源，自何方？
650字
高二
议论文
源，自何方？
菊本清洌之物，久食可清肺去嚣，还浮喧于宁静，这正与陶瓮的恬淡珠联璧合，难怪陶瓮要“采菊东篱下”了。
江南，茶的故乡。在这里，人人会饮茶，人人会品茶，品茶的甘香，体茶的安宁，悟茶的含香不语。这或许造就了江南人杰地灵，造就了江南妩媚却不张扬的性格。
一事一物，又何尝不是这世界这人类的体现呢？泱泱大国，又有多少一点一滴折射出五彩的光芒？
原始社会时期，山顶洞人就已学会了人工取火，使用用石头打磨出来的工具，河姆渡人首次在世界上种植了水稻，五帝时期，仓颉创造了文字，首次养蚕织丝，奠定了丝绸之路的基础，并制定历法……
奴隶社会时期，在公元前613年，中国有关哈雷卫星的记载被世界确认为首次对哈雷卫星的确切记录。当时中国的青铜铸造和生铁冶炼技术都达到了世界先进水平，特别是司母戊鼎和九羊方尊。
封建社会早期——战国时期，中国的文化艺术空前发展，出现百家争鸣，白花竞艳的局面。儒家的仁爱，礼制；道家的朴素辨证法；法家的改革思想；韩非子的依法治国，使中国思想界出现了空前的大繁荣，各国相互采纳；孟子刚柔并济的辩论散文，庄子想象力丰富的美文，屈原以香草美人为象征的楚辞，都为中国文化的源远流长贡献了一份力量。
封建社会晚期，又有更多的事物交映了中国的伟大。张衡的地震仪，郑和下西洋，北京的故宫……
而在新中国的现在，社会主义制度的建立，第一颗原子弹的爆炸，人工牛胰结晶岛素的合成，第一颗人造卫星的上天，神州五号载人飞船的上天，都印证了中国的繁荣富强。
中国在强大，在发展，或许我们感觉不到，但无数的事物都洗涤了我们的感官，都体现了中国发展的趋势。
一叶不能障目，中国五千年的渊博永不会被人民遗忘，泱泱大国的宏伟长存于一事一物中！
漫游人间天堂
500字
六年级
写景
“上有天堂，下有苏杭。”杭州的西湖美景就是数一数二的“天堂”了，今天，我就来到了这人间天堂！
西湖在早晨最美丽，因为她身披白纱；西湖在下午最美丽，因为她身着玉衣，西湖在黄昏最美丽，因为她寸草春晖……
清晨的西湖是柔美的，她嫣然地一笑，披上了一件薄薄的轻纱。这晨雾似浓非浓，隐约之中，一片绿意进入我眼，它们出水很高，像一把把小伞，再往上看，一个身着粉红色裙子的舞者映入我的眼帘，荷花！我欣喜地看着，正如朱自清所说：叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的……
下午的西湖是绚烂的，湖面上没有一丝涟漪，但灼热刺眼的阳光却一刻也停不了，一会儿在外炙烤着大地，一会儿躲进云里，只扒开一条缝，一会儿又……微风带着清香来了，湖面上的微波有节奏地荡漾着，我也情不自禁地一起“荡漾”了起来。
黄昏的西湖是妖娆的，因为她的孩子——欢快的鱼群、岛屿和游船把她打扮地漂漂亮亮的……
好一个人间胜景！
正值金秋时节，一片花红柳绿，到处莺歌燕舞，湖心千帆飞渡，堤岸游人如潮。人们扶老携幼，尽情享受着这迷人的景色。在他们的脸上，我看到的是洋溢的幸福，无限的满足和坚定地自信。
我忽然意识到，人间天堂不仅仅是自然美景，更是和谐，安宁与幸福。
人们常说：“少年强则中国强。”
我们这一代的责任，就是要让祖国的大地，处处成为人间天堂！
六年级:黄子馨
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议论文
650字
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源源尽小孩子拿着一支笔，在纸上摩挲着什么，许久。“爸。”……“爸，你在吗？”“啊？怎么了？”男人抬起头，满脸的胡子扎拉，目光从布满雪花的电视上移了过来，慢慢走过来，轻抚着孩子的头。“爸，你看，老师让我们以“源”为话题写作文呢！你说这怎么个写法呀！”男人紧触着眉，半晌说道，“你看这个“源”字，去掉三点水，就是原来的“原”，也就是这件事物的初始，起因，源头。像山川啊，河流啊，万物都有源头，源没了，也就断了，没发展了，比如一条河，你断了源头，从何冒水出来呢？”“爸爸好厉害！”孩子拍着手，呵呵笑着，“好，爸爸，那我就写水的源头。”男人点点头，在一旁不做声，看着孩子在简陋的木桌上一笔一划，煞有其事。其实，他的文化不高，真害怕，有一天，当孩子问起一个问题时，他回答不了了。那时，他所有在孩子心中建立的印象就殆尽了，他工资普通，相貌普通，才学更是一般，老婆早年就去了，剩下他，又当爹又当妈的，把孩子拉扯大，每年一大笔花费，如流水般交出去。他总是愁，他愁啊，可他总是乐呵呵的，谁让他那傻孩子，总说自己是他的超人爸爸，想到他，就有了莫大的动力般，浑身是劲啊！时光总是不饶人，男人老了，头发愈渐花白，可欣慰的是，那傻孩子没让他失望，穷人的孩子早当家，他很懂事，也很听话，学习很好，考上了一所重点大学，不久也毕业了。这就是盼啊，早盼晚盼，盼到顶了，男人却总觉得缺点什么似的，儿子开始忙自己的事业了，不再问他问题了，不再叫他超人爸爸了，亦不再让他担心，让他烦心。