散文
诚实守信是做人的关键,是彼此信任的保障,这一原则一样可以运用到现代商业竞争上面,运用到生活的方方面面。诚信的人,最容易受到普遍的赞赏。红脸关公因为忠信正直,被人们奉为关帝;白脸曹操生性狡诈多变,不讲信义,只能备受世人嘲笑诟骂。就连美国总统克林顿,在和莱温斯基的绯闻案中,因对国民说了谎,而受到舆论的谴责。后来,克林顿向国会坦陈事情原委,才得到谅解。
无一例外,所有的父母老师都明白这些大道理,他们都期望自己的孩子诚实,而他们的实际行动,却又与这种期望相矛盾。我们再来看一个例子:
一位店主为了自己的利益,常常以次充好,过期卖剩的东西,他就偷梁换柱、更换标签,然后继续出售。在做这些事情的时候,他儿子默默地看在眼里,有时甚至被叫过来帮忙。后来儿子常编造理由向父亲要钱。有一次,竟撒了一个弥天大谎索要了一大笔钱,被父亲揭穿。早就为孩子爱说谎而苦恼不已的父亲大怒,气愤地要揍儿子,谁知儿子指着那些商品辩驳道:“我不过跟你学罢了。”父亲无言以对。正所谓正人要先正己,如果父母不检点自己的言行,不能以身作则,又怎么有资格要求孩子呢?
孔子的门生曾参在教育孩子的问题上十分注重培养诚信。有一次,他的妻子出门赶集,小儿子哭闹着要去,妻子哄他说:“我从集市上回来,就杀猪给你吃。”小儿子听说有肉吃,遂不再坚持随母亲赶集。曾妻回家后,曾参便要杀猪,妻子说:“不过说句玩笑哄孩子罢了,何必当真?”曾参正色道:“孩子幼小的心灵非常纯洁,做父母的如果说话不算数,孩子便学会欺骗。将来不讲信用,怎么在世上立足?”为了讲信用,曾参把猪杀了。
美国哲学家、诗人爱默生说:“你信任人,人才对你忠实。以伟大的风度待人,人才表现出伟大的风度。”忠实产生信誉,信誉产生魅力。也许,要使孩子不说谎的秘诀就在于:公正、公平、信任以及培养责任与义务意识!
三、关于青春期烦恼
也许就在不知不觉中,孩子就有了一些莫明其妙的变化,尤其是进入青春期的少男少女,他们此时的心理变化需要班主任多加注意。
青春期正是生命的春天,在这美好的日子里,少男少女憧憬着美好的未来,但是,如果感到自己在身体发育上落后于同龄人,就会产生自卑感。还有相貌不够“靓”,性发育和第二性征方面似乎“与别人不同”,都会给正值青春年华的中学生带来各种烦恼。这类问题一般被称为“体貌烦恼”或“体貌意识问题,”容易产生各种“劣势心理”这应该得到父母、老师的理解和重视。
在一所知名的中学里,云集着少男少女中的佼佼者,而其中有位男生因为身材矮小而倍感沮丧,以致坐在第一排的他常常在课上不愿站起来回答问题,以避免面对那些亭亭玉立的女生,就这样自卑的心理一直笼罩着他的心灵。
也有一些女生,因为早熟,对自己丰满的胸部甚感恐慌,思想因此而受到压抑,作为父母与老师,应该认识到青少年生理上存在早熟、晚熟的现象,以及由此对他们心理产生的影响。青春期青少年最重要的心理特点就是性意识的觉醒。由于性意识的觉醒,少男少女开始注意自己的形象,而这种形象往往都是为异性“打扮”的,是给异性看的。对于他们“我喜欢漂亮了,爱打扮是不是坏事?”我们不能简单地告诉他们该怎样认识、怎么做,而是启发他们的自我意识,认识到什么是少男少女的良好形象。尤其当孩子因此而产生自卑感时,父母、老师更应该让他们明白青春期较早或较晚发育现象都很正常,对自己的身体发育建立自信心和适当的期望值,不可追求十全十美,讲明身体、外貌与一个人成材的辨证关系,帮助孩子树立正确的审美观和健康的自我意识。
同时,老师还应防止因体貌的烦恼而造成的心理疾病,还要科学传授青春期的生理与心理知识,使孩子认识和了解自己。孩子喜欢将歌星,影星当作自己的青春偶像,希望自己外表风度也像他们那样“有派”,对此,我们不能横加干涉,这正是他们促进自我意识发展的一种方式,是身心发育和成熟过程中正常现象。
专家指出,在人的一生发展过程中存在着三个比较重要的决定个体发展方向的因素,即遗传、环境和自我意识。其中自我意识的形成与发展对个体的认识和行为起着很重要的作用。关于自我意识的概念是一个比较复杂的问题,各种心理学派从各自的角度都有不同的研究成果。但是不管自我意识的概念和解释怎样复杂和多样化,它总是在解释人的意识是指向自己的本身,是个体对自己作为客体存在的各方面的意识。
百年奥运今朝圆梦
中国期盼百年的奥运会,终于在今天的北京圆梦了。它以独特的魅力给全世界留下了最辉煌的一幕。
八月八日的北京格外的热闹,全世界的目光都聚焦在这里。各色打扮各种肤色的人群,全部涌进了造形独特、神秘华丽的“鸟巢”。
晚上,我和爸爸、妈妈迫不急待的围坐在电视机前。八点整,“鸟巢”顿时沸腾了起来。五颜六色的礼花把北京的夜空点缀得漂亮极了。“鸟巢”里闪动着许多白点,像是天上闪烁的繁星。仔细一看,原来是几千名鼓手在敲击着很多会发光的鼓。我和爸爸妈妈都不禁发出一声感叹:太壮观了!
