读《教师人文读本》有感
前一段时间读了本《教师人文读本》,很多的内容给了我很多的启发与思考,其中,我最爱读的就是《读本》中——我为什么而活着这一章节.
很多人,都曾经有过这样的困惑:"我为什么而活着!"而他们也大都会用自己的一生去寻求这样的答案,因为他们不满足于上帝创造了我们,让我们拥有生命这样一种单纯的答案.我在很小的时候也曾经有过这样的疑问,曾经问过大人,他们总是说:"活着呀,就是要快快乐乐的感受生命啊!"曾经品读他人,我的脑海中觉得每个人有每个人活着的意义与目的,可是,最终我也没有弄明白"我为什么而活着!"
在《读本》中,收录了沈从文,史怀哲,罗素等一些诗人,作家,博士等名家的作品,初读此章节的时候,我还不是很能理解,为什么他们的作品会收录在"我为什么而活着"这个章节中,不过由于自己也曾经苦苦思索过,不免反复咀嚼,体味其中真味.从沈从文给时间"画出的肖像"到史怀哲放弃已有的成就,甘愿去非洲丛林当一名乡村医生,其中的种种让我看到一个个在生命的长河中努力寻求生命真谛的身影.他们可以冲破种种既定的条款,做别人认为"特立独行"的事,尽管在与其他人比较时,是那样的与众不同,可是,为了自己心中的那份执着,努力的去冲破着什么.他们可以改变上天赋予的种种不公,用顽强的意志把生命诠释,尽管目不能视,但是却并不能阻碍他们想象,当我们的想象插上翅膀,即便身体不允许我们跑,跳,走,越,但谁又能阻挡想飞的心呢他们可以鄙视已经唾手可得的成就,只为了"敬畏生命"就可以把滚滚红尘抛于脑后,把功成名就踩于足下,用整个人生将"生命的意义"诠释得透彻.如果说,初读他们的时候是感动,那么在沉下心来仔细品味后,则是深深的震撼!自然界,生命的存在可以说是数不胜数,可是对于每一个生命的个体来说,生命却只有一次,唯一的一次,从昆虫界的短短几分钟的生命到其他几百年的生命,时间虽各有不同,存在却是相同的.也许有的生命存在的意义只是为了繁衍下一代,使命完成便悄然而逝了;也许有的生命存在的意义只是为了能够更长久的生存下去,所以捕杀,奔跑;也许有的生命存在的意义只是为了维系整个生命系统的正常循环……
读史以励其志,也许,在这短短的篇章中,在这短短的思考中我并不能找到自己存在的价值,但是,我想尽量把事做得最好,尽量让人生过得充实,也许当我白发髻首的时候,回忆自己走过的路,可以得到"我为什么而活着"的答案吧
爱,到底是什么?
看完《倾世皇妃》之后,我终于明白了“爱”到底是什么,原来爱一个人好难啊。爱是需要付出,需要原谅,需要真心。痴情人总被无情人伤。为什么呢?这对痴情人太不公平了。“要问世间情为何物,只叫人生死相许”爱一个人需要理由吗?俩个人既然相爱,就应该不管困难,不管阻挠,不管苦楚。这才是爱。
我遇到了属于我的“真命天子”他学习不好,也没有什么特长技能,人也长得不怎么帅。但是我就是喜欢他,永远忘记不了他,他已深深刻在我的心里再也抹不掉。和他在一起每天的生活都是丰富多彩。没认识他之前,我的生活是枯燥无味,但认识他之后,我的生活每一天都充满“心惊胆战”。他总是惹我生气、惹我哭,但他也会逗我笑,让我觉得好幸福、好开心、好快乐。他这个人很……让人说不出一种感觉,我们这一路走来,所经历的风风雨雨谁能懂得,没有经历是永远不会懂得“爱”。
“山无棱,天地合,才敢与君绝”是我对你的承诺。
让我和你共同造我们的幸福未来。借这个机会祝福你“生日快乐”别忘了5月25日哦!
