义，今何在

自古，中国是一义之国。孔子始发之义也：“四维不张，国乃灭亡。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”在春秋战国时，义得之最多者。春秋多侠，其可为国为民，舍生取义；可知为报，不惮一死；可为素不相识之人但以“激于义”而挥剑前，恐其出之者身。即不必是武功盖世，然其中有着己信，诚己之义。

而在经济急之日，在人之生活日益之而，我不会痛，世人失物，其名为忠、良、固……其有著一同之名——义。

当以为友卖而痛无已时，汝或如背中暗，怒诘，而君之友亦有其友。许时之信，顾后之喜走，唯余一人涕泣。不以何，但以今世失人与人间之忠。自利之实使人与人之间披上了保色，若一层见之房，将人心隔。少诚节，世将愈薄，虽在温之今效，必全球冷。

当以意外而仆地，，汝乃欲有人伸手，犹念“扶金额。？柏油路骨之温传到身上，心不待温；待良善乎？善之也甚广，盖天下无一指顾之事皆可以善以成，然真心善者几何？无人敢言自身心之善，而人之遗子皆隐之，与同恶，不去发，不萌。善，其实易。

当于生活中有无数坎儿时，汝为啮切固下，犹叹而去。或以为不能，或以为无论出多大之力终犹以为输，然，那有什？人不能输，输者惟其，释方为输，只要无弃，但尚生存，则永无“终”。固下，恐其暂破，然则何如？胜常至。而今，有几人知固，有几人坐不能固而上歧路，背叛了义？谁不知。

为之，得钱满人之囊橐矣，而填不上人空之心；能贫能使人衣，而不能使人心痛。泰戈尔云：“信是个禽鸟，旦犹黑时，则触著曙而讴歌矣。”义，即是信，其于人心永，待人之固。