哦，儿子长大了。“孩子，最近工作辛苦吗？”现在变成是爸爸来慰问请教儿子了，“爸，我现在有自己的工作了，你也别那么辛苦的出去赚钱了，家里我会养，您年纪大了，在家休养就好了。”瞧，连称呼也变了，虽然只少了一个字，那份感情，却也少了。“恩，爸知道，你呀，工作辛苦，别累着。”“好的，好的，我知道了，我还有个会，我先走了，饭在冰箱里，你自己用微波炉热一下啊！”儿子匆匆拿了西服上衣就出门去。“路上小心呀……”话没说完，房间已空空荡荡。男人坐在沙发上发呆，生活是好了，什么都不缺，儿子也有出息，这不是好事吗，好事啊！男人摇摇头，对着妻子的照片发呆。“爸，我跟燕燕在外面买了房子，她妈妈说单独生活方便，对将来要孩子也好，这房子就给您住，我把户主名字也改成您。我一有空就会回来看您的。”送儿子出门，男人窝在沙发上发呆，他一言不发，然后就开始对着妻子的照片流泪，“絮儿啊，咱们的儿子有出息了，讨老婆了，你看，给咱留下了个这么大的房子。诶，只是我，现在，再也不能为他做些什么了。你看这房子多漂亮，多好。将来再等咱有个孙子，你就偷着乐去吧。”男人，笑呵呵的，然后又接着说道；“别怪儿子不记着你，只是他忙，他忙啊……”孙子的满月酒，男人没去，儿子升了经理，高高兴兴地在大酒店摆了几十桌。临开始了，草草的打了个电话来说“爸，您孙子的满月酒，今天中午十二点，XX大酒店。”“额。”男人看了看表，还有十分钟，他笑呵呵的说，“好吧，那爸就不来了，爸身体不好，你们开开心心的啊，爸改天给孙子包个大礼包。”“恩，知道了，爸。”儿子匆匆挂断电话，男人在那头听着忙音，一阵抽搐，这是他孙子的满月酒呀，他是他爷爷，他却从没见过他。他从床下拿出一个铁盒子，那是他这辈子的积蓄，他一直留着，留着，想着总有用的。他笑笑，想着，“孩子，你爸活了够久了，该下去陪陪你妈了，她一人也怪冷清的，我知道你可以照顾自己了，你独立了，爸没什么可以为你做的了，这点钱，你留着吧，给孙子买点啥。”男人收到了快递，是在一个月后了，他一直没打开，他心想这老父亲，还玩年轻人的时尚，有一天，他打开包裹，一看，愣住了。他匆匆赶回家，已经人去楼空，家具什么的都在，只是那老父亲，已不在了。“爸……爸……”他喊着没人应。他抬头看到妈妈的遗照旁边多了个男人的照片，笑容和蔼，看上去，貌似走的时候很安详的样子。“你是他儿子？”“恩，您是？”男人流着泪，抬头，慌乱的看着眼前的陌生人。“这老头挺可怜的，一个人无依无靠的，也不出门，上个月，托我寄了个包裹。然后，经常看着他对着那张照片发呆。”男人回头，那是他妈妈的照片。“啊，对，就是这张，感觉像是他老婆吧！我说你这孩子也太不孝顺了，这么久也不来看看他。他走了很久了，谁也没叫，走前一晚上来过我家找我，让我帮他办理一下后事，给我了一笔钱。然后，谁知道呢，真的就这样去咯……世事无常啊。”“他为什么不告诉我呢？生病了，咱可以找最好的医生啊，为什么偏偏要这样呢？”女人走过来拍拍他的肩膀，说；“孩子，你也别难过，天下父母都是这样的。不想儿女操心啊，对了，你知道“源”吗？”……万物都有源，父母的源就是自己的孩子，父母打拼，工作，赚钱，是为了养活孩子。孩子，长大了，有自己的工作了，娶妻了，有自己的孩子了，不需要父母照顾了，父母的源就不在了，所谓源尽。所以，无牵挂。可以安心的去了。慈溪职业高级中学高二：劳欣欣1200字以上 高二 叙事
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源阳光微醺，轻风已醉，带着一双惺忪双眼，徜徉溪边，水光潋艳，浮动涟漪。走着走着，竟来到了小溪源头，那个丛林深处隐密之地，源源之水天上来，奔流到海不复还，溪源，像极了华夏五千年的生命之源!这样的源，承载芸芸众生，万世尘埃；荡漾如烟历史，群星璀璨；呈现佛前澄光，安坐悟念。古书有云：万物众生，皆自水中来。上善若水，于是孕育出勤劳朴实的人类，人们辛苦劳作，虽苦也累，依然过着桃源生活，那里有一方水源，荡涤了他们内心尘埃，洗去他们的浮华恋世，终于，一颗颗纯净的心伴着澄澈的水在历史的长河里长存。五千年文化，灿若星辰，那些唐时清风，宋时明月，总在记忆转角中忽现。一位位德才皆备的诗人词人，亦是这闪亮生命之源中鲜亮的一行！诗人的灵魂，一生都在寻觅中净化、升华。他们一生无欲无求，却坚守内心一方净土——诗的源头。心中有源，便无惧黑暗，或行饮河畔，或空船哀怜，亦或平沙秋雁，与世无争。因为心中有源，才有了李白的豪气万丈，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；杜甫沉郁顿挫的：任将蠡测笑江湖，沐日光华还浴月，我欲乘桴；张若虚柔情似水的：不知江月待何人，但见长江送流水；亦或是李清照哀惋凝愁的：帘卷西风，人比黄花瘦。当情感升华到极致，灵魂便会离开宿体，追寻内心的悸念，唯一不变的，是内心的源，一种才能不与言传的展望。生命的源成就了诗源，诗源亦为生命之源画上了亮丽一笔。