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读 《现代教师读本》有感寒假中我读了《现代教师读本》(人文卷),对书中谈到的有关蔡元培、胡适、梁漱溟等几位中国近现代著名思想家、教育家的治学理念和曲折人生颇为感慨。这几位大家的思想学说以及他们在各自研究领域里所取得的成就不仅对二十世纪的中国社会产生过巨大的影响,而且还将对二十一世纪我国社会发展进程产生深远的影响。蔡元培先生在上世纪二十年代任北大校长期间,提出“思想自由”、“兼容并包”的办学方针,并采取一系列具体措施,使北大面貌焕然一新。五四运动前后,他站在维护新文化运动的立场上,提倡白话文,反对文言文;提倡科学与民主的新思想,反对封建主义的旧思想、旧礼教;提倡“劳工神圣”,反对军阀政客的巧取豪夺,使北大成为五四新文化运动的重要阵地。同时,他还非常注重和平民教育,创办了北大平民夜校,致力于文化的普及和思想的解放。胡适先生是个学识渊博的学者,在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有不小的建树。五四运动前夕他任《新青年》编,撰文反对封建主义,宣传个性自由、民主和科学,积极提倡“文学改良”和白话文学,成为当时新文化运动的重要人物。他采用了西方近代哲学的体系和方法研究中国先秦哲学,把孔子和儒学放在一定的历史条件下,用“平等的眼光”与诸子进行比较研究,破除了儒学“独尊”的地位和神秘色彩,对破除封建迷信、解放人们的思想、促进当时社会的进步具有开创性的影响。梁漱溟是我国现代思想家,现代新儒家的早期代表人物之一。他于1921年出版了《东西文化及其哲学》一书,且由此成为现代新儒学的先驱。他的《东西文化及其哲学》一书对中国、印度、西方三个文化系统的特点及其在世界文化发展史上的地位作了系统的分析,预测了世界文化未来的趋势。此书成为先生一生最有代表性的著作。梁漱溟曾于1924年前往山东办学,以后又在四川创办勉仁文学院,而他在山东乡村建设实验中倡导的乡学村学模式更突出表现了融社会教育与社会改造为一体的思想。梁先生想通过以在农村办学为主要手段的乡村建设运动,来提高生活在社会最底层的农民的文化水平与思想认识,进而从根本上改变中国社会落后、愚昧的面貌。上世纪初,国民革命刚刚推翻清王朝,结束了几千年的封建统治。但是,几千年的封建残余思想仍然象魔掌一样笼罩在中国社会的上空,禁锢着人们的思想和行为;加之帝国主义列强肆意掠夺我国的各种资源、压迫我国的各族人民。使我国社会处于最黑暗、最动乱的年代;使我国人民生活在苦难的深渊。面对这种山河破碎、民不聊生的社会现状,无数仁人志士以救国救民为己任,为寻求救国之真理、救民之道路而上下求索。《现代教师读本》中谈到的有关蔡元培、胡适、梁漱溟等就是这无数仁人志士中的几位代表。他们之所以能够以自己的学说和思想去影响当时人们的思想和行为,乃至推动社会的进步,就是因为他们自觉地把自己的命运和整个国家的命运紧紧地联系在一起;把自己的学说思想和聪明才智义无返顾地贡献给解放人民的思想与促进社会进步的伟大事业中。翻开近代中国近一个半世纪的历史,我们不难发现,正是因为有了以毛泽东、周恩来等为代表的中国共产党人领导的新民主主义革命的胜利,才使中国从旧制度桎酷中获得解放;正是因为有了以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等为代表的先进知识分子发起的“五四”新文化运动,以及马列主义在中国的传布,使中国人民从旧思想的禁锢中获得解放。从而使落后世界潮流几百年的中国能够迈开巨人的脚步去追赶先进国家。今天,经过近六十年的社会主义革命和建设,特别是经过三十年的改革开放,我们的国家早已今非昔比。但是蔡元培、胡适、梁漱溟等大家们的那种把自己的命运和整个国家命运紧紧地联系在一起;把自己的学说思想和聪明才智无私地贡献给解放人民思想与促进社会进步伟大事业的精神和做法永远是不会过时的。我作为一名人民教师,应该以蔡元培、胡适、梁漱溟等前辈们为榜样,象前辈们那样自觉地把自己的利益和国家的利益紧紧地联系在一起,只有在努力学习各种先进的教育理念、潜心钻研教材、教法、促进自己专业发展的进程中才能完成自己对社会、对人民应尽的责任;只有在认真塌实地做好日常教育教学工作的过程中、才能实现自己的个人利益;只有在努力把学生培养成为品学兼优的、国家建设需要的人才的过程中、才能体现自己的人生价值。1200字以上 初三 读后感
