中西医的差别
西医是一个“年轻”的“天使”,来到人间、不过数百年历史。但是她的发展却是惊人的!她在治疗疾病方面有其独特的特点,那就是“短、平、快”的优势所在,深受广大的患者所选择。
西医的着重点在“小”上!首先在诊断疾病上,要看“小”的变化,如:各种局部的化验结果和各种细微、局部的照片变化的结果,总之一句话,就是针对细小方面的变化而得出结论的,甚至连吃的药也是由细小的物质组合而成的。白种人的思维方式是形象的思维意识的,这就是说,看任何问题:直观性很强!它们在一种物体上遗留的时间,比其它肤色的人种要长,而且对物体的观视度(聚焦度)也比其他肤色的人种要强烈的多。就因为是有这种现象,所以西医治病就是治“表”、不治“本”。只要是哪里看得见的病,就动用开刀、拿掉,或者吃一些针对病灶部位的药物来治疗,这就是西医治病的原则!
中医“治病”恰恰相反!中医的着眼点在“大”字上。中医认为患病的原因主要是大环境的阴、阳受到了外邪的侵入后遭到了破坏,所以首先要解决大环境的问题。一旦大环境问题解决了,阴、阳也就平衡了,患病的部位,“气血”就通畅了!尤其是;中医的用药方面,更是和“大”有关!请看,1.中药都是与大地接触的物质、(植物、动物、矿石等)。接“地气”十足,紧密地与大自然相连通的。2.用药方面更是别致!将宇宙五行学说也用到了配方里了。3.在诊病方面也是奇特:1.重点不论局部,而是论你的“气血”是否通畅。2.把五脏六腑认为是人体的小宇宙。运作起来全靠经脉(络)来完成的。3.听、闻、望、切、摸、这些手法往往也都是同时运用的,而不是只注重局部的问题。中医看病特别是强调的是“和谐'因素!
大自然有条“基本规律”,那就是:大决定小。所以西医治病后的复发率是很高的,其原因就在这里!
回信
王虹:
你好。
你的信我已经收到了,谢谢你对我的信任。
你的信使我很难过,不是为你的处境,而是为你的心态。
你说是因为你的爸爸妈妈不让你去参加生日聚会。想一想,他们不让你去是有原因的吧!把一些小的问题排除掉,可能是因为他们怕你遇到危险,可能是他们怕浪费时间,影响你的学习。
你在来信中并没有全面地介绍清楚你的情况。但从你能被同学邀请去参加同学的生日聚会来看,我猜想你是一个能与人和睦相处的好孩子,大概你与你的朋友们的关系不错。
你说朋友们都和你疏远了。那又是为什么呢?你可能以前是诚实守信用的好孩子,而这次答应了同学去参加他的生日聚会,却没有去,使你的朋友们忽然觉得你不诚实了,不守信用了,不愿意再和你交朋友了。你可以去向他们解释清楚。如果你的朋友们不愿意听你的解释的话,你可以找到其他与他们要好的同学,让他们去帮你解释,或许这样就能帮你解决问题。
你愿意试一试吗?
祝你
健康快乐
知心姐姐
2008年12月12日
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[超新星初中组]两国学生的差别由于国家的历史背景不同,所以他们的生活习惯等也有巨大的差异。拿中国和美国的学生作比较,中国的学生是娇生惯养长大的但不自由,而美国的学生是自己独立自主长大的非常自由,这长大的中国学生,会接受不了残酷的社会,而最终选择自尽,而美国的学生则大大不同,这是因为他们的教育方式不同,美国的孩子只上四节课,下午则是自由的,他们可也做些家务,或打一会工,这是对他们社会环境适应能力的历练,由于这个原因,美国的孩子才能轻而易举的适应社会这个大家庭。中国式的教育太过死板,从而导致学生厌学,逃学。我觉得中国在注重教育的同时也要注重学生的自由,学习文化本应是快乐的,可是却被学生们挂上了讨厌的吊牌,学习是次要的,最重要的是你适应社会的环境,如果连这个都做不到,那么何谈对祖国持续不断的做出贡献呢?有一位名人说过,中国的孩子就像笼子里的鸟,渴望外面的世界,这句话不正是应了中国教育的本质吗?也许,有可能是我错了,中国的孩子在家长的溺爱下,拒绝自由,把自己锁在一个四四方方的空间里。也许这不是国家的错,而是我们的错误,而改变它是几乎不可能的,因为我们“溺爱”的这个“传统”比宇宙的历史还要长久。不应该仅仅只是国家、父母的责任,孩子们也有责任,是他们太过挑剔,以至于既想要中国式的宠爱,又想要美国式的自由,所以这件事大家都有责任,不仅仅是有责任,还有义务,改变中国式溺爱的义务。自由式生命的根本,如果没有自由,那么与行尸走肉又有何不同?初三:王腾乐600字 四年级
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一个成功帝王与失败帝王的差别——读《吴姐姐讲历史故事》有感上起远古,下至明代中叶,千百位个性截然不同的帝王,你是否一一了解关于他们的每一个小故事?不了解,那就读《吴姐姐讲历史故事》吧,一个个轻松而富有情趣的故事,足以让你爱不释手。暑假里,我从第一册看到第十一册,我发现:一个国家,一个朝代的命运,都会因帝王,君主的习惯,个性而改变。一位贤明的君主必须不多疑,更不能一起疑心就把相关的人抓起来行刑。比如:朱元璋,他因为自己这个特点,把所有功臣,妃嫔之外戚全部杀光了,却不在意是否会人心惶惶,所以说明明太祖朱元璋不算太贤明。话虽如此,但也不得不承认,他早年还是挺贤明的:礼贤下士,爱惜民众,有雄才大略,简朴。一位贤明的帝王不仅要不多疑,而且要心胸宽大。齐桓公就是个不错的例子,当初,管仲为公子纠效力时,曾箭射齐桓公,幸好齐桓公命大,没有受伤。后来,管仲被囚车送回齐国,齐桓公本来要处死管仲,听说他很有能力,不仅不念旧日的仇恨,还任用他为相。果然,因为管仲的辅佐,齐桓公成了春秋五霸之首。说完了贤明的,成功的帝王,就来说说失败的帝王吧。最失败的帝王当然是北宋的徽,钦二帝,尤其是徽宗,以风流皇帝自许,享尽荣华富贵,自然受不起金人的百般折磨,但又求生不能,求死不得,真是痛苦极了。所以当帝王最忌讳的,就是像宋徽宗如此贪图享乐,因为如此,一般将成为亡国君主。都是堂堂君主,一个把国家治理得井井有条,同时自己也享受着当君主的乐趣;另一个则把国家弄得乌烟瘴气,成为了人见人恨的亡国君主,同时自己也被迫过着奴隶般的生活,甚至连命也丢了。这就是所谓的成功帝王与失败帝王巨大的差别。600字 六年级 议论文
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