然后,由焰火组成的29个脚印从北京的上空向“鸟巢”走去,第二十九届奥运会终于走进了中国北京!56个民族的儿童簇拥着一面鲜艳的五星红旗,在歌声中走进会场,把五星红旗交给了解放军叔叔。五星红旗在雄壮的国歌声中冉冉升起。全会场的人们都肃立着向五星红旗致敬。这时我的心里激动极了,谁说我们是“东亚病夫”,我们是世界强国!我们中华人民共和国永远都是不屈不挠的,它正迈着矫健的步伐向着美好的明天前进!
之后,又进行了许多传统文化表演。由中国古代的四大发明到今日先进发达的现代科技。无不让人瞠目结舌。表演后,由我国的胡锦涛主席宣布第二十九届奥运会开幕。顿时全场响起了经久不息的掌声。
接着是身穿着不同服装的205个国家代表团陆续入场整个会场久久沉尽在悠扬的乐曲和掌声中……
最后,体操运动员李宁手握祥云火炬在“鸟巢”壁上飞跑着把圣火点燃,将开幕式推向高潮。我们全家也一同站起来为祖国欢呼。
开幕式在美丽的焰火中结束了。我祝愿我们中国的运动员在赛场上能取得好成绩!祝愿我们的祖国更加繁荣富强!祖国我为你骄傲、自豪!
指导教师:孙艳娟
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作业的散文每天回家的时候,什么都忘了。为什么作业没有忘?每天成张成张的试卷,一本又一本的作业。唉!什么时候是个头啊!今天一大堆,明天一大堆我们的假期到哪了?我们知道这对我们好。为什么又来来去去的写?我们的童年真的变了?不是的,是作业改变了童年。大家来向前冲吧!100字 六年级 叙事
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清明伤感散文又是一个多雨的季节,抬起头,只见窗外白茫茫一片,无数的虚线中偶尔闪过一两个身影,渐渐消失在阵阵哀伤中。 一到清明天公便开始哭泣,望着窗外的情景,想起了那忧伤。 雨中!墓前!一个模糊的身影在哭泣——纤儿的外婆。多美的灵魂啊!却只能被封闭在这小小的坟墓之中! 一个十六岁的灵魂啊!就这样与我们永别了! 纤儿!妈妈没事的,妈妈说过我拥有许多小熊,就拥有许多幸福。她努力安慰着自己那脆弱的心灵,看着病床上母亲苍白无光的面容,心中顿时又没了底,心中思绪万千,想象着一千个,一万个念头。 进入手术室前的母亲,嘴角上依然挂着一丝慈祥的微笑,那双无神的双眼透露出无限的牵挂,远远的看着迷人的微笑消失在尽头...... 异常安静,一条走廊,充满了刺鼻的毒药水。亲人是一切真情,都会被埋没在人心的沙漠里,不是所有的天使都甘愿被折断翅膀,纤儿也一样,不愿被折去唯一的一只翅膀。 闭上眼睛默默祈祷,但上帝能听到她的心声吗?当那扇通向天堂的门打开时,母亲会进去吗?她好困,渐渐闭上了长长的睫毛...... 看见那依旧美的微笑,在前方若隐若现,心中的迷惑,妈妈!妈妈!真的是你吗?我一直这样唤着可不管我怎么叫,她都不再理而是离我越来越遥远了...... 突然,感到眼前一片光明,睁开眼,原来是个梦。医院里依然是浸着药水的味道,眼前外婆疲惫,红肿的眼角里闪着点点泪花,这便使我有预感,我是不是进了病房。一刹间,时间仿佛停止了转动,空气早已凝固,妈妈......妈,此刻什么也无法阻挡我的泪。 你真的困了吗?你不是说我会拥抱幸福吗?我有好多好多的小熊啊!可她再也听不见了。 妈妈离开后,可怜的天使,不幸的命运夺取了生命的一只翅膀,纤儿不由的走到电话机前,下意识的拨下那个早已流封的号码------父亲 自从爸爸抛下她,离开妈妈后,对父亲留下的只有埋怨和恨意,此刻,她又有些后悔了,寂寞之中上天似乎明白了纤儿的心,电话嘟嘟声回荡在耳边...... 怀着忧伤的心情回那幽幽的山林中,下乡里去,大口大口的呼吸这新鲜的空气。 下乡不久便是清明,穿着一袭黑衣来到母亲的墓前。不知何时空中下起了牛毛细雨。雨中!一直的沉默,小雨珠儿洒在脸上凉凉的,在那片隐隐的云雾中,一张熟悉的脸容,微笑着,带着无限的牵挂。 清明过后,天气很好,出现了彩虹...... 弹指间,十六岁了,生日的那天晚上,外婆送了一个棕色的小熊给我,把它抱在怀里可以感受到温暖,就像拥抱着幸福,妈妈说过:拥抱小熊,就是拥抱幸福。 漆黑的夜里,点上十六根蜡烛,闪硕着十六个小光点,看上去,真美!闭上眼睛许下愿望,却舍不得吹灭那照明四周的小小蜡烛,突然感到好困,好累,好累......我想我抱在怀里的幸福------小熊掉在地上的那一秒,天边悄然划下了一道奇异的光! 又有一个生命去了那个星星上吗? 可谁也不知道她在人生的最后一个愿望是什么?就这样让它和一个美丽的灵魂一齐涌入地下吧!1000字 初二 叙事