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《现代教师读本》(人文卷)读后感暑假里我阅读了学校为老师赠送的《现代教师读本》(人文卷),也记得初次翻阅这本书的时候,心里又觉得很苦闷。因为这不是一部小说,更不是什么故事,实在是不太喜欢看,也担心看不懂而领会不了其中的涵义?但是一篇一篇地拜读之后,多少领略到了一点(人文卷)的精彩。欲立人则先立己,面对现代教育的挑战,《现代教师读本》的主编之一钱理群说,现代教师首先是有自由思想、独立人格,具有批判与创造精神的人,"不跪着教书"是他们最基本的信条。现代教育的基本任务,不仅要引导学生建构独立的个体人格,而且要培育现代公民人格。“立人”的教育就绝不是跪着的教育。代表着对教师职业的重新认识,对教师思想精神的重新塑造。现在的教师接受的主要是专业教育,爱因斯坦说:“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的个人。”因此,现在的教师需要进行思想的再次塑型,重新在思维中树立真、善、美的绝对维度。作为教师的我们,作为知识分子的我们,应当是一个善于剖析、善于反思的思想者。做任何一件事情,不管是大事还是小事,事后要进行反思、提炼经验、总结不足。就如我们平时上的每一节课,课后一定要进行分析,成功在哪里、失败在哪里,应该如何调整,这样才会使自己成为学习型、反思型的教师。反思是一种有益的思维活动和再学习方式,每一位优秀教师的成长都离不开教学反思。如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考,那么,即使是有“20年的教学经验,也许只是一年工作的20次重复;除非善于从经验反思中吸取教益,否则就不可能有什么改进”。他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长模式。叶澜教授说:一个教师写一辈子教案难以成为名师,但如果写三年反思则有可能成为名师。教师如果不会反思,不能成为思想者,只能靠别人的思想指导自己的行动,他就丧失了教育的资格,他的教学行为就不可能具有创造性;同时,他也就不可能有所发现,也就不可能从教育中获得愉快。因此,教师一定要成为思想者。作为教师我们自己经常会有这样的体验:一天天在课堂、办公室之间忙碌,几经铃声大作,几度疲乏无力。辛苦着,麻木着,无异于知识的传声筒。教师要什么?有人说,教师工作稳定,待遇不错,“教师也是人啊!”这样的教师一年年在年级间切换,丰富的是教龄,伴随着这种辛苦和麻木的,是一种集体的沉默,是可怕的思想失语和独立人格的沦落。周而复始的工作方式使很多教师忘记了自己的立场,负担过重使他们失去了创造力,丧失了表达为教师尊严的话语。现代教师读本(人文卷)共有8个部分,“生命在于精神追求”这个部分是我最喜欢看的一个章节。生命的意义在于人能够获得精神的愉快,同时,生命的意义也在于人对社会的作用,一个人能为他所热爱的事业付出血汗并甘之如饴,才是最有价值的人生。作者毕淑敏在她的《精神的三间小屋》中写到,要为自己的精神修建三间小屋。第一间,盛着我们的爱和恨,假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘;假若恨比爱多,小屋就阴风惨惨,你的精神悲凄压抑,行锁骨立。