义,今何在
自古,中国便是一个坚守道义的国家。孔子最早提出了“义”:“四维不张,国乃灭亡。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”在春秋战国时期,义得到了最充分的发展。春秋战国多侠士,他们可以为国为民,舍生取义;可以知恩图报,不惧一死;可以为素不相识的人只因“激于义”而挥剑上前,哪怕付出的是自己的性命。侠士不一定是武功盖世,但他们的心中一定有着自己的信仰,忠诚于自己的义。
而在经济迅速发展的今天,在人们的生活日益富足的同时,我们是否会感到,社会上缺失了一些东西,它们名为忠诚、善良、坚持……它们有着一个共同的名字——义。
当你因被好友出卖而心痛不已时,你也许如背中暗箭,愤怒质问,但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦,转身后的欢喜奔走,只余一人伤心流泪。不因为何,只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色,好似一层看不见的房,将人心阻隔。缺少应有的忠诚,社会将越来越冷淡,即使在温室效应的现在,也会全球变冷。
当你因意外而摔倒在地时,你是渴望有人伸出双手,还是盘算着“扶起金额”?柏油路刺骨的温度传递到身上,心难道不会期待温暖;等待善良吗?善良的外延很广,似乎普天之下任何一件举手之劳的小事都可以用善良来完成,但真正心存善良的人又有多少?没有人敢说自己全身心的善良,但每个人的遗传因子都隐藏着它,和罪恶一样,不去触发,不会萌生。善良,其实很简单。
当你在生活中遇到无数坎儿时,你是咬咬牙坚持下去,还是叹口气就放弃。也许认为无能为力,也许认为无论付出多大的努力最终还是会输,但,那有啥?人不会输,输的只有自己,放弃才算是输,只要没有放弃,只要还活着,就永远没有“最终”。坚持走下去,哪怕暂时被打败,但那又如何?胜利总会来临。但现在,还有多少人明白坚持,有多少人因无力坚持而走上歧路,背叛了义?谁也无从知道。
是的,可能钱币装满了人们的口袋,却填不上人空虚的心;可能贫穷会使人衣衫褴褛,却不能让人心灵痛苦。泰戈尔说过:“信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时,就触着曙光而讴歌了。”义,就是信仰,它永远在人的内心深处,等待着人的坚持。
义,其实无时不有,无处不在。
云
我是一个人不容易静下来的女孩,唯有看云,心才会犹如轻轻流淌的小河一样。
天空的云就像一位羞涩的少女。她把那硕大无比的轻纱盖在透蓝透蓝的天空上。看,那朵云正在变化着,似乎变成了一位亭亭玉立、美若天仙的姑娘,后面仿佛还有一位英俊潇洒的男孩追赶着。我坐在旁边想:那是不是七公主正和董永在追逐呢?瞧,这边的云密密麻麻的,不留一点空隙,慢慢的似乎变成了了一张床。这时我想:如果在这上面睡一觉,那该会多舒服啊!谁在这舒服又柔软的云上,又会做什么美梦呢?
在日出和日落的时候,天空的云显的更加美丽迷人。清早,旭日东升发出的阳光给灰灰的天空,暗暗的云,都披上了彩衣。一朵朵暗暗的云就像灰姑娘脱下脏脏的衣服,换上美丽的礼服,焕然一新。傍晚,夕阳西下,天空都染成了红色。太阳公公收回了礼服,另送一条硕大无比的红色的轻纱。云姑娘们把硕大无比的轻纱盖在脸上,使整个天空变成了红色,让人无法看清她的“庐山真面目”。
云不仅形态万千,变化莫测,还给人们带来了如痴如醉的感觉。看着这些变化多端的云,我明白了无论做什么事都要仔细观察,才能充分的体会到大自然给我们带来的奇妙感受
