读《自由呼吸教育有感》1200字以上

读《自由呼吸教育有感》

1200字以上 初三 读后感

教育……自由……呼吸

——读《自由呼吸教育有感》

铜山县大许实验小学李晓兰

教书10年,对人生对教学也曾经有过热血澎湃的畅想和向往。想让自己的课堂不一样,想让自己的学生不一其中样,想让自己的人生也不一样,可是到如今自己和其他教师还是一样。(倒不是说其他老师有什么不好)而是随着年龄的增长,就会不断地思索为什么想过的那么多到现在还是这样,归根结底的原因是什么?读李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》,可以看到其中列举的很多教学中的现象和事例:为了帮助同学看病而迟到的团支书和几位女同学;抓到偷同学手表的学生;卫生区几片落叶被扣分……作为教师我们都曾经历过,碰到这样的事情时我们也思考过、迷惘过、……甚至有时我们也会觉得它就象四季交替,刮风下雨一样的自然,如何改变这样的现象,它背后隐藏着学生的、教学的、管理上的什么样的不足。我就没想过那么多,有的时候甚至为了节省时间而敷衍结束。读了李老师的书,给我的收获不仅仅是在文章中介绍的很多好的很成功的经验或是做法。更多的是一种启迪、一种思考、一种指引。

关于人生——起点上的终点思考。

“一个人在思考自己人生方向的时候,有一个非常重要又实用的方法——由终点开始思考。譬如说人生七十,因此,你可以先想好70岁想干什么,达到什么程度,正在干什么,身边会有什么人……当这些明确时,你就知道50岁的时候自己应该在哪里,已经完成了些什么;在推想40岁、30岁以至于今天。”这是李老师文章中的话。我教书10年当然已经明白并深切知道自己的一生和学生紧紧连在了一起,和教育脱离不了关系。可是我在20岁的时候就没想过30岁的样子,在做什么,到什么程度,和什么人在一起。更没有想过40、50岁甚至再往后的日子。今年我30岁,我会不由自主想一些东西:教学的,教育的等等,会想几天后的,几个月后的我在做什么,和什么人在一起。当然就会想今后更远的日子和自己的人生。开始了思考不就是一个好现象吗?

关于自己——不要象一般的人一样生活

“不要象一般的人一样生活,否则你只能成为一般的人”如果我们和一般的人一样生活,一样工作,一样的追求,一样的思维方式,一样的朝九晚五,一样的春种秋收,你凭什么可以成为不同一般的人!这就象是工厂流水线,同的流水线上生产出来的产品会有什么样的不同。合格的都是相同的,不合格的都是次品。我想可以和别人有些不同,不一定是标新立异,有一个点与别人不同,有自己的特点就可以。李老师在文章中就这样说“一般情况下,大家都只能“在其位,谋其政”而已,但仅仅如此,肯定只能成为一般的人。我必须除此之外,种好自己的“自留地”。在自留地里,常常意外地长处个性的花,特别的草,尽管大不了多少粮食,往往能给你意外的收获。我的“自留地”是什么?如何耕种这块地?很多问题随着思绪的流动而明晰起来,那样的我是什么样子的?人生因为这样的思索变得神圣而另人向往!

关于教学——一切的教育都应该从激发学生内在的学习动力入手。

新课程所倡导的教学方式的改革:教学情境的创设,教学内容的呈现突出了学生的学生活动,给学生提供自主探索、合作交流的时间和空间。这些理念不都是在极力激发学生的内趋力。只有学生真正动起来的课堂,才是以学生为主人的教学。当孩子的眼睛晶亮,双手挥舞,情不自禁时这不就是最高境界的课堂吗?当学生正襟危坐,纹丝不动时,当学生千启而不发时,我们是不是要自我反省:学生愿意学吗?学生学得开心吗?其实,很多的时候做教师的喊着新课程改革的口号,却仍然穿着新鞋走老路,学生的心没“动”起来,行动又从何而来呢?

关于管理——学生,应当从提倡什么切入

文章中这样一句话我感同身受“学校有许多规章制度,但针对学生的条款大多是以“不准”和“禁止”开头的。我想这是我们中国校园的特色吧,不准这禁止那,而且我们习惯与制定规章制度,作为管理者,最关注的是学生是否严格执行了这些“规定”,执行了是学生的本分,不执行就是违反学校的规章制度,轻则是一通教育谈话,重则扣了班级考评的分。不经意间就能发现学生是有多重角色的:班级里和班级外不一样,校园里和校园外不一样。为什么?很简单,班级里有班级的规定校园里有校园里的规定,这些都有检查,都关系个人和班级的评比。社会上没有这些规定,也没有人去检查。斯宾塞在他的《教育论》中告诉我们:“记住你的管教的目的应该是养成一个能够自治的人,而不是一个要让别人来管理的人。”也只有学生把规定演化为自己的自觉的习惯时,才达到了教育管理的最高境界。

