不朽的等待
等待是石,擦出星星之火;等待是火,发出耀眼的光;等待是光,照亮坎坷的路。可是身旁一个个匆忙的身影伴随着凌乱的脚步声打乱我的思绪。为什么你学不会等待?
等待是一种坚持,坚持是一种等待。
如果树枝儿不曾历经冰天雪地,不曾接受狂风暴雨的洗礼,不曾等待着春天,那么它就不会有新生的一天,不会拥有欣欣向荣的繁茂。如果鲜花不曾遭受泥土的覆盖,不曾接受虫儿的嘲笑,不曾等待着盛开,那么它就不会有美丽的一天,不会拥有令人羡慕的姿态与芳香。正是它们懂得等待,所以它们知道爱自己,爱生命。
等待是一种智慧,智慧是一种等待。
战场上曹刿的等待是一种超脱,避开了莽撞,选择了智慧的方向,结果就注定成功。等待有时候会让你孤独、痛苦,但是等待会让你收获喜悦与满足。忽然想到张飞,他的鲁莽,他的所作所为,实在令我厌恶,他从来不会等待,从来不会静下来自己慢慢思考,如果我们成为这样的一个人,遇到事情不思考,不顾大局,那么我们一定会丢失一些东西。
等待是一种机遇,机遇是一种等待。
三分钟一班的地铁是大家再熟悉的不过的了,当你由于别的原因而错过这次的地铁是,你会静静地站着,等待着下一班,不同的是,下一班地铁,你是一个又准备的人。是啊,命运总是垂青于那些有准备的人,做好充分的准备,抱着一颗宠辱不惊的心,就算是一颗石子都激不起来的小溪流最终也会变成一片汪洋大海。
谁说活着就不能等待?尝试等待,会收获别样的香甜;尝试等待,会让生活更加多姿;尝试等待,会让命运戛然逆。请学会等待,拥有不朽的等待,让世间万物皆被感动;拥有不朽的等待,让幸福和温暖常在;拥有不朽的等待,让奇迹在面前焕发金黄的光芒!
龙口市第五中学初三:奈伊子
感动
我今晚看了“感动中国”的节目。让我吃惊的是那些感动了中国的人,感动了中国的事迹,我从头看到尾,居然一滴泪也没流出来!这要是从前,绝对比我旁边的老妈哭得凶。看着老妈一把鼻涕一把泪哭得一塌糊涂的时候,我心里真叫一羡慕。要是我能哭成那样多好啊。我心里也想哭啊,可是总有一种力量拦着我,真哭不出来,于是象征性的吸了吸鼻子推了推眼镜咳嗽了一下。后来,我归结我没哭的原因是那些足以感动中国的东西我一个小中学生还不够资格。可是显然,这个理由是站不住脚的。最后,我得出是因为:
感动了不一定要哭!
哭了也不一定是真正的感动!
说实话,看着那些足以感动中国的事,心里要是心如止水像面镜子似的那还叫人么?!默默奉献、艰苦执着、英勇无畏、舍己为人、信守承诺、爱洒人间……的事,感动世界都没问题!这里面有两个故事我印象最为深刻:其一就是,一位院士发明飞机降落时起关键作用的一个东西。这位院士历经二十几年,几经波折,以十年磨一剑的精神终于研制成功!这位院士说:“要做就做第一个,做世界一流的东西!”当时,我看得心胸激荡,听得热血沸腾。用句特直抒胸臆的话讲,就是:真他妈的扬眉吐气,舒坦!另一个,就是一个男孩,小时候家里收养了一个畸形女婴,他就认她为妹妹。后来,这个男孩从十三岁起,就担负起这个家庭,因为她妈妈离家出走了,爸爸得了精神病。现在,他走过来了,妹妹上小学,他也上大学了。他的个子很小,但他的每一句话真是从心底呐喊出来的,都那么有底气。我差点就那啥了。现在,他被社会所关注,他说:“我感到我的责任更大了!”然而,他又一个已无法实现的愿望:做一回孩子……
我也常受一些小感动。生活中、学习中的一些琐事,我也是经常留心看,细心领悟的,心中的感情也自然会被打动。有时候,同学们充满感情的心里话都是想说的,可到嘴边,不是说不出来,就是变成调侃的语气,早已面目全非。无奈,你也只好自己细细体味了。有时候,你说出来感激的话吧,而对方却以贫嘴相还,事实上心里早说:“不客气。”之类的话了。典型的心是口非。我给你说哦,我有时候就是这样的人!呵呵!那些感动中国的人物,不少就是默默无闻的人呢。干自己的事几十年了,才被发现,之后一鸣惊人感动了中国。
总而言之,只有做了,坚持了,才能感动他人。万事万物皆源自于生活,等你去发现。别指望干点啥就能感动中国,但只要你发自内心问心无愧持之以恒地干一件事,有一天,你可能感动,全世界!