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义,今何在自古,中国便是一个坚守道义的国家。孔子最早提出了“义”:“四维不张,国乃灭亡。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”在春秋战国时期,义得到了最充分的发展。春秋战国多侠士,他们可以为国为民,舍生取义;可以知恩图报,不惧一死;可以为素不相识的人只因“激于义”而挥剑上前,哪怕付出的是自己的性命。侠士不一定是武功盖世,但他们的心中一定有着自己的信仰,忠诚于自己的义。而在经济迅速发展的.今天,在人们的生活日益富足的同时,我们是否会感到,社会上缺失了一些东西,它们名为忠诚、善良、坚持……它们有着一个共同的名字——义。当你因被好友出卖而心痛不已时,你也许如背中暗箭,愤怒质问,但你的好友也有自己的好友。许诺时的信誓旦旦,转身后的欢喜奔走,只余一人伤心流泪。不因为何,只因当今的社会缺失了人与人之间的忠诚。自利的现实让人与人之间披上了保护色,好似一层看不见的房,将人心阻隔。缺少应有的忠诚,社会将越来越冷淡,即使在温室效应的现在,也会全球变冷。当你因意外而摔倒在地时,你是渴望有人伸出双手,还是盘算着“扶起金额”?柏油路刺骨的温度传递到身上,心难道不会期待温暖;等待善良吗?善良的外延很广,似乎普天之下任何一件举手之劳的小事都可以用善良来完成,但真正心存善良的人又有多少?没有人敢说自己全身心的善良,但每个人的遗传因子都隐藏着它,和罪恶一样,不去触发,不会萌生。善良,其实很简单。当你在生活中遇到无数坎儿时,你是咬咬牙坚持下去,还是叹口气就放弃。也许认为无能为力,也许认为无论付出多大的努力最终还是会输,但,那有啥?人不会输,输的只有自己,放弃才算是输,只要没有放弃,只要还活着,就永远没有“最终”。坚持走下去,哪怕暂时被打败,但那又如何?胜利总会来临。但现在,还有多少人明白坚持,有多少人因无力坚持而走上歧路,背叛了义?谁也无从知道。是的,可能钱币装满了人们的口袋,却填不上人空虚的心;可能贫穷会使人衣衫褴褛,却不能让人心灵痛苦。泰戈尔说过:“信仰是个鸟儿,黎明还是黝黑时,就触着曙光而讴歌了。”义,就是信仰,它永远在人的内心深处,等待着人的坚持。义,其实无时不有,无处不在。点评:说理充分透彻,立意鲜明。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。900字 初三 议论文
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义,今何在自古,中国是一义之国。孔子始发之义也:“四维不张,国乃灭亡。何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”在春秋战国时,义得之最多者。春秋多侠,其可为国为民,舍生取义;可知为报,不惮一死;可为素不相识之人但以“激于义”而挥剑前,恐其出之者身。即不必是武功盖世,然其中有着己信,诚己之义。而在经济急之日,在人之生活日益之而,我不会痛,世人失物,其名为忠、良、固……其有著一同之名——义。当以为友卖而痛无已时,汝或如背中暗,怒诘,而君之友亦有其友。许时之信,顾后之喜走,唯余一人涕泣。不以何,但以今世失人与人间之忠。自利之实使人与人之间披上了保色,若一层见之房,将人心隔。少诚节,世将愈薄,虽在温之今效,必全球冷。当以意外而仆地,,汝乃欲有人伸手,犹念“扶金额。?柏油路骨之温传到身上,心不待温;待良善乎?善之也甚广,盖天下无一指顾之事皆可以善以成,然真心善者几何?无人敢言自身心之善,而人之遗子皆隐之,与同恶,不去发,不萌。善,其实易。当于生活中有无数坎儿时,汝为啮切固下,犹叹而去。或以为不能,或以为无论出多大之力终犹以为输,然,那有什?人不能输,输者惟其,释方为输,只要无弃,但尚生存,则永无“终”。固下,恐其暂破,然则何如?胜常至。而今,有几人知固,有几人坐不能固而上歧路,背叛了义?谁不知。为之,得钱满人之囊橐矣,而填不上人空之心;能贫能使人衣,而不能使人心痛。泰戈尔云:“信是个禽鸟,旦犹黑时,则触著曙而讴歌矣。”义,即是信,其于人心永,待人之固。500字 初二 散文