第二间,盛放我们的事业。我们的事业,是我们的田野。规划自己的事业生涯,使事业和人生,呈现缤纷和谐,相得益彰的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要决。第三间,安放我们的自身,这间精神小屋无论多么漂亮,多么富丽堂皇,一定要留一些空间给自己。我们都是教师,都是教育者,从事教育,并不仅仅是为谋生,也未必仅仅是选择了一项适合你的工作,重要的是,你能从这项工作中获得身心的愉快,能从这份工作中发现生命的价值。1200字以上 初三 读后感
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读《青少年法制教育读本》有感最近我读了一本我爷爷给我看的《青少年法制教育读本》,使我受益匪浅。在我们身边,一些同学总是犯错,那是因为他们法律意识淡薄,屡教不改。总认为自己不去杀人放火就行了,犯点小错有什么大不了的呢?如果一个人从小就没有养成良好的习惯,没有养成良好的法律意识,就会做出打人,骂人,甚至偷窃等坏事,这不仅仅是给你个人的形象抹黑,还会渐渐腐蚀你的心灵。在一个由贵阳市公安局延安西路派出所所抓获的入室抢劫未成年人犯罪团伙时,年龄最大的17岁,最小的11岁;据我所知《中华人民共和国刑法》的第17条标明:已满十六周岁的人犯罪,应当负刑事责任。这些鲜活的事例又给我们敲了一记警钟。我们现在的条件多好啊!有宽敞明亮的教室;有丰盛多彩的图书;有勤勤恳恳的教师;有清洁干净的课桌。可是,我们都有去珍惜它们吗?我们正处在花一般的年华,诗一样的年龄,如果我们不克制自己的不良行为的话,那么,最终受到的将是法律的制裁,进入失去人身自由的监狱。同学们,为了我们能够健康成长,为了我们美好的明天,让我们从现在开始,严于律己,改掉不良习惯,做一个合格的当代小学生吧!400字 三年级 读后感
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读《学生科学素养读本》有感科学,相信许多人听过以后都并不陌生,我也不例外。《学生科学素养读本》这本书我读了以后,意犹未尽,受益匪浅。它里面有无穷无尽的知识,让我大开眼界。这本书可以分为四大板块,它们分别是:《我是最棒的的》、《生活离不开电》、《最庞大的动物家族——昆虫》、《如果可以穿越太空》。你们还记得在五年级时学过的一篇课文吗?是《装满昆虫的衣袋》,还记得主人公是谁吗?嗯,对了,是,法布尔,还记得他的着作名称吗?,对了,是《昆虫记》。在科学的茫茫大海中,法布尔与他的《昆虫记》算是一颗耀眼的大珍珠。可不是,法布尔写的《昆虫记》是科学中的巨着。由此看来,《昆虫记》对科学的贡献很大。所以,我们从小就应该观察科学,研究科学,让科学成为我们生活中的一门重要的学科。《昆虫记》真实地记录了昆虫的生活,由此看来,观察对我们而言是多么的重要,正所谓巴甫洛夫说的“观察,观察,再观察”一样。知识是浩瀚的海洋。由于《昆虫记》中精确地记录了法布尔进行的实验,解开了昆虫生命与生活习惯中的许多秘密,所以,法布尔又被称为“无法效仿的观察家”。我相信,在不久的将来,我们都会成为出类拔萃的科学家。因为,这本《学生科学素养读本》激发了我浓厚的兴趣,开启了我智慧的大门,增强了我创新的精神和实践能力,让我成为了一名善于观察,善于研究的人。我们探索科学,我们发现科学,我们研究科学,我们爱科学!!!500字 五年级 读后感
