多了。我的脑子一时接受不了,我开始担心了……有时,我甚至觉得自己根本不可能学好,我不知道要怎么办了,我有时想要放弃,说做一个普普通通的打工妹,别读书了,让自己放轻松吧,但是又想想自己可能会辜负很多人对我的期望,我不得不重新拾起课本,在无奈中学习,我发现自己厌倦了学习,我开始害怕了……每当拿起各科的作业,总是要在纸上“唰唰唰”写个不停,我开始烦了,每天的作业总是一堆一堆的,还要加上家庭作业,我还不能一下子承受这么多,我作业经常做到很晚,经常想把作业放着,让老师好好骂骂我,但是,我并没有,因为我不想就此放弃。我又一次认为自己已经没希望了,我开始恐惧了……现在,我不由自主的想到自己的将来,我想,现在不努力,后果会怎么样,我连忙打断这种想法,不敢想象下去,我忽然意识到自己的危险性,我连忙在即将闯红灯的时候,踩紧了油门,不肯松懈,不读书,就等于一个废人,你做什么都等于白做,但是,我也未必不是个废人,因为我还不敢肯定自己的将来,但是,无论将来是怎么样的,我都能做到问心无愧。福建泉州永春县崇贤中学初一:王巧红550字 初一 议论文
-
论读书从古至今,多少人对“读书”有着深刻的理解。但是,今时不同往日,古时候与当代的人对“读书”都有着不同的理解。而古时候的概念和理论也被后人所广为传诵。“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗,读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”这便是古人对“读书”的看法。据我了解,这句话的意思大概是:“惜‘三上’珍‘三余’只为五车八斗”——是古人对读书治学之道的总结,使自己变得才华出众。而“读‘四书’研‘四史’可拥千户万钟”应该是——多读读和研究四书、四史等(古代应该是为了考举),便能得到优厚的俸禄。从上句诗看来,诗句简练短小精悍——应该就是古人写法的特色吧!古今不同,古时虽如此,但我也要对“读书”的看法。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”的确!若不好好学习,便不能成大器。《礼记》里也曾有写:“玉不琢,不成器:人不学,不成材。”我爱读书,因为读书能使我增长知识;我爱读书,因为读书能使我开阔视野;我爱读书,因为读书能使我尽早跟上社会的脚步。读书,其实也是一件很辛苦的事。但若不好好读,就会在关键时不知所措,那时,便真是“书到用时方恨少,事非经过不知难”啊!回忆起往事,还曾记得有一次,放假了,老师要求我们看《三国演义》我便去书店买来看,看了几天,就觉得这本书十分无聊,大多数讲的都是打仗,烦!“反正老师也不知道,看不看都一样嘛。”我心想。就这样,我没看几回便不看了。等到开学了,老师突发奇想,说要考《三国演义》里的知识。“啊?!不会吧!没搞错吧?!”我一听,吓了一跳。结果。就不用提了,唉!自此以后,我就“苦读”《三国演义》,仔细记下所有重点。光阴似箭,日月如梭。虽已事隔多年,但我如今仍在细读《三国演义》。著名诗人苏轼说得好:“旧书不厌百回读,熟读精思子自知。”读书,我们应该学习苏轼“发奋识遍天下字,立志读尽人间书”;读书,我们应该学习诸葛亮“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”;读书,我们应该学习周恩来“为中华之崛起而读书。”“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”从现在开始,好好读书吧!700字 初一 议论文
-