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义当“扶不扶”引发社会深思;当贪污成为官员的攀比;当放心晚餐成为一种奢侈;当奶粉中发现三聚氰胺;当尿不湿中钻出小虫。在社会正气逐渐隐匿的现在,义,引发思考。古时,孟子搞吟“舍生取义”;饿者不食“嗟来之食”;程婴为扶立赵婴而舍弃自己的亲骨肉;信陵君窃符救赵,流芳百世。现在的义在何处?在张丽莉奋力飞出护住孩子的那一刹那;在吴菊萍没有犹豫冲出接住孩子时;在吴斌用生命的最后一刻挽救全车人性命时;在刁娜用一条腿换一条命却依旧笑容灿烂无怨无悔时;在邢二鹏毅然跳下水救人时,“义”似乎在现在的时代熠熠发光,或许,孟子的“舍生取义”在宣传“生命最宝贵的”的现代教育中显得有些奢侈。但“义”依旧是社会正气的重要组成部分,珍存心中的义,勇于义举,社会会更加美好。点评:说理充分透彻,立意鲜明。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。350字 三年级 议论文
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男儿之气今何在?俗话说的屌:男儿何不带吴钩,收取关山十五州。但是,在我眼前的一幕幕、一例例鲜活生动的事迹告诉我们,俗话变成了:男儿何不弃吴钩,丢去关山十五州。纵观眼前男儿之文,尽是些矫揉造作风花雪月无病呻吟之作,可有半分阳刚之气?而所谓阳刚的,如下:“XX拔出剑来,雪亮的剑光照映着他阴柔的面颊。他的剑,是冷的;他的血,是冷的;他的心,也是冷的。”我说你大爷的!这儿冷那儿冷,敢问公公高寿啊?就连杀个人,还要花里胡哨的大放一通厥词,然后几个华丽的中二病词汇,对手就仿佛毫无抵抗之力一般被削成了肉泥。借用一首经典诗:君不见,竖儒蜂起壮士死,神州从此夸仁义。一朝虏夷乱中原,士子豕奔懦民泣。真正有血气的男儿都在何方?一个有侵略性的民族,才能真正说明他的强悍。德国日耳曼民族,从腓特烈的神圣罗马帝国,到希特勒的第三帝国,可曾有畏惧过谁?成吉思汗的蒙古帝国,也曾辉煌过一段。就连我们的世仇——日本,也曾为“大东亚共荣”努力过。可悲的是,夹在他们中间的我们,竟然没有对外扩张的思想!对此文有意见的,你可以说我反动,你也可以说我疯狂。但是我们的生活,不是简简单单的“今天我吃了一块红烧肉,我又懂得了…”之类的,这样只会让你活得像一坨热翔!但,我们是男人!我们是胯下有卵蛋的!不是阴阳怪气的大总管!好的,举个栗子:大家肯定都看过动物世界,也见过非洲大草原上猛狮扑倒羚羊的样子,那个时候,你们有谁会去怜悯那羚羊呢?心中无非想的是:“弱肉强食,本该是这样的。”但是,如果你是那头羚羊呢?羚羊可没有警察、军队之流,到时候,你会怎么样?是继续做一头羚羊等狮子捕食,还是做一只狮子,猎捕羚羊?不要说什么人权,狗屁的人权!不也是一团葡萄糖碳水化合物变得么?宁教万人切齿恨,不教无有骂我人。放眼世界五千年,何处英雄不杀人?中国人的劣根性,就是用礼教来抑制我们的本能。人,本性嗜杀、本性贪婪、本性淫色,这些都是我们作为生物最基本的本能。“中国人每一个人都是一条龙,但他们聚在一起就成了一条虫。”我希望有朝一日,中华民族能够真正的“爱琴海畔飞战歌,歌歌为我华夏贺;东京城内舞钢刀,刀刀尽染血。”“拼将十万英雄胆,誓画环球同为华夏色,到其时,共酌洛阳酒,醉明月。”望君三思!800字 初三 散文
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试问父爱今何在_800字人们常说,父亲是那登天的梯,父亲是那拉车的牛;也有人说,父亲是家中的精神支柱,是全家的避风港。一直以来,我都在寻找一个能代表父爱的动作---抽烟在他人心中,父亲如风雨中昂立的军人,父亲是悬崖边挺拔的青松,总之父亲是一个能顶天立地的男子汉。然而,在我心中,父亲只是一个烟鬼,正宗的烟鬼。他那早已被烟熏得焦黄的手指如今还一刻不停地夹着一支卷烟。父亲爱抽烟,一直就是这样,我不知道为什么。无论在家还是外出,在他的身上都有一股浓浓的烟味,让我无法承受的一股烟味。尤其在临近我上学的时候,那股烟味变得更浓更令人难以承受了。