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不朽这个小镇古朴林阴小路我喜欢爬上树两脚荡在空中羊肠小道我喜欢闭住眼蹦着跳着走过曾经羡慕过广厦的豪华曾经赞叹过宝车的派头曾经暧昧过那珠光宝饰曾经以为这些物质的东西都是不朽的一场天灾人祸5.12那些曾经不朽的东西现在变锝一钱不值现在的小镇任何再回锝去呢?前不去路,后无退路面目全非雨一直在下下在这片废墟上如果人们不再爱那便是世界末日这个小镇的夜晚好冷我蜷着身子夜黑锝可怕没有一丝光所谓的救世主呢口口声声要带我逃离的人呢曾经以为不朽的爱情腐朽且晦暗五月的震震走了属于人类的幸福因为它要让人们明白世界上一个人快乐一个人就在痛苦岂今为止快乐一直建立在痛苦之上250字 初二 议论文
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不朽我们对世界的认知还是太少太少,经历的沧桑还是太短太短,人们所认知的不朽,又会是什么?每个人对世界的认识都是截然不同的,人生经历又是不同,对不朽这个抽象的词语的诠释,又是不同。 有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。也有人说,年轻人不相信有朝一日会老去,这种想法其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。我想每一个生命都是一个不朽的传奇,每一个传奇的背后都有一个精彩的故事,多少次的徘徊,多少次的无赖,多少次的辛酸与苦水造就了多姿多彩的人生,生命的意义,在于拼搏与奋斗,可是,又有多少人,面对挫折时,懦弱了?面对一个个的波折,过程很稀松很平淡,人不管遇到了什么,好的,坏的,都是人生一大趣事,平添一抹回忆。生活需要柴米油盐酱醋茶,人生需要酸甜苦辣咸。人生就是一个五味瓶,只有经历了酸甜苦辣,才能色香味俱全,才能领悟人生的意义,生命的真谛。人生,没有永远的低谷,没有永远的高端,更没有永远的一帆风顺,一路走来,多少的风风雨雨,多少的跌宕起伏,多少的成功与失败,为人生涂上一道又一道美丽的色彩,每一次错误都当做一次人生的阅历,错了,停止向前也是一种进步,人生如此,生命亦是如此,每一个新生命的诞生,都意味着一个生命的倒计时,这是无法改变的自然规律,但是我们可以为这有限的生命增添一份精彩的人生,接受不能改变的,改变能够改变的。人的一生纵然短暂,但是玩耍过、打闹过、奋斗过、乐过、痛过、劳碌过、忧心过、享受过,这样的人生虽说不仅完美,但也差不多了。对么?生命的不朽,不在于时间的长短,而在于人的作为每个人衡量人生的标准不一,有的人用金钱来衡量人生,有的人用权力来衡量人生,有的人用快乐来衡量人生,唯一不变的都是在用生命诠释着人生,人的一生,免不了坎坷,在坎坷中,追逐自己的理想,何尝不是一道人生的亮点,与意义所在?不只是人,世界上万物的生命也都是不朽的,胡杨的生命,无疑是不朽的,它是河西走廊中不死的精灵,守护了茫茫沙海丝绸之路;它是南疆盆地里时代的见证,看过了楼兰古国的盛世兴衰。它是大漠孤烟前的寥落,是青天红云下的苍凉,西风雕琢不了它的铮铮铁骨,黄沙深埋不了它的浩气长存。它,是在沙漠盐碱地能生长三十米高的胡杨,三千年一轮回,一亿三千万年生生不息,它背倚沙海,面朝蓝天,直到老死枯干,也站立不倒。活着昂首一千年,死后挺立一千年,倒下不朽一千年,三千年守望寂寂长天,三千年伫立黄沙漫漫,这是不屈,是刚强,又是寂寞,是等待,等待一千年后的来生,继续做沙漠的脊梁。这就是胡杨的生命,生生世世永永远远地勇敢着,坚持着。这是他的意义所在,也是他一生的守候。每个人的生命,不,是每一个生物的生命,都只是历史长河中一粒粒微小的沙子,但是,每一粒沙子,都是每个生物的生命见证,就好像宇宙,是永恒的,生物的精神,永不磨灭……永恒的意义就是在此。1000字 初一 议论文