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散文精选_名家散文_林清玄散文浴着光辉的母亲在公共汽车上,看见一个母亲不断疼惜呵护弱智的儿子,担心着儿子第一次坐公共汽车受到惊吓。“宝宝乖,别怕别怕,坐车车很安全。”——那母亲口中的宝宝,看来已经是十几岁的少年了。乘客们都用非常崇敬的眼神看着那浴满爱的光辉的母亲。我想到,如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母亲就好了,可惜,一般人常常忽略自己的母亲也是那样充满光辉。那对母子下车的时候,车内一片静默,司机先生也表现了平时少有的耐心,等他们完全下妥当了,才缓缓起步,开走。乘客们都还向那对母子行注目礼,一直到他们消失于街角。我们为什么对一个人完全无私的溶人爱里会有那样庄严的静默呢?原因是我们往往难以达到那种完全溶人的庄严境界。完全的溶入,是无私的、无我的,无造作的,就好像灯泡的钨丝突然接通,就会点亮而散发光辉。就以对待孩子来说吧!弱智的孩子在母亲的眼中是那么天真、无邪,那么值得爱怜,我们自己对待正常健康的孩子则是那么严苛,充满了条件,无法全心地爱怜。但愿,我们看自己孩子的眼神也可以像那位母亲一样,完全无私、溶入,有一种庄严之美,充满爱的光辉。与父亲的夜谈我和父亲觉得互相了解和亲近,是在我读高中二年级的时候。有一次,我随父亲到我们的林场去住,我和父亲睡在一起,秉烛夜谈。父亲对我谈起他青年时代如何充满理想,并且只身到山上来开辟四百七十甲的山地,他说:“就在我们睡的这张床下,冬天有许多蛇爬进来盘着冬眠,半夜起来小便,都要踞着脚才不会踩到蛇。”父亲告诉我:“年轻人最重要的就是打拼和勇气。”那一夜,我和父亲谈了很久很久,才沉沉睡去。醒来后我非常感动,因为我从小到大,从来没有和父亲单独谈超过一小时的话,更不要说睡在一起了。在我们的父母亲那一代,由于他们受的教育不多,加上中国传统和日本教育使他们变得严肃,不善于表达感情,往往使我们有代沟,不能互相了解和亲近。经过三四十年的努力,这一代的父母较能和子女亲近了,却因为事情更繁忙,时间更少了。从高中时代到现在已经二十几年了,我时常怀念起那与父亲秉烛夜谈的情景,可惜父亲已经过世,我再也不会有那种幸福了。我们应该时常珍惜与父母、与子女亲近的时间,因为好时光稍纵即逝!心田上的百合花在一个偏僻、遥远的山谷,有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候,断崖边上长出了一株小小的百合。百合刚刚诞生的时候,长得和杂草一模一样。但是,它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处,有一个纯洁的念头:“我是一株百合,不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法,就是开出美丽的花朵。”有了这个念头,百合努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛。终于,在一个春天的清晨,百合的顶部结出了第一个花苞。百合心里很高兴,附近的杂草却很不屑,它们在私下嘲笑着百合:“这家伙明明是一株草,偏偏说自己是一株花。我看它顶上结的不是花苞,而是头脑长瘤了。”公开场合,它们则讥讽百合:“你不要做梦了,即使你真的会开花,在这荒郊野外,你的价值还不是跟我们一样!”百合说:“我要开花,是因为我知道自己有美丽的花;我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命;我要开花,是由于喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”在野草的鄙夷下,野百合努力地释放着自身的能量。有一天,它终于开花了。它以自己灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的花。这时候,野草再也不敢嘲笑它了。百合花一朵两朵地盛开着,花朵上每天都有晶莹的水珠,野草们以为那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是极深沉的欢喜所结的泪滴。年年春天,野百合努力地开花、结籽。它的种子随着风,落在山谷和悬崖上,到处都开满洁白的野百合。几十年后,无数的人,从城市,从乡村,千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来,闻嗅百合花的芬芳;许多情侣互相拥抱,许下了“百年好合”的誓言;无数的人们看到这从未见过的美,感动得落泪,触动内心那纯净温柔的一角。不管别人怎么欣赏,满山的百合花都谨记着第一株百合的教导:“我们要全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”心里的宝玉一位想要学习玉石鉴定的青年,不远千里去找一个老玉石家学习玉的鉴定。他见到老师傅,说明了自己学玉的志向,希望有一天能像老师傅一样,成为玉石的专家。老师傅随手拿一块玉给他,叫他捏紧,然后开始给他讲中国历史,从三皇五帝夏商周开始讲,却一句也没有提到玉。