逝去了唐时清风，宋时明月，前路隐隐，忽有暗光闪现，苍茫世间，染上太多凡俗，愿向前踏上生命之巅。佛源，蕴涵万千，亦是生命之源中不可抹杀的星光。暮色四起，静默端坐，求佛之人，无欲无求一颗心逝了沾香的笑靥，逝了汉白玉石栏杆，墙柱还有瓦檐，逝了马铁悬在屋头，于古树的枝丫间若隐若现。佛堂前昏光沉淀，便忘却了那句最美好的缘。双手合一，紧合双眼，仅随古钟旋律，安静悟念。求佛之人，心中之源源于心中悟念，物由心生，收存万念。看透人世一切纷繁杂乱，便可静对一世，事佛参禅，信守斋戒，领悟佛道，领悟人生。佛家内心之源，是对生命的尊崇，对人世的觉悟，因为有了这样强大的心源，便使求佛之路不再艰苦，安然待之。佛源使生命之源沉淀，万物众生得以净化，逝了凡尘，逝了恶性，大彻大悟。生命之源亦为佛源引去源源之水，让澄澈的佛道得以永驻。诗源，佛源，生命之源，归结于一便是心源，心中有源，才有了生命之根，生命之追求，生命与生命之交集。依然是潋艳的小溪之源，只是这一次，它漫上堤岸，滋润杂生的绿意，顺带地抹去了沉淀的尘埃，留下了明净的青翠……900字 高二 散文
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问道在何方不能忘记那一汪婴儿蓝，纯洁的纳不下一粒砂粒，那里所存在的或许只有干净的风与洁白的云，蓝天、白云之下，清风荡过的是一湾碧水，留下的是道道涟漪，那篷碧的波从湖心一点向四围荡漾，幻成一圈圈水纹越去越远，直荡入我的心房。我一直在想，这是否就是我理想中的世界。清晨踏露，携一抹朝阳同去;黄昏别草，揽一道晚霞齐归。来也无伴，只怀一鱼竿为友，不求丰获，但求那一提一纵之清闲;垂钓之意不在“鱼”，而全在一个“适”字，上钩者为缘，纵其遁之，以为乐焉;不上钩者为幸，观其相嬉，亦为乐也。醒时览阅书卷，倦时独卧芳草，喜时与天同乐，悲时视水同哀，兴起吟诗舞墨，兴衰把酒独酌……这，实在是人世间少有的乐事啊!只可惜滚滚红尘，这一遭尘世俗旅不知要经历多少风浪!逆流而上者在浪尖打拚，激流勇退者在港口等待，前者奋斗半生终换一世成就，后者静观其变，终获逆境机遇，这两类人无疑都是成功者，而正因如此，他们也就终于不能有幸相识于“适”了!纵使心欲向之，也苦于有太多的东西难以放下。放不下的太多，也就拿不起太多，得不到太多。我想，真正拿得起放得下的还要属“商佛”林尚沃，一句“财上心如水，人间直似衡”道出了“脱俗”真谛。所谓一“俗”字，虽观之茫茫，但实际规范起来不过财、情、名、权四字而矣!这四字好比双色太极，看似一目了然、平淡无奇，却可以贯两仪、分四象、纵八卦，包揽万物，其中的奥妙不是常人所解的开的。它像一张恢恢天网，无形的罩着俗世。因人生而在世，所以便变得世俗，因为世俗，所以终究逃不出这张网。因此，只会有极端少数的德人贤者才能够悟得出“道”，从而放下“俗”心，即而重归这个世界，而大多数人若想脱去“俗衣”，就只有坐等老死之日了!什么样的人才悟得出道?首先，得道之人皆为贤者。粗俗之人纵使身居异地也终难为隐士，最终不过是被世人当作笑柄，讽其逃避之心，讥其避地之怯矣!其次，得道者必有所弃。李白诗云：“子胥即弃吴江上，屈原终投湘水滨，陆机贤材岂自保，李斯税驾苦不早。”伍子胥、屈原、陆机、李斯都是一代贤者，其名声闻名四海、流芳百世，然而终究无缘一清适之世?究其根源是放不下的太多!而陶渊明放下了，所以才得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然。第三，道者非隐者，隐者皆为道。可见能称得上“隐士”之人必为得道者。昔王冕隐世，卖画为生故然可敬，而陶潜结草为庐，躬耕自给不也是值得称道的吗?所以，欲得道者，无需非天姥山、桃花源不至，终南山、紫竹林不往。心若止水，纵身居万巷又有何妨?务农躬耕，与乡人同乐者岂非得道者哉?可见悟者非其身，而在于其心也!最后，得道者无职业之分。王维得道而尊称“诗佛”，其山水诗作，纵使与我等才疏学浅之辈观之，也冥冥中品得出一丝惮意，“流水如有意，暮禽相与还”，“请留盘石上，垂钓将已矣”，“随意春芳歇，王孙自可留”，拈之即来的佳句，清丽闲谈中无一不是蕴含着一种似仙非仙的韵味，这，我称之为“雅”。文人得道者，大凡都是雅士，或多或少都有一副清高的影子，所以，他们的文章里大多数都散发着儒雅的清香，如《墨梅》中，“不用人夸颜色好，只留香气满乾坤”;《归园田居》里“衣沾不足惜，但使愿无违”等。而以经商出道的林尚沃，与之相比则更加不易。所谓“无奸不商”，商人在人们的印象里多为奸诈著称，而林尚沃能被尊为“商佛”，仅此一点便可看出端倪。大低文人隐士，得道之初多只放得下“名”字，吾非遣其无弃财权之心，而实在是因为他们没有那种机会。陶渊明早年不过一小吏，无财无权，王冕亦是家徒四壁。而林尚沃则家财万贯，室有娇妻而又手掌实权，可他却能够毅然决然地弃权埋名，别红粉知己，疏家财与穷苦，自躬耕与篱下，由此可见气度之非常一般!