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何必"不朽"辛夷坞说:“在旷阔的时间面前,青春脆薄得像一张纸。”任时光匆匆逝去,当昔日美人成今日的红粉骷髅,在时间面前,我们渺小如尘埃,化为一抔尘土,何来不朽?然而古今之人,求医问药妄多驻几年容颜者不胜枚举。昔有汉武帝听信道士之言,大兴炼丹之术;今有明星打肉毒杆菌,妄得一夕的美貌。却在时间面前,一次次被讥笑着肤浅与愚蠢,这种“不朽”真的有必要吗?窃以为:真正的不朽,不在于青春的永驻,而在于青春价值的实现,我来过,我活过,我努力过,我在世上存在过,便足矣。张爱玲说:“生命是一袭华美的袍子,上面爬满了蚤子。”即使生命破败如爬满蚤子的袍,随时“腐烂”,仍要在生命中实现自我价值。“我只有两条路可走,要么赶紧去死,要么好好活着。”他是刘伟,在失去双臂后毅然选择了后者,几度寒暑几度秋,他用汗水与坚持书写了生命的绚烂华章。又有刘大铭者,打小患病,在病床上度过短暂的一生,却坚持每天十万字的阅读量,不断丰富自己。虽然早早病逝,但他那自强不息的生命力量却“不朽”地感染着我们。有位哲人曾说:“青春不是生理的一段时期,而是一种心理状态。”若将青春这一状态,终期地维持下去,又何必追求那不老去的不朽。一生风骨凝成诗的牛汉,用自己的心自己的.血呕出了史一样的诗歌,描绘真正的历史,八十高龄却说:“我以前是热血青年,如今是热血老年。”长期维持那份对生活热爱的他,谁又可以说,他的青春早已腐朽?不,在他永不停息的脉搏中,“青春”永存。昔日,晋代王右军兰亭上书“俯仰之间,已成陈迹”来感慨青春生命的易逝,苏东坡在赤壁之下也曾书道“渺沧海之一粟”来感叹生命之渺小。可我更倾情那句“则物与我皆无尽也,又何羡乎?”我们又何必妄求青春的永驻,岁月的不朽,若是不断实现人生价值,拓宽自己生命的宽度,那什么青春的朽与不朽,何有与我哉?我坚信,我生存过,我来过,我见过日出与朝阳,我听过清风,我爱过世间美好,我怜过大地悲音……这些已使我的生命丰满,使我的青春绚丽,我不需要什么所谓的“不朽”,但这已足够。点评:说理充分透彻,立意鲜明。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章前后连贯,形成完整的形象。800字 议论文
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《不朽》淡之若菊当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当火红的枝叶点缀枝头,当稚嫩逐渐渐变为成熟,便又到了菊花飘香的季节。 逝之若昙“采菊东篱下,悠然见南山”,心淡如菊,窗外的喧嚣,官场的黑暗,只愿洁身自好,独善其身。人淡如菊,幻想大同社会,忘却凡尘俗世,坐翠苔,倚绿树,眺碧水,近了风雨,离了担忧,听风,看雨,垂钓,醉水——傻无人理,笨无人笑,痴也无人管。逝之若昙再美,不过昙花一现,雨打芭蕉难抵你的倾世绝色,为爱,你舞中自刎,血,滴落,染红了原本淡雅的白纱。你钟情于他,他护之若你,无奈生命苦短,世事无常,佳人兮逝,我忘不了他的:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”若昙,匆匆一现,却永驻心头。“北方有佳人,一笑倾人城,再笑倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月,临风叹号将焉歇,川路长兮不可越。