读书论书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体,它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展,社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”,不禁会想,我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存,为了考学,拼命的读书,有人甚至说书籍是生计的敲门砖,有了事业即可不要书。对于这一观点,我不敢苟同,正如培根所说,“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理使人深刻,伦理使人庄重,逻辑使人善辩。”在我看来,读书的目的并不在于为考试,而在读书,若只为考试而读,那变是读死书。我认为,读书的真正目的应是以下四点: 第一, 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识,获得渊博的学识,也让人们得到学位和工作,这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认,知识的获得也是十分重要,毕竟“熟读唐诗三百首,不会作诗也会诌”吗? 第二, 读书让人提高修养。 阅读一本好书,正如同一位知识渊博的学者谈话,“他”的语言中无不闪烁智慧的火花,无不传答着高尚的修养,从一本书中学到的修养,提高的品格,远比在生活磨砺中体会的深刻,体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”,他便会在谈吐中把这种风味表现出来,如果他的谈吐中有了风味,他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”,不正是在读书中体味的素养吗? 第三, 读书让人开阔视野。 人生活的范围有限,限制于空间与时间的连锁中,当他只能同身边的交谈,他的认识是肤浅的,他的学识是简陋的。但当他打开一本书,时间,空间便再不能限制于他,他可以坐在家中看到世界各地,品味古今中外,他可以体会古战场上“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的宏大,可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机;可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的忧;可以体会“白日放歌需纵酒,青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空,他的视野也不会只存在于一省,一市,一县,一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 第四, 读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者,孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧,读书里的名人,也许刚好可以找到答案,看世界名人的作人处事,从中可以学到许多方法,对于明白事理,应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体,在书籍中开拓视野看大千世界,在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧. 我想我的读书多半还基于消遣的层次,只是逮住什么读什么。甚至我曾开玩笑的对一朋友说:在英文里浸泡久了的人一看到方块字就像饿狼扑向死婴,哪怕是广告也恨不得唾星四溅的读上数遍。自习室里偶有学友拿报纸铺桌以示爱干净,我总会逮住人家出去的当间儿,一屁股坐上人家的位置,忘乎所以,津津有味儿的读起来,读完之后一看出版日期不是2001就是2002。自笑自乐之余也不免意犹未尽的安慰自己:有的读就是,管他哪一年的报。偶遇好文,见主人面善,就央求几句,送之于我,面不善者,就拿笔在临时的破本上摘抄下来。如此的如饥似渴,听起来好象在标榜我多么的爱看书似的,其实这里面有个说法:叫“书非借不能读也”更应该叫“书非难读到不能也”家里满满的两书架的书,也没见我如此的饥渴。甚至83至85年的《小说选刊》也被老爸一期不拉的保存着。那时的小说选刊不像现在的很薄32K的便于携带的杂志而是很厚的16K的掂起来沉甸甸的多以中篇小说为主的书页发黄书香醉人的那种。