商者，本应唯利是图，故可见商“道”之难，实也!行商而悟“道”者，奇也!博古观今，行此路而终有所获者，唯尚沃者一人耳!有人叹曰：“道之不存矣!”今人其真无道者乎?非也!比尔·盖茨取天下之财而用天下，难道不是“道”的表现吗?时代不同了，改革开放的今天不再有封建专制的影子，有识之士再也不必因苦于不被重用而愤出避世了!因此，“道”之意到了今天也在不知不觉中有了微妙的变化，但无论如何，懂得“放下”都是“道”永远不变的真谛，只有这样的人，才不会被世俗的利刃所挫伤，一切都看的很开，一切都看的很淡，就不会有什么结不开的结，也就不会有什么苦恼!如此，就算没有山水之乐又有何妨?没有世俗的世界到处都将充满着阳光!问“道”在何方?“道”其实就在你身旁。1200字以上 高二 散文
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归宿何方在小道上散步时，如果你注意，就会看见那么几个可怜的小生命。有时路过花园，看见垃圾桶旁多了几只狗，在地上扒拉塑料袋里的破骨头，有的抢不到食物，争先恐后地往垃圾桶里跳，就像饥肠辘辘的人扑到面包上。它们是一群流浪狗，身上的毛已经脏乱得不成样子，唯一的能值点钱的是它们脖子上的那根亮晃晃的项圈，代表着它们以往的荣耀。它们的鼻子在这时显得特别灵敏，只要哪里有残羹剩饭，哪里就会有它们狼吞虎咽的馋样。打狗队时常光临小道，它们被打得鼻青脸肿，弱不禁风的只能在战斗中失去生命。长期的担惊受怕，练就了它们闻风而逃的本领。它们身上带着难闻的气味，谁见了都要捂着鼻子逃得远远的。这样的冷漠，它们习惯了。只要是流浪狗，就难逃挨打的厄运。一次，一只流浪狗误入一个农户的平房里，因为过于劳累，趴在地上睡着了，醒来后饿得爬不起来，只好在那里安身立命。农夫回来后，看见院子里竟然躺着一只半死不活的野狗，又气又恼，叫来几个帮手把流浪狗痛打一顿，那条狗没有挣扎的力气，在棍棒之下，含着眼泪静静地死去了。这些流浪狗曾努力过，走街串巷寻找适合它们的主人，可是结果总是在伤痕累累中度过。万般无奈之下，它们东奔西走，四海为家，但“四处追杀”它们的人不允许它们这样做。“扰乱公共治安”，“乱咬乱叫”是它们的代名词，可它们犯过什么天理不容的大错呢，它们不想要这样无依无靠的生活，它们只是想要一个温暖的家，它们不明白，难道连这么小的愿望也要被人们无情地扼杀吗？深受人们宠爱的狗已然如此，那么人呢，街上的乞丐因为生活窘迫，浪迹天涯，他们的生活又能比流浪狗好到多少呢？他们白天沿街乞讨，晚上倒在商店门口遮风避雨，早晨还要受到店主的驱赶和唾骂，他们天为床，地为被，整天过着颠沛流离的日子。难道他们愿意穿上破衣烂衫面对人们吗？愿意接受人们鄙视的眼神吗？不，他们也想过幸福生活，他们也想找到好工作，可是人们怀疑他们的能力，认为他这样的浪子除了丢下尊严乞讨没什么本事，甚至还有人质疑他们是不是骗子。在重重压力和困苦下他们只能继续流浪，希望找到一方快乐的土壤。矮丛中似乎有几对小小的眼睛，那眼神是那么孤独，那么凄凉。那时候，你还会让它们失去一个甜蜜的梦乡吗？初二:盛书琪800字 初二 议论文
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源揣一份夸父逐日的信念，追逐心中的太阳。信念是前进之源，没有源头之活水，我们将蹒跚行难;没有希望之源，我们将满眼荒凉。顾城曾云：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明。心灵的澄澈，是寄身于黑暗的清源。我曾见一汪清泉从污泥中冒出，它是那样的澄清，因为它有清洁的心灵。我曾见一朵莲花屹立于泥沼之中，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，那是因为它内心的清源洗尽了外在的尘滓。我曾见一棵大树在风雨中安如山，参天的树干与青翠的树叶在狂风中决绝而立，那是因为内心的坚韧与清明让它傲然于世。黑暗并不可怕，只要心中还有一源活水，那生命之渠就一定会清澈不息。你是否还记得那一位身残志坚的老者。太史公狱中愤笔，一书便是一曲“史家之绝唱，无韵之《离骚》”!他将苦痛啸成斗士的剑气，他将腐朽化为神气!不理会世间的白云苍狗，他守望心灵的月亮树。“文王拘而掩《周易》，仲尼厄而作《春秋》……”鉴古之兴衰，考今之得失，一个个先贤的伟绩在太史公胸中化为一泓清泉，滋润干渴之心。清源润泽，太史公不朽!你看，是谁因袭了沉重的担子，肩住黑暗的闸门。鲁迅先生看透黑暗而从未绝望，先生知其不可而为之。面对深沉的国难，他竟言自己是怎样的“哀痛者与幸福者”，面对“千夫所指”，他俯身甘为孺子牛。为何?为何!谁知，先生胸中激荡着一泓清源，活水不断。先生知道，中华泱泱，定会在沉默中爆发，岑寂的天空中会迎来一声惊雷。源，活水不断，浸润着先生的赤子之心。于是乎仰天长啸，先生不畏“两间余一卒，荷戟独《彷徨》”。