第二天他去上课,老师傅仍然随手交给他一块玉,叫他捏紧,又继续讲中国历史,一句也不提玉的事。就这样,每天老师都叫他捏紧一块玉,光是中国历史就讲了几个星期。接着,老师向年轻人讲风土人情、哲学思想,甚至生命情操。老师几乎什么都讲授了,关于玉的知识却一句也不提。而且,每天都叫那个青年捏一块玉听课。经过了几个月,青年开始着急了,因为他想学的是玉,却学了一大堆无用的东西。有一天,他终于鼓起勇气,想向老师表明,请老师开始讲玉的学问,不要再教那些没有用的东西。他走进老师的房间,老师仍然像往常一样,交给他一块玉,叫他捏紧,正要开始谈天的时候,青年大叫起来:“老师,你给我的这一块,不是玉!”老师开心的笑起来:“你现在可以开始学玉了。”这是一个收藏玉的朋友讲给我听的故事,我很喜欢。一个人不可能什么东西都不懂,而独独懂玉的,因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。而这个世界的学问也不是有用、无用分得那么明白的。其实体味人生不也像学着去懂一块玉吗?一个对人生没有深层体验的人,是无法获得人生的真谛的。没有深陷于生命的痛苦的人,无法了解解脱的重要。没有深陷于欲望的捆绑的人,不能体会自在的可贵。没有体会过悲哀的困局的人,不会知道慈悲的必要。没有在长夜漫漫中啼哭过的人,也难以在黎明有最灿然的微笑。人生就好像手中的一块玉,如果没有握过许多泛泛的石头,就不能了解手中的玉是多么珍贵了。所以,要学玉的人,应该先认识人生。在梦的远方有时候回想起来,我母亲对我们的期待,并不像父亲那样明显而长远。小时候我的身体差、毛病多,母亲对我的期望大概只有一个,就是祈求我的健康。为了让我平安长大,母亲常背着我走很远的路去看医生,所以我童年时代对母亲留下的第一印象,就是趴在她的背上去看医生。我不只是身体差,还常常发生意外。3岁的时候,我偷喝汽水,没想到汽水瓶里装的是“番仔油”(夜里点灯用的臭油),喝了一口顿时两眼翻白,口吐白沫,昏死过去了。母亲立即抱着我以跑百米的速度到街上去找医生,那天是大年初二,医生全休假去了,母亲急得满眼泪,却毫无办法。“好不容易在最后一家医生馆找到医生,他打了两个生鸡蛋给你吞下去,又有了呼吸,眼睛也张开了。直到你张开眼睛,我也在医院昏过去了。”母亲一直到现在,每次提到我喝番仔油,还心有余悸,好像捡回一个儿子。听说那一天她为了抱我看医生,跑了将近10公里。由于我体弱,母亲只要听到什么补药或草药吃了可以使孩子身体好,就会不远千里去求药方,抓药来给我补身体,可能是补得太厉害,我6岁的时候竟得了疝气,时常痛得在地上打滚,哭得死去活来。“那一阵子,只要听说哪里有先生、有好药,都要跑去看,足足看了两年,什么医生都看过了,什么药都吃了,就是好不了。有一天,一个你爸爸的朋友来,说开刀可以治疝气,虽然我们对西医没信心,还是送去开刀了。开一刀,一个星期就好了。早知道这样,两年前就送你去开刀,不必吃那么多的苦。”母亲说吃那么多的苦,当然是指我而言,因为她们那时代的妈妈,从来不会想到自己的苦。过了一年,我的大弟得小儿麻痹,一星期就过世了,这对母亲是个严重的打击。由于我和大弟年龄最近,她差不多把所有的爱都转到我的身上,对我的照顾可以说是无微不至,并且在那几年,对我特别溺爱。例如,那时候家里穷,吃鸡蛋不像现在的小孩可以吃一个,而是一个鸡蛋要切成“四洲”(就是四片)。母亲切白煮鸡蛋有特别方法,她不用刀子,而是用车衣服的白棉线,往往可以切到四片同样大,然后像宝贝一样分给我们。每次吃鸡蛋,她常背地里多给我一片。有时候很不容易吃苹果,一个苹果切12片,她也会给我两片。有斩鸡,她总会留一碗鸡汤给我。可能是母亲的照顾周到,我的身体竟然奇迹似的好起来,变得非常健康,常常两三年都不生病,功课也变得十分好,很少读到第二名。我母亲常说:“你小时候读了第二名,自己就跑到香蕉园躲起来哭,要哭到天黑才回家,真是死脑筋,第二名不是很好了吗?”但身体好、功课好,母亲并不是就没有烦恼。那时我性格古怪,很少和别的小朋友玩在一起,都是自己一个人玩,有时自己玩一整天,自言自语,即使是玩杀刀,也时常一人扮两角,一正一邪互相对打,而且常不小心让匪徒打败了警察,然后自己蹲在田岸上哭。幸好那时候心理医生没有现在发达,否则我一定早被送去了。“那时庄稼囡仔很少像你这样独来独往的,满脑子不知在想什么。有一次我看你坐在田岸上发呆,我就坐在后面看你,那样看了一下午,后来我忍不住流泪,心想:这个孤怪囡仔,长大后不知要给我们变出什么出头,就是这个念头也让我伤心不已。后来天黑,你从外面回来,我问你:‘你一个人坐在田岸上想什么?’你说:‘我在等煮饭花开,等到花开我就回来了。’这真是奇怪,我养一手孩子,从来没有一个坐着等花开的。”母亲回忆着我童年一个片段,煮饭花就是紫茉莉,总是在黄昏时盛开,我第一次听到它是黄昏开时不相信,就坐一下午等它开。我15岁就离家到外地读书了,母亲因为会晕车,很少到我住的学校看我,我们见面的机会就少了。她常说:“出去好像丢掉,回来好像捡到。”