它们被一摞摞的陈列在书架的底层。一本很厚的《小说选刊》够我在厕所里读上几天。因为我认为上厕所的时间不能浪费掉,而在非上厕所的时间读小说就是在浪费时间,但上厕所的时候没事可做就只好拿相对不算浪费时间的方式来珍惜时间。大多时候,读小说读到尽致处,忘了起来,直到老妈在外面大喝一声:“还不出来”,慌乱中把所读那页书角一折,放置厕所一隅等到下次入厕再读。久而久之,竟养成了一种恶习,当我想起读到半拉的小说的时候就往厕所里跑。一天里大部分时间荒废在厕所里。又添了一桩老妈认为我是“怪人”的理由之一。再后来学习成绩一塌糊涂。老妈把这一切的罪过都归于小说的头上。三令五申,尾追堵截,决不让我再染指小说。书桌上一切与学习无关的书籍都被列为禁书,甚至不惜一切手段搞突然袭击。如山的军令,敌我的悬殊,考试的压力,分数的耻辱使我缴枪弃械,举手臣服。虽然老妈在我身上所努力的一切都被目前的局面所证实收效几乎为零,但至少老妈吸取教训在她的第二根苗苗刚刚萌芽时就晓之以理地让小妹知道成绩分数的何等重要,以至妹妹在老妈设计的康庄大道上走的稳稳当当,没有丝毫的闪失。使我在近乎空白的失败之路上也有丝丝的成就感,牺牲我一个保全一家人,何乐而不为。至少我的血的教训证明了爱看小说的孩子是不咋成器的孩子。看我定的题《我与读书》还以为这家伙真读多几本书似的,其实所读之书甚是寥寥。记得最初接触的可以称之为书的书是《格林童话》记得里面《青鸟》的插图是“ 一个穿公主裙的小女孩仰头多着窗口的青鸟说话”我拿白纸蒙在上面一遍又一遍的临摹。这也是我后来爱画小人画的最启蒙的诱导。接着是《安徒生童话》,但读过格林的孩子一般不愿再读安徒生,差别太大。第一本带有爱情的小说是《简爱》欣赏简爱的不亢不卑的性格。不太相信她的爱情(后来的感觉)。第一本带有野心的小说是《红与黑》说实话,一开头,我就读不下去,而且我读的是从后向前翻竖行字还夹带着繁体字的版本,但老爸逼着我看,看过几章后就沉浸在于连的心理描写与情节里。第一本侦探小说是《福尔摩斯全集》也是很早的版本。惊叹于那种逻辑的周密,很长一段时间里,我总用福尔摩斯的思维怪怪的寻找我身边的事情发生的前因后果。第一本传记性小说是《拿破仑全集》很厚的两本。看后死活的爱上了拿破仑,幻想做德西蕾式的人物。第一本复仇小说是《基督山伯爵》心伤于伟大的复仇者最后向爱情的妥协。……不写了,套用莎翁的一句话,我都感到“门缝里有双眼睛在嘲笑我可怜的卖弄。”1200字以上 初一 议论文
-
读书无用论书可以教会我们很多处世的方式,但他没有教我们什么时候应该怎样做。他只是机械地告诉我们,有几条路可以走,但做出最后决定的还是自己。但往往我们只会选择曾经走过的那一条,因为书告诉我们的其他路,有太多的未知和扭曲。比如说别人侮辱了你,你应该觉得愤怒,但书告诫你,你要平和,你要宽恕,如果你选择了书向你指出的大道,压抑了本意,积聚了愤怒,内心只会更加急躁。相反,或许你大骂一顿后,反倒是舒畅了,仰笑离去。看不同的书,总会有不同的结论,这本书告诉你要学愚公移山坚守执着,那本书就提醒你学鲁迅三改其志懂得放弃。这边告诉你要学孔融让梨内敛谦让,那边就告诉你要毛遂自荐自赏自信。这边告诉你欲速则不达,那边告诉你快刀斩乱麻。这边让你破釜沉舟一鼓作气,那边则叫你三思后行留条退路。这边让你走自己的路,让别人说去吧,那边则告诉你忠言逆耳利于行。于是你晕头向,选对了你就功成名就,光照历史,选错了,那不好意思,滚一边去吧。所谓鱼与熊掌不可兼得,面对五花八门的选项,你迷惘矛盾,而你只有一次选择的机会。怎么办?所以往往我们的选择,不是靠前人之书所指引我们的,更多是通过不同的选择,不同的跌撞中所领悟的。当那些早已练就自我,达到非人高度的圣贤之人,着书苦口婆心地来告诉我们捷径,让我们少走点弯路时,他们往往忘记了,人在不断成长的道路中,没有所谓的捷径,我们始终会做错一些东西,也会做对一些东西,然后才会走出自己的路。你不可能把别人的人生复制到自己身上,就更不可能用别人的选择决定你的人生。所谓读书,不过是告诉我们是非善恶,告诉我们人生有多少种选项,但下决定的还是在于自己。你可以借鉴,切不可模仿。600字 高三 议论文
-