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《小学数学教师》有感学生板演不能丢--4月读《小学数学教师》有感随着科学技术的发展,现代化多媒体软件及硬件教学不断优化,我们的信息容量和教学效率也随之不断地提高。但是它和任何事物一样具有两重性,我们在恰当利用它的优势时,同时也盲目地摒弃了一些传统教学中值得继承的东西,如让学生板演这一朴实而又有实效的教学环节已成为过去,取而代之的是利用实物投影仪将结果展示给学生。就学生板演而言,我认为它有以下优点值得我们学习和借鉴:一.有利于部分学生得到锻炼的机会,提高胆量和自信心。每次新课结束后,让学生到前面演板时,很多学生都很积极,跟上课提问时的气氛完全不同,没有提到的同学会时常不高兴。通常,我会叫一部分性格内向胆小或基础不太好的同学来演板,当他们做对时老师的鼓励无疑给了他们很多自信和喜悦,做错了在老师讲解时他们会特别注意听取错误的原因.因此演板对不少同学来说是一个展示自己的平台和机会,所以他们也特别珍惜.二.有利于教师了解学生掌握新知识的情况和思维过程学生在板演时,对某一知识点掌握得如何,如优生在板演时的独创思维方式,学困生出现错误或做不下去的时候,老师和学生都可以看得清清楚楚。因此,学生的板演,让师生真实、客观、及时地了解学生的学习状况,是实物投影不可比拟的。三.有助于教师及时调整教学结构和思路通常每节课我都会叫至少四名同学来演板,根据同一个知识点的掌握情况,如果出错的机会比较多的话,那就说明这节课的教学还存在有不足之处,要及时发现问题作出调整补充,甚至再练习巩固.这样,同学们对于普遍存在的错误就会高度警惕,在以后的练习中现出错的机会就会减少,对知识的巩固掌握也更牢固.四.有利于增强同学们的学习兴趣,提高学习效率每次让学生板演时,学生的积极性都比较高,兴趣也较为浓厚,尤其是当一部分学困生做对题目时,更是欢欢喜喜,这对他今后的上课听讲和学习都会有极好的促进作用:更会注意观察其他板演学生的解题方法与自己有什么不同,产生了哪些错误,怎么解决等等.虽然每次只有几个学生在板演,但其他同学都在用眼观察,用脑去分析思考,同时再用手去演算验证,这个效果远比实物投影更具体更全面.所以演板是师生间、生生间近距离的思维的碰撞,不但不能丢弃,还要继续继承和发扬!900字 初三 读后感
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读有感在这个学期,我学了一篇叫《匆匆》的文章,它是我国著名作家朱自清写的。它在文章中运用了许多不同的修辞手法的句子。生动形象地告诉我们时光是一去不复返的。它是怎样流逝的。读了这篇文章,令我想到了明白许多道理。也令我深有感触。当读到“洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里前过去。”这话时,我体会到了:不论我们洗手也好,吃饭也好,还是睡觉或者学习也好,时间都会“滴答滴答“地从我们身边走过。所以在学习中,我也体会到只有珍惜分分,才能成为时间的主人,而不做时间的奴隶。上课时要认真听讲,这样就充分利用每节课40分钟的时间;放学后,认真完成作业,然后挤出时间来多读书,这样,课外的时间就被充分的利用起来了,就成了时间的主人。如果上课不认真听讲,放学后只知道玩,这样时间被拜拜浪费掉了,也就成了时间的奴隶了。作者又写道“过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?”的确,我们又何尝不是如此?当我们度过了这一天,日子就过去了,永远都回不来了。当你醒悟过来,并想用悔恨的泪水冲刷掉虚度的这一天时,晚了!一切都晚了!他已从你的身旁流逝了,一去不复返。你在他的手上,任他摆布。你的无奈和叹惋,他听不见,他只是调皮的向你眨了一眨眼睛,然后,便又趁你不注意的时候悄悄溜走了。你没有办法,只有长叹一声:“我又虚度了一天!”日子就是这样的来得匆匆,去得匆从。他仿佛是这个世界的主人,在控制着这个世界。我也懂了,当我们高兴的时候,时间便从我们喜悦的笑脸中悄悄溜走了;当我们伤心的时候,时间便从我们哭泣的泪水又悄悄的溜走了。我们的日子就是这样的无情,常常是任性的,甚至是在玩弄我们,在压迫我们,威胁我们,同学们,每当你打电脑的时候,日子从键盘上过去,看电视的时候,日子从屏幕里闪去。同学们,小学虽短暂,但细细地算一算,小学中我们有多少时间是用在学习上啊?燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候,而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们,珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!900字 六年级 写景