但每次我回家,她总是唯恐我在外地受苦,拼命给我吃,然后在我的背包塞满东西。我有一次回到学校,打开背包,发现里面有我们家种的香蕉、枣子;一罐奶粉、一包人参、一袋肉松;一包她炒的面茶、一串她绑的粽子,以及一罐她亲手淹渍的凤梨竹笋豆瓣酱……一些已经忘了。那时觉得东西多到可以开杂货店。那时我住在学校,每次回家返回宿舍,和我一起的同学都说是小过年,因为母亲给我准备的东西,我一个人根本吃不完。一直到现在,我母亲还是这样,我一回家,她就把什么东西都塞进我的包包,就好像台北闹饥荒,什么都买不到一样。有一次我回到台北,发现包包特别重,打开一看,原来母亲在里面放了八罐汽水。我打电话给她,问她放那么多汽水做什么,她说:“我要给你们在飞机上喝呀!”高中毕业后,我离家愈来愈远,每次回家要出来搭车,母亲一定放下手边的工作,陪我去搭车,抢着帮我付车钱,仿佛我还是个3岁的孩子。车子要开的时候,母亲都会倚在车站的栏杆向我挥手,那时我总会看见她眼中有泪光,看了令人心碎。要写我的母亲是写不完的。我们家5个兄弟姊妹,只有大哥侍奉母亲,其他的都高飞远扬了,但一想到母亲,好像她就站在我们身边。母亲常说:“有很多梦是遥不可及的,但只要坚持,就可能实现。”她自己是个保守传统的乡村妇女,和一般乡村妇女没有两样,不过她鼓励我们要有梦想,并且懂得坚持,光是这一点,使我后来成为作家。作家可能没有做官好,但对母亲是个全新的经验,成为作家的母亲,她对乡人谈起我时,为我小时候的多灾多难、古灵精怪全找到了答案。前世与今生有一个人来问我关于前世的问题,说他常常在梦里梦见自己的前世,他问我:“前世真的存在吗?”前世真的存在吗?我不能回答。我告诉他:“我可以确定的是,昨天的我是今天的我的前世,明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了,让它去吧!我们希望有什么样的来生,就掌握今天吧!”前世或来生看起来遥远而深奥,但我总是相信,一个人只要有很好的领悟力,就能找到一些过去与未来的消息。就好像,我们如果愿意承认自己的坏习惯与坏思想,就会发现自己在过去是走了多么偏斜的道路。我们如果愿意去测量,去描绘心灵的地图,也会发现心灵的力量推动我们的未来。因此,一个人只要很努力,就可以预见未来的路,但再大的努力也无法回到过去。所以,真正值得关心的是现在。我对那时常做前世梦的朋友说:“与其把时间浪费在前世的梦,还不如活在真实的眼前。”真的,世人很少对今生有恳切的了解,却妄图去了解前世,世人也多不肯依赖眼前的真我,却花许多时间寄托于来世,想来令人遗憾。山谷的起点一位烦恼的妇人来找我,说她正为孩子的功课烦恼。我说:“孩子的功课应该由孩子自己烦恼才对呀!”她说:“林先生,你不知道,我的孩子考试考第四十名,可是他们班上只有四十个学生。”我开玩笑地说:“如果我是你,我一定会很高兴!”“为什么呢?”“因为你想想看,从今天开始,你的孩子不会再退步了,他绝对不会落到第四十一名呀!”我说。妇人听了展颜而笑。我继续说:“这就好像爬山一样,你的孩子现在是山谷底部的人,惟一的路就是往上走,只要你停止烦恼,鼓励他,陪他一起走,他一定会走出来。”过了不久,妇人打电话给我,向我道谢,她的孩子果然成绩不断往上爬。我想到,最容易被人忽略的是,山谷的最低点正是山的起点,许多走进山谷的人所以走不出来,正是他们停住双脚,蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。作者简介:林清玄,笔名秦情,名字人物生平他17岁开始发表作品,20岁出版第一本书 莲花开落 ,之后一发不可收,走上了文学之路。作品有报告文学、文艺评论、剧本等,最有成就的是散文创作。1979年起连续7次获台湾 中国时报 文学奖、散文优秀奖和报导文学优等奖、台湾报纸副刊专栏金鼎奖等。30岁前得遍了台湾所有文学大奖:国家文艺奖、中山文艺奖、吴三连文艺奖、金鼎奖、时报文学奖、中华文学奖、中央时报文学奖、吴鲁芹散文奖、作协文学奖,曾于台湾获得世界华人文化新传奖、杰出孝子奖、世新大学十大杰出校友奖、成功杂志十大成功人物奖、宝岛十大才子奖……直到他不再参赛为止,被誉为得奖专业户。他连续十年被评为台湾十大畅销书作家,从小学三年级就想成为一名作家的林清玄在17岁时即开始发表作品,到30岁时,他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖。在25年的创作生涯中出版作品逾百部,其中, 身心安顿 烦恼平息 在台湾创下150版的热卖记录, 打开心灵的门窗 一书创下高达5亿元台币的热卖记录。尤其是80年代后期,每年平均出版两三本以上新书。门类涉及散文、报告文学、文化评论、小说、散文诗等。32岁遇见佛法,入山修行,深入经藏。35岁出山,四处参学,写成“身心安顿系列”,成为90年代最畅销的作品。40岁完成“菩提系列”,畅销数百万册,是当代最具影响力的书之一。同时创作“现代佛典系列”,带动佛教文学,掀起学佛热潮。