源，是黑色的眼睛，带我们探索光明;源，是永不放弃的信念，让我们拥有夸父逐日的锲而不舍的精神。巴金老人心中有源，于是乎他走出了文革的黑暗，走来了一位心灵高洁的老者。十二月党人心中有源，于是乎他们与西伯利亚一同，歌唱美好的明天。从飞心中有源，于是乎他微笑着做出毕生的奉献。源，汩汩活水流不断，让我们守住心灵的清源，让我们笑对每一天。源万里雪飘，红梅绽香，是源自傲骨里的坚毅。千回万转，百川归海，是源自赤子之心里的执著。历经磨难，化茧成叠，是源自破壳展翅时的勇气。源自内心的力量是最伟大的力量。立身于滔滔江畔，凝视着于天边赤赭的余霞，我听到来自历史的声音，而那一段段或忠贞或坚毅或凄美的神话，总是源自内心的力量。金戈铁马，报国之心。胡尘飞，金戈鸣，风云之间是你“醉里挑灯看剑”的身影;望长安，无数山，夕阳之中时有你“中间多少行人泪”的无奈;金瓯缺，月未圆，危楼之上是你“栏杆拍遍，无人会，登临意”的叹息;山河碎，心不安，漠北之外是你“君恩重，且教种芙蓉”的忧愤。你岂不愿拍刀催马，血洒大漠?你岂不愿“了却君王天下事”?只源自那拳拳报国之心，切切爱国之志，你才字字血泪，遍洒宣纸;只源自你内心澎湃的热血和积蓄的力量，你才让那一段荡气回肠的金宋乱世和那一个凛然正气的辛弃疾镌刻在后人心中。文以载道，责任之心是倡导“文以载道”“陈言务去”直承秦汉的儒生;是“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”执著于大义，直言上谏的老臣;是人如其文，月下冥思“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的学者，是“文起八代之衰，道济天下之溺”的文章家。“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。”在那秦岭道上，在那风雪天里，是你清瘦的背影，还是那颗虽获罪海隅而在所不辞的责任心?正是源自责任之心，你冒死力谏;正是源自责任之心，你虽一贬潮州再贬泉州依旧抛开个人得失心系百姓兴办教育;也是源自责任之心，你衰朽之年只身平乱，勇者无畏。悲哉。韩昌黎;壮哉，韩文公!寻寻觅觅，真切之心读“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”，读出了那个娇憨可人天真无邪的你;吟“尧功舜德本如天，安用区区记文字”，吟出了那个胸中丘壑、笔底波涛的你;看“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”，看到了那个情意绵绵、独咀别愁的你;品“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，品味了那个颠沛流离、身心憔悴的你。无论是哪一个易安，都是真实之至，真切之至，是中国文坛绝无可能抹去的美神。你的美总是源自你内心的真切，源自你内心深处最本初的呼喊，飞雪扬花全逝去，你只留下了最初时的愁绪，而那一份源自内心的真切却叫后人一想起便怦然心动，那正是真实的美神李清照。且读历史，且读那源自内心的古老力量。且读历史，且读那斗转星移后不变的源泉。穿越岁月的迷雾，拨开历史的风尘，正是内心的源泉生生不息，相予相传。红梅绽真香，百川东到海，破茧终化蝶，生命的奇迹和自然的美丽亦源自其内在的力量。历览前贤古今事，内心是力量之源。源母亲的一滴泪，是孩子生命小溪的第一滴水，是生命的源头。—题记生命之源在哪里?是泉眼，清冽冰凉，汩汩而出，又淙淙流下，充满生机与渴望。超脱凡尘的洁净，就是一泉清流。溪水愈流愈欢，是她的成长，是泉眼的一流水孕育她成为大江滔滔而一泻千里，最后汇入广博的大海。是海洋，沉静的大海亘古持续她平静而恬然的喘息，她的怀抱里也就渐渐萌动出相同的脉搏，远古的地球上，终于惊人地出现了一种叫作生命的东西。生命产生并繁衍，以不同的方式在一个又一个的春天里新旧更替，不断兴盛下去。是春天，落叶的消逝，土壤的涵养，春风的轻唤，最后是春雨洗净纤尘，滋润一切待发的种子，留下她的一滴。于是花含着春雨开得繁盛了，芽顶着春光长得茁壮了。一切新的生命雀跃，作为春日迸发出的一颗火种，骄傲地以此代代相传，作为下一代新生的母亲。生命之源在哪里?不是泉眼，不是海洋，不是春天的雨水。源头是水，但她是母亲的一滴泪。是母亲生孩子时疼痛的泪，是母亲看见宝宝激动的泪，是母亲为孩子生气的泪，是母亲思念游子的泪，是母亲老了，皱纹间一滴泪珠滚落在泛黄的相片上，浸湿了孩子幼稚的笑容，母亲在心里默默念，为上苍赐予我一个小生命而真心感激。母亲像泉眼，她给予我们生命;母亲像海洋，她怀抱着我们成长;母亲像春天，她提供一切好的条件，并以希望，我们在春天里迅速成长了，似鲜花般灿烂地绽放一回，又结出丰硕的果实。经过严寒的考验，再迎来下一个春天，自己也将给予一个新生命以新的轮回。一场生命里，永远不能忘记的是自己的源头，我们的母亲。更如，祖国。1200字以上 高三 议论文