此时的我,因担心学费未凑足而焦虑不安,而老爸他却还在悠闲地抽他的烟,似乎对我的事漠不关心。见他整天在深深地吸烟,然后又轻轻地吐出来,我恨不得把他赶出家门。此情此景,真让我欲哭无泪,欲恨不忍。难道这就是我的父亲?难道这就是所谓的“顶天立地”?他如此的“伟大”,我还有何话可说呢?尽管如此,我还是被按时送到了学校,这让我迷惑了。我似乎正在慢慢察觉:在他深深地吸烟的同时,他也正在深思熟虑,在默默地担忧。再次回味那股烟味,发现了它有了一点淡淡的清香;再看到那缕烟影,我感觉到了其中笼罩了父亲的许多愁思。回头又一次父亲送我来校,临走时,他照旧没说什么,连一点笑容也没留下,转身便走了。面对如此冷淡的父亲,我无法理解,更无法接受。突然产了一个念头:去偷偷地监视他。正当他走到转弯处时,他停了下来,回过了头,只见他那充满深情的目光似乎在寻找什么,哦,是想再看一眼他的儿子,然而却没看见。他又转过头来,我终于被他发现。从他脸上终于隐隐呈现了一丝从未有过的笑容,那笑容如早晨的露珠一样晶莹剔透,一样短暂,一样难得。从他的那双眼中,我终于发现了人世间最美好的东西——无私的爱。从此,这一精美的动作便深入了我的记忆宝库。多感人的一次回头!终于,我彻底领悟了:我不是缺少父爱,而是缺少发现,那烟味充满浓香,那回头充满深情。同时我也理解了父爱:父爱如山,父爱似海,父亲冷淡的外表里装的是颗赤热的责任心,是颗真诚的爱子之心。试问父爱今何在?尽在一缕浓烟中,尽在回头一瞬间。800字 高三
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何在?惟有钟声,以其绝对接近精确的殊荣,当之无愧地充当了生命的量尺。它那周而复始的切切呼唤里,有一种振聋发聩的提醒。然而昏睡了的那些人是不知道的,在混混沌沌之间,生命这就样一部分一部分地丧失了。——题记巴金说,为了追求光和热,人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。为了生存,壁虎不要了尾巴;为了生存,仙人掌把美丽的绿叶换化为锋芒;为了生存,蚂蚁愿意以牺牲小我救大我的精神拯救后代……生命给了我们什么样的启迪?院子里,古老的枯井,上面却布满了生命力极其旺盛的青苔。再低头,深井里清澈的井水,还在忠实地担当着蓝天的镜子。有这么一个故事:最需要帮助的时候,突遭重创的少女却以她依照明亮的目光和灿烂的笑容引领着人们走入了珍爱生命的信念中。从跌倒的那一刻起,便不再有体操冠军,不再有平静轻松的生活,甚至也很难再有无拘束的奔跑和行走,可17岁的桑兰却坦然擦去父母亲友的泪水,她说:“别难过,我会做个对社会有用的人。”似乎,只用一个“坚强”还不足以形容这个女孩子的超凡之处,因为这个词里多少夹杂着些被动和无奈的成份,而“勇气”则不同,它能让人产生更坚定和更富挑战的联想。而对突然的变故,不放弃生活、不放弃希望、不放弃追求,都绝不仅是说一句简单的“热爱生活”就能轻易达到的,而这力量的唯一源泉就是:极大的勇气。桑兰的勇气让所有的人感动也震撼。桑兰本来的梦想是体操明星而不是坐在异国轮椅上的名人,但她的勇气使她远离了怜悯和同情,她因此而成为一种精神的代称,也因此而成为真正的明星。从此后,人们将记住中国少女桑兰的故事——她有好听的名字,她有非凡的勇气。当很多人惶惶于“世纪末综合恐慌症”的时候,当很多人为了蝇头小利惴惴于心的时候,当很多人陷入窘境不能自拔的时候,桑兰告诉我们的是:珍爱生命,是尊重别人,也是坚守尊严。何在?在此!生命,长短,其实每个人的都一样。但是往往,你可以自己操控自己的生命。珍惜他,爱护他,让自己的生命焕发出属于你自己,与别人不一样的光彩。800字 初三 散文