解读《论读书》为什么要读书?第一个具体的回答是从初中语文课本里获得的,培根的《论读书》里说,“读书足以怡情,足以博彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居时,其博彩也,最见于高谈阔论时,其长才也,最见于处世判事之际。”我曾经一直以为,博彩长才,才是最重要的,那些口头上略施花拳绣腿就能服倒众人,那些上知天文,下晓地理,旁征博引,口吐莲花的人,我是无比崇拜的。殊不知,读了这么多年书,我却误解了培根的本意。培根之所以把怡情摆在第一位,是因为它是最重要的,而后面两种只是附加的功效。我很幸运至少自己,虽医错了病,却服对了药。读书是重要的,最重要是因为人是要独处的。就像周国平说的,独处是一种检验,用它可以测出一个人灵魂的深度。一个人若经不起独处,那么灵魂就是浅薄无力的。但如何经得起独处?“独处幽居时”,读书可怡情。读书是一种精神层面的满足,是灵魂与大师的对话,是不断汲取的沃土。它是贫瘠的灵魂有了实体,自然而然,才能经得起独处的考验。若只重外表的热闹而忽略内心的空虚,若只打扮表象而无充实灵魂,那就如宫殿只有精雕细琢的纹饰而没有坚实的柱子般,最终会倒塌的。遇到什么突如其来的灾难,是经不住考验的。灵魂无法支撑ròu tǐ,人会崩溃的。而读书恰如建起了扎实可靠的柱子,顶住了灾难,ròu tǐ就不会垮下。就好像六一居士曰,“吾家藏书一万卷”,即使遭贬,也能“乐且适”。如果毕淑敏建起了三间精神小屋,那么读书不仅撑起了房梁,更把快乐逗引进来。钱钟书《论快乐》里道,一切快乐的享受都属于精神,而精神恰是由读书而充实的,于是我们得出结论,读书使人快乐。这种快乐,是精神对于物质的最大胜利。缺乏物质不要紧,最重要是精神的旗帜不能倒。苏轼在寺庙里写过这样几句话:宁可食无肉,不可居无竹,无肉使人瘦,无竹使人俗。肉是物质层面的,竹是精神层面的,要竹弃肉,宁瘦勿俗,可见精神之于物质的重要性。我曾见过讲读书最动人的一句话,掩卷深思是一种无与伦比的美丽。这就是说,当内心的精神小屋已鸟语花香,美丽无比时,这种美,是会从灵魂伸延到ròu tǐ的。无须刻意追求博彩长才,待灵魂已充实时,外表的博学,自然而然就也就有了。直至今天才领悟培根的论读书,我庆幸还为时为晚。800字 初一 议论文
-
论读书_小学写事我一直都把书籍当作是我们的好朋友。书是我们生活中不可缺少的一部分。他们可以给我们带来知识和幸福,今天我们就来聊一聊。我们小学生,应该读一些中外著名的,如《骆驼祥子》、《简爱》、《夏洛蒂的网》等。正如一句名言所说,书籍是人类进步的阶梯。但是所有的书都是人类的营养品吗?不是真的。现在,一些破旧的书在全国各地,如“暴走漫画”,“爆笑校园”和其他漫画书。这些书有很多不好的情节,是一种负能量传递的垃圾,它会严重伤害我们的身心,我们必须让这些垃圾从现在开始在我们的校园消失。读书时应该注意方法:读书时可以适当地在书上画出一些重要的知识点,以便在读完文章后做一些笔记。此外,如果你不明白一些东西,你可以跳过这一段,继续读下去。也许在你读完下一段后,上一段的意思就基本清楚了。每个年龄段都应该阅读适合这个阶段的书籍。1-5岁的儿童可以阅读儿童图画书等书籍。6-8岁的孩子需要读一些用汉语拼音写的童话书。9岁至14岁的学生阅读经典名著。在9岁到14岁之间读童话故事是幼稚的。1-5读经典名字不一定能看懂,所以,各个年龄段的人还是要看对书。书,作为我们的朋友,总是陪伴在我们身边,有了书,就有了快乐。450字 四年级 叙事
-
论正义在当下的市场经济,企业家带头走程序正义是唯一之路。我们很难想象,程序正义没有企业家的坚守,只靠政府的呼吁,市场经济怎会有“地位”?其最终必走向权贵市场经济,企业家们还得放下身段,去配合市场寻租,积累原罪。正是在这种背景下,笔者为当下三位“投机者”诉山东京博控股之证券虚假陈述侵权纠纷案叫好。尽管不敢苟同代理律师某些言之凿凿的起诉理由,似乎中国股民和机构都是巴菲特式价值投资;笔者为三案已获济南市中院受理叫好,尽管不敢苟同眼下法院审理环境,但该案受理毕竟为这几年愈走愈难的证券维权之路开启了新的希望;笔者更为中小投资者可能发起的“以ST国通的名义”向山东京博提起股东代表诉讼行为叫好,尽管不认为他们高举的都是价值投资大旗,从来没有快进快出的短线投机,但此举确定了山东京博控股势必为违背程序正义买单。笔者认为,济南中院受理投资人诉山东京博控股之证券虚假陈述侵权纠纷案,为同类型案件指明理论上的航向。京博控股只有为此案买单,也才能彰显程序正义。笔者期待,此案是所有参与维权的股民走上价值投资之路的新起点,是所有审理该类案件的法院走向按程序正义审理的新起点。因为没有法院的程序正义,岂敢盼望企业家坚守。450字 五年级 议论文