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你在何方？你在何方？笔名：著文莫那头是一轮西下的夕阳慢慢的由聚着的光扩散即而又渐渐的被那个山头遮住遮住了我今天的时光感慨着默叹着又得看明天东升的太阳又得看明天黄昏时的夕阳又得虚空的送出二十四个小时清晨那一层薄雾朦胧着我的双眼扰乱着我的方向消磨着我的时光伸出手去时回来却是把了一团黑暗的种子在我手中生根发芽伸着伸着......如此我便时常问我自己——自己的时光都埋在了哪里我也时常问时光——你在何方当我日日夜夜独自流泪的时候我那分分秒秒也悄悄顺着我的泪流去当我再次问起时光你在何方时才发现时光已渐渐离我远去太阳没了东升西落大海没了波涛汹涌鸟儿没了高歌漫舞风儿没了自由飘荡树儿没了绿绿又葱葱然而此时我对面的那台钟表也没了旋转的基因时光你禁锢了我的思想你禁锢了我的追求虽然我曾经许下誓言——任何事物任何东西都不能禁锢我的所有但是我被逼迫的放弃了我的誓言我被逼迫的放弃了我的一刻钟梦里我还傻傻的问着时光你在何方但它却不曾回答这一刻我才明白我才清醒——时光已永远不属于我400字 初二 议论文
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魄在何方传说人有三魂七魄，缺一不可，但中国，这个古老而又强悍的国家去丢了雄魂壮魄，变得落魄了，就如1840年的鸦片战争，如1900年的八国联军瓜分中国，如1937年的南京事变，这些的种种见证了中国的耻辱。也从另一方面表明了世界的残酷无情，只有你弱小就要被欺负，所以我们要变强，很强很强，强的让别人再也不敢欺负你。回首历史，想当年的秦始皇做了许多前无古人的业绩，创立皇帝制度，在中央实施三公九卿制，地方废除分封制，实行郡县制，统一文字、货币和度量衡等，北击匈奴，南服百越，修筑万里长城，奠定了今日中国版图的基本格局，就是这种雄心壮志的气魄才造就了那时的中国。这种气魄慢慢的被历史岁月埋末沉睡，我们因这世界的迫害付出了惨重的代价，但正是在这些血的教训，让我们中国的龙魄慢慢凝结。中国人民的血唤醒了这头主宰万物的华夏神龙，唤醒了我们中国人的血性和勇气！当年的核武器研究我们中国是世界领先的，我们研究成功的一颗原子弹的时间远超现在国力强盛的美国，虽然因为后来的种种原因没有继续研究的这也证明了我们中国人不比别人差，当年的侵略者被我们齐心协力赶出了中国，让这个世界重新认识中国，重新见证这个古老的国家的魂魄苏醒，重新看着中国的崛起。现在的中国已经不是以前了，有了一个个维护人民的国家领导人，他们像天上的太阳引导人民蒸蒸日上，逐步把中国变成一个强盛富有的国家。中国地广人多，人才如雨后春笋一般奋发向上。这一切的一切都是因为中国人醒了！550字 初一 议论文
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路在何方来生，我愿意像鸟儿一样自在的飞，没有航迹但有飞翔的方向。我愿像鱼儿一样的游，没有有游道有归巢。我愿自由自在的走，没有路标，但我知道我从哪里来，要到哪里去。敢问路在何方？路，就在脚下。从呱呱坠地到长大成人，我们在平坦的地面上学走路，在宽阔的公路上上下学。总有人对我们说：嘿，这是我踩过的路，你可以跟着走，不会受伤。“于是我们看到那条路上只有一排脚印，世界上根本没有路，走的人多了但成了路。那是条平坦整齐的路，没有人走便宜不玩，也不会找不到方向只需要一步不差的跟着足迹。也许，成功真的在面前。如果说跟着脚印走找到的成功也叫成功，那么我们尊顺自己的意愿找到的路由是什么？如果我们一生因尊顺自己的意愿行走而一生磕磕绊绊失去了方向，那么这样的人生是不是一个错误？如果爱因斯坦没有坚持自己的观点，走自己的道路，那么我们是不是规矩的认为猩猩只是一种低生物？如果不是列宁领导我们去无产阶级道路上艰难挣扎。如果不是个哥白尼发现日心说，那么我们是不是认为地球才是宇宙的中心。他们没有走那条老路，他们独辟了一方幽径，引导我们走向正确的方向。世上根本没有路，走的人多了，便有了路，乱走的人多了，便没有了人路。于是我们可以看到条条大路通罗马，同一方向，有千万条路，不一定每一条都是对的近的，再扭着花样几番曲折后，回头看看已看不到了自己的脚印，只记得从哪里来，记得到那里去，还记得了这道路上的艰辛与波折与沿途的别样风。我们来自不同的地方，去往不同的妄想，注定我要走不同的道路，经历不同的曲折。每一个人都学会走出去，之看向前方，不跟随任何人的脚印，乱走的人多了，便没有人路，而四处八方都已被踩的平坦，它不在是条小径，而是一个可以自由选择路线的平台，可以不在乎怎么走，只要知道想去哪就足矣。敢问路在何方，乱走的人的脚印遮去了路的印迹，又使一些人失去了方向，在那条老路消失以后，千万个脚印踩出千百个方向！700字 初二 议论文