获颁杰出孝子奖。林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本,也多次被选入大学国文选,是国际华文世界被广泛阅读的作家,被誉为“当代散文八大家”。评价读林清玄的书,总会有一种难以名状的触动,那些或宁静或激昂的文字,给予我太多太多。不得不说,林清玄的文字是值得去捧一盏清茶细细品味的。林清玄是台湾当代重要的新生代散文家,他用一颗菩提之心关注现世人生,显现出博大的悲悯情怀,其散文也呈现出质朴、清新、真纯的特点.悲悯情怀是林清玄的情感内核,悲悯是其散文的精神特质,清真成为其散文重要的美学风格.受禅宗思想的影响林清玄的散文创作深受禅宗思想的影响,这类作品往往包含了深远的禅意,林清玄的散文独树一帜,自成风格,其散文可贵之处在于,他的写作能以积极的"入世"态度,关注现代人生存中面临的种种问题,并伴之以人文的关怀和思考.他的散文风格简朴、清新、智慧、幽远,能做到虚实生辉,空灵流动,具有诗性之美.。禅理散文禅理散文以其独特的方式表现对人类的终极关怀,台湾著名作家林清玄开台湾当代禅理散文之先河,在当代文坛散放出熠熠光辉,照耀人类被物质文化笼罩下逐渐蒙蔽的心灵。文章对林清玄禅理散文的内容特色展开深入的剖析,揭示其禅理散文创作的精神家园.。在台湾作一个畅销作家并不难,但从事真正的纯文学创作而作品畅销的作家却极少,琦君就是这极少数作家中的一位。据台湾 中国时报 报道,最近台湾对三十年来图书出版情况作了一次调查,统计结果,作品最畅销的男女作家分别是林清玄 和琦君。1200字以上 散文
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【寄托】寄托散文,散文精选明月吝啬她的光辉不触我的窗棂,万籁空寂唯我黯然摩挲纸笔。灯不熄,人不寐,只是愈发倦怠不已。许久许久的沉寂,夜冗长得无止息。当所有的字眼在我的眼前因为疲乏变得黯淡,趋于模糊时,我偶然地抬头,只看到窗玻璃上赫然映射出的父亲的身影。夜,漆黑而不沉重,静谧而不孤独。父亲像一座雕像伫立着,大抹大抹的黑幕成了背景。他一手托着什么,另一手搭在椅背上,我看不清他是否蹙着眉,是否在悄悄窥望纸上我略显潦草的字迹——父亲是最见不得我写字草率的了。我只隐隐察觉父亲的踌躇,他应当站了许久了罢,端着东西的手臂也许已累了罢。我急忙转过身,撞见父亲目光的那个刹那,父亲竟有些笨拙地无措。我努力裂开嘴将笑容放大,父亲有些心疼地望着我,终是露出怡然的微笑。他手中托着一个玲珑的碟子,我轻轻地唤了一声:“爸爸。”父亲不答,他在凌乱的书目间腾出一方空地,搁下他做好的拼盘。室内苍白的灯光好似骤然明亮了许多。我继续书写,目光却无法再移离那小小的方寸之地。碟沿放着一叉,锃亮锃亮的。切碎的果丁错落地堆砌着,杂而不乱。时令的水果散发出浓郁的謦香其间或许还藏匿着父亲的鼻息与味道,仿佛要争先地溢漫出来,填补空气中原本的单薄。热带的水果怀揣着热情的金黄,毫无保留地折射夏天的明快色彩,多汁的苹果则悠悠地调和着韵色,中和了多余的明媚。一切精致得令人不忍碰触,还想再多看那么几眼。脑海中尚还徘徊着前几日的果香,心底还残有其甘甜,想到这醇甜拂去我内心多少疲劳苦涩,不禁有如一阵风吹皱满池秋水的动容。便瞟向父亲的身影。父亲倚坐床侧,双手捧着一本厚厚的书静静地翻阅,默默地陪伴我度过又一个寂静的长夜,漆黑而不沉重,静谧而不孤独。灯光下澈,父亲的影子投在身侧的白墙上,分外明晰。我偷偷地窥望父亲的剪影,那是一个怎样干瘪的影子,仿佛最有活力的一部分已被时光销蚀,如日削月割,曾经的健壮成了如今的瘦削,父亲在几年奔波中倏地苍老了二十岁,甚至更多。我竟从没有发现带给我大好年华的时光,竟从父亲那里索取了那么多。而父亲心甘情愿。那么一瞬间,父亲的身影显得格外滞重。原来平平常常的生活也那么不容易,生存是那么辛苦,要用所有青春去换得看似平凡的生活,令人不禁喟叹。这才教人明白平凡的生活,生活中那些习以为常的角色原是如此重要,如此值得珍惜。一页读罢,父亲用宽厚的手掌幽幽地抚摩着书页压平,然后他用大拇指的厚茧拨起书角,再用两指牢牢地捏着,极慢地翻动书页;等到快放下时身体已随纸张而倾斜,终于眼看着两指松开未抖出一丝声响。父亲又能安心地读下去了,便轻轻舒了一口气。我惊诧于父亲的细腻——是什么使不拘小节的他变成此般谨慎?答案在心中不言自明。有一种浓浓的温情与淡淡的美刹那间侵略了我的身心,眼前不经意间已爬上了一层迷蒙的薄雾。我转头极力地要看清父亲的一切,仿佛隔了雾气父亲就能回到从前的意气风发,然而又不能。我愈加心酸得无法自抑,心中的某个角落分明被什么戳了一下,我想起父亲跑遍书店只为买一本教辅书的那天,想到那本书后来没有好好利用不禁觉得愧怍不堪;想起我独自在家时父亲打来的一个个电话,从前还觉得没有意义,现在觉得这便是牵挂,是给我的宝藏。于是,肩上分明担负起为人子女者沉甸甸的责任,面对父辈用青春换来的安逸,我们有责任也有义务背负他们的梦想,走得更远。【作者:wangqiang】原创文章,版权归作者及本站用户所有,未经授权杜绝转载,违者追究法律责任。如果你有好的文章,可以点击【投稿】,让大家看到你的作品,同时也有稿费可以拿,快来投稿吧!1200字以上 高二 散文