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读《女教师的47个吻》有感最近我偶然读到一片文章:《女教师的47个吻》。一位名叫查文红的上海女教师来到了一个乡村教书。一开始,他因听不懂土话而被同学们嘲笑。后来经过她的不懈努力,使普通话成为学校里最“时髦”的语言。查老师要回家过年了,同学们都舍不得,于是查老师亲了每一位同学一下,全班乃至全校同学都哭了。他们还说要在新年打电话给查老师,因为怕家里付不起电话费,所以他们约好只要响两声就挂掉的一定是同学打的。于是整个新年里,查老师家里电话铃声不断。这是我读后最为震撼的一篇,这是一篇真正有血有肉地描写师生情的文章。首先令我感动的是查老师对孩子们的执着、责任和宽容。一位同学问她:“狠狠(土话中指下午的意思)还来吗?”她因听不懂土话而被同学们嘲笑:“连狠狠都不懂还来当我们的老师?”这是一句多么尖酸刻薄的话啊!这对老师来说是多么大的讽刺呀!可查老师首先想到的不是自己的委屈,而是农村的落后与闭塞。“如果他们长大以后还只知道‘狠狠’的话,将永远走不出这片贫瘠的土地。”这是一位教师的心里话,她正体现出了?死鲜Χ宰婀?蠢吹脑鹑涡摹?死鲜ξ?巳猛茄Щ崞胀ɑ埃?约嚎?甲巫尾痪氲难?鹆送翘?枚?耐粱啊K?糠暧龅酱迕瘢?突嵊?先ィ?窀龊⒆右话闳先险嬲娴那虢毯脱?啊?紊希?鲜?拖人灯胀ɑ埃?俜?氤赏粱啊2痪茫蔷驼莆樟似胀ɑ埃矣镅钥际曰竦昧巳?虻谝弧J鞘裁慈猛怯辛巳绱私救说某杉ǎ靠康恼死鲜Φ哪欠萦冒?焦喑傻闹醋牛?欠葜醋湃绺痔?话慵岵豢纱荨?BR> 而同学们的那份感恩之情也是我感慨万分。停电时,三个同学拿出了家里过年用的红蜡烛来给查老师壮胆。这是多么感人啊!也许他们过年也只点那么一两只,而为了老师,他们却舍得放弃一个他们过年唯一可以燃放的东西。当查老师要走时,全班同学都失声痛哭,引得全校同学都开始大哭。“那惊天动地的哭声,我从未听到过,至今还在我心中回荡,这一辈子我忘不了那感人的哭声。”查老师这样回忆。也许这就是这些家境贫寒的学生唯一能送老师的礼物吧!想想平时,每当老师批评我们时,我们不是顶嘴就是赌气,有时甚至会故意和老师唱对台戏。现在回想起来是多么不应该呀!老师们正是因为关心我们,所以才会指出我们的错误。教师,这是一个多么闪闪发光的词呀,它包含了母亲的温柔和父亲的严厉。六(1)中队韩烨宸900字 六年级 读后感
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人文至上苹果公司总裁库克曾对人类未来表达如此担忧:“人类将会像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”计算机的思考方式,即是程序化的思维方式,精细而又冷漠,不含任何情感,不计任何代价得出结果。这种思维方式乍看清晰明了,但细思甚恐,当人的情感消失殆尽,维系社会关系的人文纽带自然也不复存在,所有人将会迷失在喧嚣人海,脆弱得像一片纸追逐着每一阵风。人类的人文关怀是超越一切程序化思维的东西,它自发于人类的情感,又流淌于人类的品性中。作家梁晓声有一次外出到法国游历。一天大雨磅沱,前面的车辆溅起的泥点不时的打在他的车窗上,使他一直想超车,没料到不一会那辆车就主动为他让开了道路,车上的老人对他道:“一路上我们的车一直行驶在前面,这不公平,何况我的两个女儿还在车上,不能让她们认为这是理所当然。”