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爱在何方？曾记得儿时那一双柔柔地小手，牵着我一起长大；曾记得儿时那一张萌萌的面孔，陪着我一起长大；曾记得儿时那声声轻轻的问候，伴着我一起长大。六年前的第一次见面竟然预言了六年后再心碎的分别。记忆着这样一些暖暖的关怀，印在记忆深处……走进校园的第一天，我与她——牛文琪便成了同桌。从那一刻起，就已经预定了我们难舍难分的友谊。我还依稀记得牛文琪第一次对我说的话：“你好，你叫什么呢？我叫牛文琪，还有，以后把书包放在格子里，这样才能使过道通畅。她的一句话，拉开了我封闭的心门，与她成为了无话不谈的好朋友。渐渐的，渐渐的，我们的友谊越来越深，简直像一个拳头，无论怎么使劲也不能把我们分开。至今，我依然还会记忆起那一次深深的关怀。两三年前的一个下午，我无精打采的趴在桌子上，可能是发烧了，因为没有不舒服，我就没有在意。“哈哈哈……”一阵爽朗的笑声“扑面而来”，刚才还在笑声中的牛文琪，转瞬间变成了一声声急切的关怀：“喂！你怎么了，是病了吗？”她一扶我的额头：“啊！这么烫。”“啊，没什么，就是有点难受。“说着，我便有气无力的趴在了桌子上。牛文祺没有说什么，他快步如飞的向办公室走去，毫不犹豫的向老师说明了情况。老师也很着急，现实给我的家长打了电话，他们说一会儿来接我。紧接着，老师打了一瓶热水，端到我的面前，柔和地对我说：“嘉怡，喝了这瓶水吧！”望着眼前的老师，我再也控制不住了。眼泪顺着眼角刷刷的往下掉了下来。以往，在我犯错误的时候，他是那样的眼里，对我毫不客气的指责。然而，在我生病时，他却又像母亲对我一样的关怀。爱，在细微处。我轻轻的接过水杯，饮一口，感觉温暖极了。不知道是老师手温还存在，还在杯中水的温暖？不一会儿，我的家长来了。他们急急忙忙的把我扶上车，开走了……是啊，爱，并不是指在轰轰烈烈中展现，而在生活中的点点滴滴中体现。爱，就在细微处……650字 初二 抒情
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家在何方家在何方广西桂平市下湾新庄中心小学三（一）班卢楠鸟爸爸、鸟妈妈、鸟宝宝他们一家过着快快乐乐的日子。有一天，一群不明身份的人来到了这片茂密的森林，才一会的时间附近的参天大树都倒下了，花草被糟蹋得不成样子，动物们都惊慌地找地方躲了起来，鸟爸爸看见了说：“人们又开始砍树了，我们赶快搬家吧。”“不好了，别说了人们就快锯到我们这里了，我们快点带着宝宝跑吧！”鸟爸爸和鸟妈妈带着宝宝离开了森林，来到了另外一个大森林李，又造了一个大大的房子。一天晚上鸟妈妈做了一个恶梦，梦见人们来到了这个大森林里造了一个工厂，人们为了造工厂把他们的家给毁了，把鸟爸爸也打死了，鸟妈妈看见了被逼带着鸟宝宝要逃跑，可是连她自己和宝宝也逃脱不了恶运，随着一声枪响他们都倒在了血泊中……鸟妈妈被吓醒了，睁开眼睛赶紧寻找鸟爸爸和宝宝，看见他们都还好好的鸟妈妈心里别提有多高兴啦……自从做了那个恶梦之后鸟妈妈心里一直都不得安宁，经常东奔西跑的去寻找一个能够让他们永远安身的家，可是不管走到哪看到的都是大量的树木被砍伐，看到这些鸟妈妈心中燃起了一个梦想，善良的人们请给我们一个安定的家吧，这也是你们一个的家啊！（注：我是一名老师，凡是用这个会员号发表的作文都是我的学生的作文，我是一个山村的老师，我们学校只有一台电脑用来上课与办公用，一次偶然的机会我认识了小何作文库，从此让我的学生在写作方面打开了崭新的一页，他们都渴望他们的作文能在网上发表，和他们的同龄人一样享受写作给他们带来的喜悦，同时我更希望社会的各界人士能给他们插上一对羽翼丰满的翅膀，这些作文绝对属于原创，希望看到作文的朋友都能帮我更好的评改，这是这些孩子们的心愿，拜托啦！）650字 三年级 写景
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情在何方？人类高速发展的今天，生活已经被各式各样的高科技产品充满。活在社会高层的人生活慢慢的腐化，活在低层的人辛苦劳作，甚至抛弃了曾经最忠实的情感。面对这样的一个情景，我不仅发出这样的疑问：到底人们这样快速的发展，究竟是错还是对？科技高速发展的今天，什么东西都需要用钱来流通。社会上流传着这样一句话：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能。”这句话似乎看起很对，但若深入里面的话，却会发现它有不是全对的，现今有多少的情感没有利益的结合。或许说同学时代的友情是最纯洁的，不掺有任何的利益，可是这友情又能维持到多久，就真的能天长地久吗？为了利益而破碎的友情，这样的例子还少吗？为了生活而毁掉的爱情，这样的例子还少吗？为了个人利益而破碎的家庭，这样的例子还少吗？我不仅再次发出疑问：我们到底为了什么而活着？在这样一个物欲横流的时代，为了生活，我们都在其中苦苦的挣扎，亲情，友情，爱情对我们来说似乎都变得那么的遥不可及。