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钗头凤_散文金风玉露一相逢,便胜却人间无数。这一句,是秦观写的。在那首鹊桥新里,于一场盛世重逢中。可是金风玉露,哪有那么容易。曾经我们以为不在乎,分别在即。如今久别重逢,荒唐滑稽。很多年前我们以为不分别,之后却分离;后来,我们又以为不相遇,结果,最后也相遇。你说怎么不滑稽。滑天下之大稽,说白了都是自己。这一段,写在朱炫那一纸钗头凤的感慨中。说得真好,听了叫人无言以对无语凝噎。唯有哑然一笑,垂首,黯然饮酒。酒中有被摇碎的伶仃月影,在一片幽暗中旁无人般泠泠流转,只一瞬,便花了人的心神,勾了人的心魄。自此,其余皆无法入眼。正如她。一饮而尽。所有堵在胸膛喉头处晦涩难明的无言,皆被一盏酒轻描淡写的冲散,轻飘飘的匀散在四肢躯壳中。似一尾尾镌刻铭文的锦鲤,游走,泛起涟漪。于是醉意便借着月色葱茏袭上人的官觉,隔了一方天地。余下一切的不甘与情愿,算作独角戏,皆被一泊酒色晕染开棱角,模糊了音节,被风吹向云深不知处。我更爱说那是碎片,诗意,抑或是湿意的碎片。被无人知晓的风挟着,游弋在低垂的眼眸中,游弋在所有朝代间。步步生莲。红酥手,黄藤酒。满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一杯愁绪,几年离索。错,错,错。至于那是沈园的桃花是开了,还是落红满地,抑或是一树翠柳,无从知晓。只知道那天,在沈园漫步的陆游,于曲径通幽处,偶遇前来赏花的唐婉。转角处的相遇,恰逢因果。又听你在笑,说,看啊,多么老套,小说话本里老掉牙让人厌倦,可笑的桥段。可倘若真发生了,倒也当真是,此中万千,唯自能知。也唯有自知。当好自为之。两个人抬头转眸,视线交汇。中间隔了丛花,几株低矮的灌,或一些不想干的人。也许什么也没隔着。意料之中之外,短短几步间,两人都未上前。倒是无人作声,缄默似水。是啊,不过匆匆一瞥,却耗了彼此十年。十年,足矣。素白的纤手托着酒壶,斟满空杯。酒是绍兴老黄酒,城是春色满城的城。觥筹交错杯盏间,她笑,他也笑,中间隔了个名为赵士程不相干人。作一杯愁绪,需斟满十分离索。喝酒啊,喝酒。这一杯敬东风恶,下一杯笑欢请薄。很多时候我们都以为来日方长,认为着生命中一些很牢靠的事,坚信着有情人终成眷属,坚信着誓言的期限与抗击程度,待天真被无常点破,方知晓大错,才会有后来那么多的,荒唐滑稽与啼笑皆非。就好像百花游会的前一夜风狂雨横,去时唯剩乱红零落;就好像上元灯火佳节,偏时逢歹人作祸。如此令人错愕,却又如此自然的发生。这尘世啊,本就是如风般无常,越是不如意,越是要你逆来顺受,最后再教你一声,世事如此。那些走失的年华,在颠沛流离的风餐露宿里,终是失了生息。我笑了笑,拿过酒壶,洒满整碗,遥遥对敬,说什么缄默似水,倒不如说似酒,看着与水一般清透宁静,灌嘴里方知里头的暗潮翻涌,才真正知晓那滋味有多呛人。春如旧,人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。唐婉的马车早已走远,暮色四合,昏昏沉沉。他大小球,仰头出门,双泪纵横,狼狈而去。醉酒说大错,说切莫。切莫如我。然而历史上如陆游唐婉一般的人总是凤毛麟角,尘世里,多得是像蜉蝣一样无足轻重的小人物。他们的存在,被淹死在沧海横流里,喜怒无人留意,爱恨无人知晓。失意时,委身于路边酒铺里,或昏暗的卧房中,黯然咀嚼着悲与哀。肠转千愁欲诉,提起笔来才发现根本就没有陆游的才华,所思之人,亦菲唐婉。举起酒杯,却无对酌之人。只能搁笔,不知所措。就好像你,也要提几壶酒,于深夜扣我的门。借前人的口,道一道山盟虽在,锦书难托。最难过的时候,大抵就是如此吧,做一个戏子,只言不沾身,只在别人的故事里,流自己的泪。话锋又转回陆游与唐婉,沈园一别,欢宴散后,两人又回归各自的轨道,形同陌路,各不相干。但这其中的故事还未完。待第二年春归,唐婉又来到沈园,徘徊在曲廊间。她来的目的,无人知晓,大抵只是因为心底残存的那一丝侥幸吧。1200字以上 高中 散文