关于管理——教师,让每一个人都感到自己重要

管理的最高境界不在教育,而在企业。《掌握人性的管理》一书,作者是美国一家优秀的化妆品公司的老板玛丽凯,她在书中强调的是“以人为本“的管理思想。我们也提倡“人文管理”可是真正落到实处的又有多少。前几日在网上看到了这段话:“生活在老师们中间,经常会听到老师们对学校有这样、那样的不满:学校总是变着法的制定各种规章、制度,就是要管理老师,把老师管的死死的,不让你有自由的时间,不让你偷懒,要你对工作认真负责,要对学生负责,要对学校负责;学校只考虑学校利益,不考虑老师的利益,老师生病的时候,女教师怀孕、生宝宝的时候,老师家庭负担很重的时候,不仅没有得到足够的关心,还要被扣掉考勤奖;老师的工作量总是太高,每周要上十几节课,还要辅导学生自习、批改作业,甚至还要家访、做学生思想工作,这些却没有计入工作量;老师的精神压力太大,校长怎么不想办法缓解,总是怪老师没尽力没做好。

读《致加西亚的信》后感

1200字以上 初三 读后感

平洲高中吴海萍

一次校会上,苗校长向我们介绍了全球印刷史上销量最高的出版物之一,它就是《致加西亚的信》。究竟这篇文章有什么重要价值,竟然在世界上引起如此大的轰动?

《致加西亚的信》是一本薄薄的小册子。但是,一百多年来此文所推崇的关于敬业、忠诚、勤奋的思想观念,却已经在全球的许多地方产生了深远影响。对这个送信的故事及其意义使我做更进一步的思考。

书中只是一个简单的故事——美西战争爆发后,美国为了取得战争的胜利必须跟西班牙反抗军首领取得联系,但只知道反抗军首领在古巴森林的山里,没有人知道他的确切地址。所以无法把信传达到他。但美国总统又必须尽快获得他的合作,于是,有人向总统说:有一个叫罗文的人,有办法找到加西亚,也只有他能找到。总统把罗文找来,交给他一封信——一封致加西亚的信,罗文将它封在油纸袋里。吊在胸前,三星期后,将信交给了加西亚。

读后深有感触:

感触一:敬业——文明道德的交融。“凡事之成,必在敬之。”文中有这样一个细节,有人对总统说:“有一个名叫罗文的人,有办法找到加西亚,也只有他才找得到。”完成任务非罗文非属,语气如此坚定,我想,这也是对罗文此人“敬业”精神的首肯吧。敬业,是静静地把信拿去,不会提出任何愚笨问题,也不会随手把信丢进水沟里,而是不顾一切地把信送到;敬业,是干一行、爱一行、钻一行、成一行的代名词;敬业,是传统职业道德和现代文明美德的融合。是啊,人们在各自的岗位上扮演着不同的社会角色,社会大舞台需要这种能够把信送给加西亚的人。用罗文的精神剖析自己、对照自己,存在着一定的距离。距离是问题,距离是压力,距离更是动力。今后,我将在“敬业爱岗、爱岗敬业”方面付诸行动并见到成效。

感触二:忠诚——做人成事的根本。罗文接到信后,并没有问:“他在什么地方?”而是静静地把信拿去,立即无条件地采取行动,全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。与懒懒散散、漠不关心、马马虎虎的做事态度相比,罗文的可贵之处还在于他的“忠诚”。每个人都是自己的建筑师。忠诚,是成事之根,也是做人之本。平日,我用“真诚待人,真诚做事”作为自己的行为准则。读了《致加西亚的信》这篇文章后,我更坚定了“真诚到永远”的信念。

感触三:奋斗——铸就辉煌的基石。有了理想的追求,有了敬业的精神,有了忠诚的品格,还更需要一种实干的行动。罗文徒步走过一个危机四伏的国家,把信送到加西亚手中,成功的背后,不难想象其中包含着多少艰辛曲折的故事。平凡的罗文创造了不平凡的业绩。动人的故事又带给人们什么启示呢?平凡与不平凡只在一念之差:平凡与不平凡有时只在于肯干,不肯干;平凡与不平凡有时只在于是否有不断进取的热情;平凡与不平凡,有时只在于是否发挥了自身潜在的能量。心怀真诚,认真地干好每一件事,平凡的点滴就能汇聚成不平凡的丰碑。

最深的感受是罗文并不知道加西亚在什麽地方,也没有问他在什麽地方。这一点是和我们作为教育工作者有着巨大的差别。一个简单的故事将忠诚、奉献及敬业的精神深刻地展现在我们面前,不需要去刻意修饰,这就象是军人要以服从命令为天职,不需要知道为什麽,行动就是完成任务最好的回答。从罗文身上体现出来的这种高贵的品质(忠诚、敬业),是我们平高人最需要的。尤其是在我们的条件要比罗文好的多,不需要我们深入敌后,生命无忧,也不要献出我们的生命。我们只需要默默无闻的做好自己的本职工作。不要每时每刻将个人的利益,个人得失,甚至稍微有点不公平就怨天尤人,这样是不会成为平洲高中的优秀教工的,更不会得到荣誉。相反,如果你敬业,具本主动性,能出色地完成工作,荣誉和利益就会不期而至。通过阅读后更加使我懂得什麽是敬业,如何去敬业,能够更加积极地去对待自己的事业,为社会培养更多更优秀的人才。

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