殇之若梅“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”,多想问你,看着西施投入夫差怀抱,你的心有多伤。捧一曲流觞月,流一脉相思情。你可知,悔之晚矣?一盏孤灯,陪你;一碗清茶,拥你;一段岁月,度你。红尘如梦聚又离,多情多悲戚。 望一片幽冥兮,我与月相惜,抚一曲遥相寄,难诉相思意。 风吹山林兮,月照花影移。红尘如梦聚又离,多情多悲戚。 我心如烟云,当空舞长袖,人在千里,魂梦常相依,红颜空自许。范蠡,你心若梅,风轻摇,似血的花瓣便纷纷落入尘埃…600字 高一
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不朽读后感大概小说的魅力就是可以把哲学的许多晦涩的东西放在故事里,从而心照不宣地告诉读者,毕竟有很多东西不是一般语言可以准确描述的吧。最喜欢的部分:人生不能承受的,不是存在,而是作为自我的存在。生活,生活并没有任何幸福可言。生活,就是在这尘世中带着痛苦的自我。然而存在,存在就是幸福。存在:变成喷泉,在这石头的承水盘中,世界仿佛热雨一般倾泻而下。阿涅斯如果没有死,那么感觉更加震撼,毕竟还是死了,算不算是作者给他的一种幸运加持?感觉从“钟面”那几章开始写脱了,大概“性”对于男人来说具有不可思议的力量,简直可以裹挟他们的思考方式直到上升到哲学的范畴。换个女性作家写这种哲学小说大概不必通过性也可以写出这种脱离自我的“阿涅斯状态”吧,此处减一星。看这本书我不自觉地将那种“存在”和“在镜中审视自己”的状态联想到佛教所言的“觉察”,作为自我的存在便是“我执”,对于自我的执着,追求不朽也好,如歌德的女友追求被记住,如阿涅斯妹妹戴上墨镜以表达痛苦一样,都是“我执”。“我执”是痛苦的根源。而存在,如水流一般的.自然而然,是一种“离心”,是脱离自己躯壳的觉察,这才是幸福,或者佛教里面讲述的终极“喜乐”,消灭痛苦的方法。这本书看着比《生命不可承受之轻》轻松一些,毕竟有阿涅斯在,她的离开就如同我心里期待的涅槃。只是遗憾的是她死了,(不是自杀死的,她不会屑于自杀,自杀只是另一种“我执”而已),但是她还是死了,我真的希望作者笔下的她能带着“离心”,幸福的存在。600字 初二 读后感
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青春不朽山崩地裂之时,绿色的迷彩撑起了生命的希望,他竖起了旗帜,自己却悄然倒下,在那灾难的黑色背景下,他26岁的青春,是最亮的那束光。----题记人生就如一张白纸,纯纯的没有瑕疵,每个人都会有闪光的那一页。在2008年,中国经历了太多的喜悦和悲怆,这是中国辉煌的一年,也是中国艰难的一年。虽然2008已成为历史,然而,无数的感动还永远停滞在了2008年那一瞬间……2008年5月12日14时28分,四川发生了高达八级的地震,都江堰也难逃此劫。震后,四面八方的群众、军人、医生、救援队……都来抗震救灾。武文斌是济南军区铁军师的一员。他们在灾区连续奋斗了三十四天。指挥员在这三十多天中给他安排了三天休息日(5.22、6.2、6.4),可他从未合眼。在救灾过程中,他永远都冲在死亡的最前线,永远都是开路先锋,不怕苦不怕累。在震后有几天都下着倾盆大雨,为了让灾民们可以更早地住进板房,他积极地帮助搬运石料,几次换岗他都不愿离开,15天的奋战让他疲惫到了极点。老百姓都让他休息,他说自己是农村兵没事。一天夜里(6.18)战友们被武文斌发出的呻吟惊醒,他脸色发紫,都吐血了。医生们为他压心脏,直到凌晨四时四十五分没有了生命迹象。武文斌生前最大的愿望是穿上军装照张结婚照。现在看来,是做不到了。妻子杨卫华只能抱着武文斌的遗照照下了结婚照。二十六岁的生命之花要休息了。只是英雄的这一觉会睡得太长,太长…………多少人用自己平凡的生命书写了不朽的诗篇,多少人在艰难的逆境中坚定信念,多少人在广大的人民群众前放弃一切。感动中国,感动你我,武文斌在这心冷淡的社会里,感动天地…………600字 初二 议论文