“人文是立国之本”,若徒有如计算机一样精准的思维,以达成欲望为目标,怕是最终一片混乱了吧。在如今物欲横流的时代里,计算机思维显得尤为广泛而常见,人们往往趋向于成为精致的利己主义者,为达目的,不带情感,不留余地。但正是这样思维却使他们妄图占有世间好物而得不偿失。二战时,虽然德国民不聊生,百姓依旧心系日后发展,只砍伐枯枝败藤来取暖,若无百姓正确的价值观引导,德国必成荒山野岭;而苏轼“为官一处造福一方”的信念成就了西湖边上美丽的“苏堤”,若他只顾自身升迁,杭州如何才能富足长泰……无论是韩愈“穷年忧黎元”的叹息,还是范纯仁的“著作桑林”以及俞敏洪以为的“中国新精英应是有家国抱负的人”,都源于他们的铮铮热情,无关自我,更远超于程序化思维的冷漠,以及不计代价达成目的的自私与贪婪。但是,如同计算机那样思考却又未尝皆是弊病。只有避免罔顾细节与过程,孜孜不倦以求得答案,才能将复杂事物背后的道理思考清楚,防止思维简单。许多政治极端主义的事件背后无不因为非黑即白的政治立场,由于缺乏清楚的思维方式,往往容易以偏概全,全将其解释为“阴谋论”,而导致极端政治冲突:ISIS集团的恐怖气息笼罩全球带来无数的悲痛与流血;美国拉斯维加斯枪击案,伤亡数百……无不令人痛心。随着人工智能日渐成熟,所有人都应该深刻思考,虽然计算机的思维方式固有可取之处,但人类切莫顾此失彼——人文与情感始终是我们最大的财富。900字 初一 议论文
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读《报纸》有感去年8月,湖北省襄樊市19位女企业家与22名贫困大学生结成帮扶对子,但因部分受助大学生受助一年多,没有主动给资助者打电话、写信,也没有感谢的话,让资助者感到寒心,因此今年8月中旬,资助方宣布:5名贫困大学生被取消继续受助的资格。贫困,大学生,企业家,慈善,不感恩,取消资助……一连串的关键词注定裹挟着慈善真谛、道德层面、社会责任、弱者心理,再次刺激公众的耳舌,从而风生水起。——不懂感恩将丧失受恩。这是当我看完这篇报道时最大的感触。人生在世,谁没有遇到过困难,谁没有接受过别人的无私帮助呢?我觉得受到别人的恩惠就要懂得感恩,这是从小父母和老师就教育我们做人的基本原则,而报道里的那5名受助大学生让我感觉显然没有理解这个道理。然而,他们的沉默不仅让捐助者寒心,还给献爱心的人们心里蒙上了一层阴影。这里我深有感触。记得去年夏天,姐姐参加了学校的下乡1 1扶贫夏令营活动。在乡下,姐姐结识了一个和她一样大的女孩子,她们非常投缘,聊得非常开心,但是了解到她家里的经济情况不是很好,所以姐姐决定将她平时的储蓄捐助给她,当姐姐要启程回家的时候,她和她的小伙伴约定好了要一直通信,可是回到了家之后,姐姐写过2封信给他,却迟迟没有等到她的回音。事隔一年,姐姐还是很惦念远在乡下的那个小伙伴,想知道她过得还好不好。可是一封信也没有等来,姐姐也很是失落。看到这篇报道之后,突然我有一种想法,难道说一声“谢谢”真的有这么难吗?从小我就知道了中国自古就有“知恩图报” 、“滴水之恩,当涌泉相报”的说法。如果别人帮助了我,出于感恩,也是出于礼貌,我有责任对他道一声感谢。所以,对于受捐助者们,我们是帮助他们的人,是捐助者,但是我们也是普通人,我们满腔热血,却换来了冷漠的杳无音信,这何尝不是对我们的一种伤害呢?但是这个想法只在我脑中停留了短暂的瞬间,因为我也知道,曾经爸爸告诉我的一句话:“送人玫瑰,手有余香。”所以凡事不可求图回报,内心洋溢着快乐,这就是给自己最好的回报。当你已经得到这最好的回报时,“谢谢”也就黯然无色了。所以,当“不感恩的心”伤了“感恩的心”时,我们只需要宽容的笑一笑。因为我认为慈善的最高境界就是:但求付出不求感恩。900字 初二 读后感
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