生活时刻束缚着我们的身体，金钱和利益就像一个大铁门将真挚的情感锁在一个小黑屋里，阻挡了我们前进的步伐，而在小屋里，它们正等着我们去救孰。我有一个朋友，曾不仅几次的问我：人为什么而活着，我是无法回答的，她边让我帮她找答案，我也就答应了，多了很久一段时间，我才在一本书中看到了这样一段话，当时我便摘录了下来：人为什么而活着：鲁迅说：在吃人的时代，我要呼吁青年掀翻吃人的筵席。雨果说：在人欲横流的时代，要想巴尔扎克那样刻画各式灵魂。金开诚说：在商品金济的时代，我们还是要有一点文明的清高。罗素说：不管在什么样的时代，对爱情的渴望，对知识的追求。对人类灾难的同情，一直是支配我一生的激情。在此，我也不仅想要呼吁到：在现今这个物欲横流的时代，我们要踏破利益的大门，去追寻那最真挚的情感。650字 高三 议论文
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根在何方古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——题记人无家难安，树断根不立。成功，根何在？浩浩宇宙，渺渺世界――根在何方，也许是陶渊明再寻桃花源而迷津的一脸茫然；根在何方，也许是屈原“披发行吟泽畔”后的一席惆怅；根在何方，也许是杜甫“何时眼前突兀见此屋”的一双愁眉。历史好像一幅瑰丽奇异的人生画卷。纸醉灯谜中，多少仁人志士为寻一时之欢而意乱神迷，失掉立身之根；胭脂花粉里，多少英雄豪杰为色所迷而马失前蹄，毁掉立业之根；硝烟弥漫下，多少王候将相为名利所引诱而背信弃义，丢掉立义之根。诸多悔恨，万千忧愁，于觥筹交错中弥漫捉弄轻影。那迷失得心，憔悴的身，何以堪？这次第，怎一个“悔”字了得？于历史片刻的停留，慨叹惋惜之余，不禁脑中一闪：成功源于立志，而志无不坚者心不立，此根耶？果如是哉？顾盼历史，希冀找寻一份答案。昔文王拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。太史公究其所以，日大抵贤圣发愤之所为作也。然鄙认为外物使之发愤，发愤使之立志，立志使之坚韧，执着使之流芳。勾践卧薪尝胆，三千越甲终吞吴，不如是哉？左思踏破山河，历十年而终成《三都赋》，不如是哉？刘备三顾茅庐，得卧龙诸葛而三分天下，不如是哉？俯首沉思，我畅然若有所得。彼心甚坚，虽燕雀之志，亦能熠熠生辉。成功，就在脚下；彼心非坚，纵鸿鹄之志，亦是空中楼阁。成功，遥遥无期。鲁迅弃医从文，立志唤醒沉睡的国民，最终成为国人心中一面屹立不到的精神旗帜；林肯为解放黑奴而奋斗不息，最终为黑人带来自由的春天；李白坚信铁杵磨成针――发愤求学，最终成为一代“诗仙”；邰丽华矢志不移，持之以恒，最终从不幸的谷底攀上艺术的巅峰。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至焉――根，就在这里！650字 高三 议论文
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善在何方？善在何方？其实善，无处不在。善，是一颗最小而又最亮的一颗星。让它在黑夜中发光吧！善，不一定要做什么大事，它也体现在不起眼的小事上。在生活中也有许多这样的例子。昨天，我和家人去喝早茶。因为找了很久也不见有空位，所以和两个叔叔一起坐。我们坐下不久后，来了一个婆婆。她的穿着有点怪怪的，但我也没怎么注意她，只是望了一下，就低头继续吃美味的点心。不久后，就听到讨论声，于是我抬起头一看，刚刚那个婆婆正在把叔叔吃完的点心装进袋子里。“哇，这个婆婆在干什么？”“看！她在打包别人吃完的点心。”“这个婆婆真是贪心，连别人吃剩的也不放过！”讨论声接连不断。可我看见婆婆的脸上连眉也不动一下，好像这是应该的一样。我真想对她说：“你真是不知羞耻啊！”但是她的举动也没怎么影响我，于是就继续“埋头苦干”突然，婆婆准备走了，她不忘拿起那个点心袋子。她走了几分钟后，我们也要走了，走到马路旁时看见了那个婆婆正把那些点心倒在一个乞丐的破碗里。“谢谢你啊！好心人！”婆婆慈祥的说：“不用谢，快吃吧！”我走上去，对婆婆说：“哎，你不就是刚刚那个婆婆！”婆婆一转头，看了我一眼：“哦，我认得你，你是那个坐在对面的小伙子。”“嗯。”那个乞丐一眨眼就吃完了，并插口道：“婆婆很好心的，她每天都会带一些点心给我们这些乞丐。”婆婆自豪的对我说：“其实这样做，是一举两得。你想想，我把那些吃剩的食物打包就不会浪费。而且又可以照顾一下这些有需要的人。我家没什么钱，不能给他们多少钱，但我可以每天去喝早茶的时候可以带一些点心给他们。”我也觉得挺有道理的，便点了点头。婆婆也笑了笑“不跟你说了，我还要给其他人派点心。”说完就走了，她的脚步慢慢的，我用目光一直目送她直到她消失在人群中……善在何方？它在我们的手上！阿海珐将会四年级:涡卷鸣门650字 四年级 写人
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