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现代人的不朽塑料以及塑料袋的出现和普遍使用,以至泛滥成灾,不过短短几十年时间。如今,化学制品和塑料已经控制了我们的生活,控制了我们的地球。据报上说,在太平洋上,由陆地倾倒的大量塑料垃圾已经形成了一个巨大的漂浮着的大陆,环保人员称它为地球第八大洲,谓之“塑料洲”。在海浪的冲击下,“塑料洲”不停地分解塑料颗粒,谓之“塑料沙”,鱼类或其它海洋生物吃了这种“塑料沙”就会中毒死亡,即使活着的也浑身带毒,最终被端上人类的餐桌。古人云:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”城哉斯言。我们的文明,其实不妨视为被化学制品主宰的文明,这当然不难理解。我们发明化学制品,盛情邀请并依赖着它们。化学制品渗透了我们现代人生活的每一个细节。看起来是它们帮助我们的生活,其实是它们替代了我们的生活想想我们每一次购物,每一次邮递,每一次用餐,每一次消费……想想我们的每一个细节,是否都充满了化学制品,都充满了塑料品的影子?我们用化学制品壮行,最后用塑料袋打包,然后将塑料袋扔掉,扔进我们的生命终极彼岸:垃圾堆。二百年或三百年或一千年后,我们的后人无意中挖出了这些东西,这些尚未降解,尚未溶化的东西,以为发现了珍贵文物。经过化验,他们一定会大吃一惊:这些是剧毒垃圾,在第八大洲即“塑料洲”下夜以继日不停地放毒,土壤、水和空气都被毒化了。难怪地球上草木稀疏,瘟疫不断,生灵灭绝,人心迷悯,诗意无存。他们绝望地望着那些古老的塑料袋,那些不朽的垃圾,半天才说出一句话:“先人啊!这就是你们留给我们的礼物,这就是我们拥有的文物?作孽啊!”无高三600字 高三 散文
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不朽的传奇智慧在文明中孕育,文明在历史中造就.从刀耕火种到文字的产生,从图腾崇拜到国家的建设,先祖们用勤劳的双手创造出一个又一个辉煌的文明和不朽的传奇.中华文明有超过5000年的历史.历史悠久,经过几千年的积淀,她博大而精深,她厚重而宽广.在这5000的历史中我们的祖先创作了许多世代相传,流传千古的名诗名作,但最令我震惊的是古代的四大发明.分别是指南针,造纸术,活字印刷术和火药.指南针有辨认方向的作用.造纸术是东汉的蔡伦发明的,以破布,树皮,旧麻为原料.活字印刷术是北宋时期的平民发明家毕升发明的,用胶泥制成活字,然后排版印刷,既经济又方便,大大提高了效率,是印刷史上一次重大的革命.火药的发明是经过长期的实践,人们发现"一硫二硝三木炭"的配方是制做火药最简单的方法.火药发明后,被用于军事.我国古代不仅有伟大的发明,还有很多大思想家.如孔子与老子.孔子是儒家的创始人.他被后人尊称为"万世师表".儒家理论的核心是"仁".孔子认为"仁"就是要爱人,要求人与人之间要互相爱护,融洽相处;实现"仁"要做到待人宽容,"己所不欲,勿施于人"老子是道学家派的创始人.反映他思想的书有《老子》(又名《道德经》。老子的哲学包含着丰富的辨认法思想.老子认为,任何事物都有矛盾对立的两个方面;矛盾两方可以互相转化,转化的途径是"守静”。在古代有许多默默无闻的人们为中华文明做出了巨大的贡献.作为炎黄子孙,我们有意义,有责任,有义务,为中华复兴尽自己的一点微薄之力.因为我们是中国人,我们爱自己的祖国!600字 初二 议论文