-
友谊论它经不起考验,是因为彼此太过在乎对方。见不得对方比自己好,也舍不得对方比自己差。在对方失落时,想把对方举过头顶;在对方得意时,又想把对方踩在脚下。既想一个人一枝独秀,又希望两个人同喜同忧。它经不起考验,是因为彼此表达爱的方法不同。我觉得你对我不过如此,而在你的表达方式中表示很好很好,正如你觉得我对你不过如此,而在我的表达方式中表示很好很好一样。总是一味的伤害,然后纠结的说一声sorry。总是一味的伤害,然后懵懂的吵起来。可以和许多陌生人开心的逗笑,可以和一大堆朋友违心的大笑,可是,和你在一起,经历不起风波,不论成败,都笑不出来,那,算在乎吗。看见那个最好的姐妹失败时没有笑《除了安慰以外》,因为也为她伤心;看见那个最好的姐妹成功时,笑不出来,就连一点违心的smile都没有,因为我们俩是那么相似,凭什么你成功了我会失败!太在乎了,所以嫉妒了,所以误会了,所以,失散了。朋友。在你对我好时,我总觉得是伪装,在你对我坏时,我总想起你的好。我原谅了你的种种坏,请你也原谅我的种种坏,好吗。一切,从头开始。这就是友谊。450字 六年级 记叙文
-
论诚实人们从呱呱坠地的那一刻起,就坐上了学习的特快车。透过不断地模仿、学习,我们使得自己融入社会,甚而升华自己的品行、树立各自的人生观。而少年时的学习,尤其重要,良好的基础,绝对能带领你到达一个较为光明的未来。青少年的阶段,特别容易受到同学的影响;同学间的一言一行,都深深地互相感染着。而正所谓“三人行,必有我师焉”,在这之中,一定也有一些是值得我们效法的对象。我就曾在一位同学的身上看到了诚实的美德。当时,中考成绩刚公布,同学们有的愁眉苦脸,有的得意洋洋。而在这差之毫厘,失之千里的分数迷境中,每个人都为了一分而斤斤计较。这时,那位同学站出来向老师说,老师多给他分了。当初那幕的勇敢、诚实,令我永生难忘。从这件事以后,我便以这份诚实为自己的楷模、学习榜样,努力地向它迈进。在我能力所及的范围内,当一个诚实的人。以人为镜,我们可以了解到自己的不足,进而改善它。有时,看到不好的,也能加以警惕,以免步上后尘。因此,我们应该多借镜他人,使自己在一次次的学习中,改进自己。从好的同学身上,我可以看到人生的楷模,并努力效法;即使是不好的,也可以当作反面教材。因此,我们应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。450字 初中 议论文
-
论规矩“规矩”是从人类社会诞生以来就有了的,社会之所以能够一段时间一段时间保持安定,想必少不了“规矩”的约束。国家没有法律,社会动荡;军中没有军规,会士气不振,游戏没有规则,就不成游戏。谈到社会,“规矩”更显其必要性,就像一颗随意滚动的小球,它一时可以滚动着,但难免会碰到墙壁,而“规矩”充当的就想一条轨道,虽然是约束了小球所谓的“自由”,但指引了它以免遭碰壁。在历史的发展中,我们可以发现,“规矩”有在不听地改变,一些被抛弃,一些还留着,还有新的“规矩”的诞生。有没有发现,这都是伴随着新思想而来的!并且为此了这种新思想下社会的稳定。社会的“规矩”从古到今,从奴隶社会到社会主义社会,从简单的“规矩”到复杂的“规矩”,从不公平变为公平,无不诠释着“规矩”是伴随着社会而产生的。并且在不断变化,以适应新社会。我想,规矩是必要的。因为得有它社会才会稳定与繁荣,但当先进的思想被社会认知时,规矩就该做出一些改进了,就算是一些陈规陋习,也迟早会被摒弃,规矩并不是说在社会发展中会被打破,而是会说在发展中不断完善。论规矩450字
栏目热门
-
1.0