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400字 初一夏晨晨决定，她今天晚上要跟踪安逸尘，她一定要知道安逸尘去了哪里。这天，安逸尘破天荒的回来了。他回来的时候，夏晨晨正在吃晚餐，一个人的晚餐。她平静的看着安逸尘。安逸尘也看着她，“怎么了？我回来拿文件夹。”安逸尘淡淡地说。夏晨晨摇了摇头，“没怎么。吃饭没，要不吃点儿？”安逸尘笑了，“不吃了。我怕我怕老婆的手艺太好，我忍不住会留下了。”
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300字 四年级“安逸尘先生，我女儿的病能治好吗？”说罢，从门口走进一个身穿日本服饰的中年男子。安逸尘站起来深鞠一躬，答：“太郎先生，令嫒的病不难医治，需要推拿。”没有等太郎开口，惠子恳请道：“那就麻烦逸尘君……”“不行的，惠子小姐，男……男女授受不亲！恐怕……”惠子请求的眼神望着他，“医患之间是不分的，何况，中国不是说，救人一命胜造七级浮屠吗？”安逸尘只好答应。
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1200字佛祖释迦牟尼放弃自己王子的奢侈生活，宁愿漂泊于世，苦求真理。最后终于在菩提树下大彻大悟，得到完善。他所追求的，就是一种安逸。这样的安逸不同于安于现状，是他在艰难的自我否定与自我升华中寻得的。这样的安逸也不等同于安乐。他在找到完善的自我之后，并不满足于此，而是巡游世界、暗渡众生。因此，安逸，是找到真理后内心的平静，是修行自我后无私的奉献。
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300字 初一“安逸尘先生，我女儿的病能治好吗？”说罢，从门口走进一个身穿日本服饰的中年男子。安逸尘站起来深鞠一躬，答：“太郎先生，令嫒的病不难医治，需要推拿。”没有等太郎开口，惠子恳请道：“那就麻烦逸尘君……”“不行的，惠子小姐，男……男女授受不亲！恐怕……”惠子请求的眼神望着他，“医患之间是不分的，何况，中国不是说，救人一命胜造七级浮屠吗？”安逸尘只好答应。
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650字 高一 散文“我们要胜利，我们要胜利，即使是死我们也要胜利。”这是战争年代的口号，在那个枪林弹雨的时代，他们不知道安逸；“用我们的实力去证明，社会主义是能行的。”这是五六十年代的宣言。面对无法透气的压迫，他们不可能安逸；“改革，开放，发展，繁荣。”这是吹响八十年代的号角。面临紧张的国际形势，他们不可能安逸。“人权主义。”这是九十年代的新名言，面对毫无权利的中国，他们仍不够安逸。但是，我们可以安逸。因为，我们的口号是“若为安逸故，万物皆可抛。”“二十一世纪，中国又够呛，经济稳定上升，改革一直进行，胜利一直都在。所以我们可以安逸，安逸。
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800字 高一 议论文佛祖释迦牟尼放弃自己王子的奢侈生活，宁愿漂泊于世，苦求真理。最后终于在菩提树下大彻大悟，得到完善。他所追求的，就是一种安逸。这样的安逸不同于安于现状，是他在艰难的自我否定与自我升华中寻得的。这样的安逸也不等同于安乐。他在找到完善的自我之后，并不满足于此，而是巡游世界、暗渡众生。因此，安逸，是找到真理后内心的平静，是修行自我后无私的奉献。
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750字 高三 散文对于个人，安逸未必是好。北宋著名政治家、文学家司马光自觉远离安逸生活，为自己做了圆木枕头，提醒自己发奋读书。在《岳阳楼记》中提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大文学家范仲淹年轻时，一位富有的同学向其赠送了精美食品，他看也不看，坚持每天一锅粥。民族脊梁、伟大思想家和文学家鲁迅告诫我们：“生活一旦太过安逸了，工作就会为之所累。”他们都是自觉远离安逸生活，砥砺自我，终于成为名垂青史的有所作为的人。
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550字 初一 散文不图安逸，坚持自力更生有助于成功。吴王觉得勾践屈服了于是赦免其罪让其回国，但勾践并没有因此而让自己安逸下来，而是卧薪尝胆，艰苦奋斗，依靠自己的力量富国强兵，一举灭吴。假如勾践回国过着安逸的生活，没有自力更生，艰苦奋斗，又怎会一报雪耻？又怎会赢得“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的千古传颂呢？因此，不贪图一时的安逸，坚持艰苦奋斗，身体力行，有助于我们走向成功。
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900字 高三 应用文佛祖释迦牟尼放弃自己王子的奢侈生活，宁愿漂泊于世，苦求真理。最后终于在菩提树下大彻大悟，得到完善。他所追求的，就是一种安逸。这样的安逸不同于安于现状，是他在艰难的自我否定与自我升华中寻得的。这样的安逸也不等同于安乐。他在找到完善的自我之后，并不满足于此，而是巡游世界、暗渡众生。因此，安逸，是找到真理后内心的平静，是修行自我后无私的奉献。
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750字 初二 议论文安逸是让我们修身养性的重要条件，也是我们成功的根基。但是，任何一件事都有它的双面性。过度的安逸，会使人忘记一切，变得贪图享受，自私自利，甚至丧失应有磨难，也是我们成功之路的磐石。但它与安逸不同，它是通过考验一个人的毅力，勇气，来判断你是否具备成功者的素质与信念，从而锻炼并赋予成功之路。正如“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”也就是说，要克服困难，就必须要有坚定的信念，因为过多的磨难，会击垮一切信念，如果信念不过坚定，那么它也是将人推入痛苦深渊的凶手。