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规矩何在事事都需要规矩,规矩约束着每一个人!俗话说,”没有规矩不成方圆”,可是我看到却是很多不守规矩的人,那么规矩何在?让我们来看一位“非同一般”的人。今天早上我过马路时,正在等斑马线上的红绿灯,红灯过了,好啦,绿灯了,我可以过去了。一步、两步、三步,刚走到第四步的时候,一个骑着电动车的阿姨正疾驰而来,像一匹受惊的野马一般冲了过来!我见此状,连忙吓得退后三尺,可她还在向前骑着,连看都不带看我一眼的,直到她看到前面有车时才停下的!此时她的电动车已超过了斑马线,更可笑的是,她竟然又回头瞟了我一眼,好像是说我的错一样!她有看红绿灯吗?没有!她根本没看!他忽略了红绿灯,无视了斑马线,更违反了规矩!是拿自己的生命和别人的生命开玩笑的人!非要与规则”非同一般”,规矩何在?我再来说一位“手痒”的人!有的地方告示牌上醒目的写着四个大字:“请勿摘花!”可是有人就是喜欢摘花儿!有个小姑娘却把那一朵朵月季花花瓣儿集成一起!看着那些正花团锦簇的花被摘下来时,她的心中就没有一丝怜惜吗?当我看见下一幕时,心中又一阵痛——一片片花瓣儿被抛起,接着就变成了垃圾……花花草草也是有生命的,规矩也是有生命的啊!你怎么忘了规矩呢?规矩何在啊!最后我再来说大家最致命的一个违规,是无视上课铃声,还是不会自觉?“叮铃铃,叮铃铃”,上课铃声响了,大家都陆陆续续的进了教室,文艺委员起了歌,有同学在好好的唱歌,可有的同学却在议论着,有的同学还在教室里左跑右跑,他们不知道上课了吗?还是老师没来就可以随心所欲?而教室里乱成了一锅粥,简直管都管不住!各种杂音聚在一起,真是震耳欲聋!你简直无法想象那种声音!接着老师来了,“警觉”的大家立马变得安静起来了!吵闹的声音戛然而止!文艺委员又重新起了一首歌......规矩被我们抛之脑后了,规矩到底何在啊?是规矩,让外国人看透了我们中国人。是规矩,让他们厌恶我们中国人。也是规矩,让他们看不起、藐视我们中国人。生活的点点滴滴,需要规矩,每个人按规矩做事,那么我们中国不就文明一大步了吗?所以,守规矩,从我做起!800字 六年级
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伯乐何在问世间美物有几何,其多不可一一言说。在垣墙的夹缝中?在尺寸的夷地间?美需自己摸索,请做好自己的伯乐。审美是在数匹马中一眼选出千里马的洞察力,审美是在唐伯虎点秋香时的洞察力。审美如风,吹走眼前阴霾,审美如雨,落定心田尘埃。拥有强大的审美能力,就意味着你有了一双慧眼,足以去揣测世间万物。正如罗丹有言:生活中并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。审美能让你在日新月异的变化中初心不改,审美能让你不断提高个人修养,审美也能让你真切的明白什么是见贤思齐。正因为有了审美,我们明白了白璧微瑕的难能可贵,明白了十全十美的可望不可即·····审美能力的培养,靠的不仅是你的天赋异禀,更是你对外物的悉心观察。是沈复儿时的张目对日,明察秋毫,见渺小之物必细察其纹理的日复一日,才有了他作青云白鹤观的闲情雅致;是在非洲草原狮群的敏锐洞察,才使得配偶间的强强联合。倘若缺乏审美能力,恐怕他们只会落得蚊虫叮咬之嫌和狮群间的自相残杀了吧。拥有了审美能力,并不意味着拥有了趋炎附势,肆意吹捧的权利。邹忌的妻妾对他的肆意评价由小及大,无疑是害国又害家。使得国君险在臣子的褒扬中蒙受昏君的恶名。审美靠的是内心的纯真,切不可借审美之名谋取个人私利。(辩)生活中也并不乏这样的行为,为一己之利借审美之名而肆意褒扬。为了得到薪水的提升,就在上司面前鼓吹,这些无疑都是自欺欺人的。生活中的我们应该乘审美之风,扬素养之名,做好自己的伯乐官,把握正确的审美方向,才可在人生长路中合理摆渡。审美是一种高尚的素养所在,审美如同老酒,愈久弥香;如同古松,愈久愈巍峨挺拔。审美如同星火,虽不能用他取暖,但可以用其微光照亮前行之路。审美饥不可食,寒不可衣,但却足以给你力量。审美之情需谨记,伯乐之行莫丢弃。敢问伯乐在何方,自在眼中微光。点评:说理充分透彻,立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。800字 高一 议论文