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名家散文当你已成为一朵莲花,俯视这个池塘时,你发现池塘里有很多莲子,它们都可能成为莲花。但因为某种原因,它们陷在淤泥中,不能发芽。这时,那朵莲花可能会孤独。它希望所有的莲子都能从污泥中超越出来。当它不能实现这种愿望的时候,孤独随之产生。真正的灵性是什么呢?灵性就是自由。自由是超越“主义”的,它超越任何人类的概念、限制以及诸多的标准。它是超越。那超越又是什么呢?超越也是自由。什么是自由呢?自由就是超越了整个人类概念,超越了像西装一样的束缚、像领带一样的捆绑之后,得到的一种自由,这就叫灵性。现在的文学中,已经很难看到超越的东西了。为什么?因为这个时代,各种东西对作家这个主体有了一种挤压。在2004年的时候,我到罗马尼亚去参加国际文学节,文学节的主题是“地球村里的孤独”。在场的有一百五十多位作家,他们来自二十多个国家,所有的人都在谈孤独。但他们谈的孤独,仅仅是当代媒体对作家的挤压,说作家已经不能像过去那样“一呼百应”了,已经不能像过去那样“高高在上”了,地位已没有过去那样显赫了,没有了惊天动地的名声、也不再有过去的辉煌了。所以,作家们感到很孤独。这种“孤独”充满着整个文学界。后来,国际广播电台采访我的时候,我说作家们把孤独谈小了,他们谈的不是孤独,而是一种堕落的情绪。我告诉他,雪漠也是孤独的。但我的孤独是什么呢?就是我想建立一种永恒和不朽,然而,这个世界上却没有永恒。我们找不到永恒,我们没有任何办法留住存在,我们无法建立岁月毁不掉的东西。但是,我却偏偏想建立这样一种东西。这中间,就构成了巨大的反差,这就是我的孤独。我解决不了这个问题,许多作家解决不了这个问题,许多伟大的哲学家解决不了这个问题。所以,他们孤独,他们痛苦。他们觉得这个世界飞快地向我们不知道的地方消失而去,我们没有办法留住它,没有办法留住哪怕一丁点儿我们愿意留住的永恒。正是这样一个无法解决的问题,造成了我的孤独。所以,我很长时间没有办法写作,因为我找不到写作的意义。虽然我觉得这个世界可能会让我的作品永恒,但我知道这个世界都不知道能存在到什么时候。因为,人类制造了那么多可以毁灭这个地球无数次的核武器、原子弹;因为,这个地球上许许多多的人还在疯狂地掠夺地球的资源,破坏着我们的家园。一天,一个朋友告诉我,威尼斯的水平面上升了,那个美丽的城市也许在不久之后就会成为水下城市。这个世界飞快地消失到我们不知道的所在,而我却想建立永恒。这种孤独是人类没有办法解决的问题,所以,我们孤独。我的孤独,不是自己挣不了很多钱、得不到利益、得不到名声,也不是电视、网络对纸媒体的挤压,不是这个。这种东西构不成孤独,孤独是发自内心的东西,跟世界没有关系。当一个作家非常在乎世界对他的看法时,他已经堕落了。他想得到美貌的女孩子,得不到的时候,他可能痛苦;他想拥有很多金钱,他想成为比尔?盖茨,不能如愿时,他就可能失落。像他们的这种失落情绪不是孤独。孤独是一种境界,是一种很高的境界。耶稣想爱人类,他想博爱,但这个世界却不愿意让他那样,并要把他钉死在十字架上,所以他是孤独的。他会说,神呀,原谅他们吧,他们不知道自己在做什么——这就是孤独;当在菩提树下觉悟的释迦牟尼,看到这个世界上许许多多的人被一种虚幻的、正在消失的假象所迷惑,心中充满了贪婪、仇恨和愚昧,而他又不能马上让这些人解除痛苦的时候,他是孤独的。当中国的孔子向整个世界宣扬他的“仁爱”,但不得不像丧家狗一样在那时的世界上流窜的时候,他是孤独的。所以,真正的孤独是一种境界。达不到这种境界的人,只能叫失落,不叫孤独。当你已成为一朵莲花,俯视这个池塘时,你发现池塘里有很多莲子,它们都可能成为莲花。但因为某种原因,它们陷在淤泥中,不能发芽。这时,那朵莲花可能会孤独。它希望所有的莲子都能从污泥中超越出来。当它不能实现这种愿望的时候,孤独随之产生。孤独就是这样一种东西。真正的孤独,是超越了自己的生存环境之后,才可能产生的。我一直在寻找超越。后来,我发现,心灵瑜伽认为的超越与自由和西方人所说的超越与自由不太一样。为什么不太一样呢?德国哲学家马丁?布伯写过一部书,叫《我和你》。他认为人类实现不朽有两种可能:第一种是消解自我。当整个博大的宇宙和大自然,消解自己的贪婪、愚昧、仇恨时,自由可能产生;另外一种是当自己的心灵包容整个宇宙和自然界的时候,当自己的心像宇宙一样博大、丰富,像大自然一样宽容、无所不包的时候,也可能实现自由。心灵瑜伽追求的自由是后一种。它面对的是自己的心灵,它以战胜自己的欲望来赢得世界,而不是靠掠夺世界和侵略世界、或者把自己认为的某种真理强加给这个世界,去实现某种所谓的自由。不是这样的。心灵瑜伽永远是以塑造自己的灵魂为主。这个灵魂的“灵”字就是“灵性”,文学真正追求的也正是这个东西。灵性和灵魂跟物质的关系不大,当人类基本的生存条件满足之后,幸福、自由、解脱都取决于自己的心灵。在我们看来,西方人的生活已经很好了。他们的肚子里有很好的食物,身上有很好的衣服,还有那么美的环境,很奇怪,却有很多人感到痛苦,好多人还会患上抑郁症,自杀,甚至去杀别人。我们很难理解这种痛苦来自何处。我的家乡是歌的海洋,那儿有很多歌。每一首歌都像大海的浪花一样。谁也不知道歌的曲目究竟有多少。我们吃着小米粥、馒头、玉米这类东西,觉得很快乐。为什么?因为大自然给了我们很多东西,能够让我们生存,我们当然很快乐。这时候,除了享受快乐和明白之外,我们不会去掠夺别人的东西。当我们用一杯水能维持生命的时候,就绝不去掠夺别的大海;当我们有一个苹果吃的时候,就会把香蕉和其他水果让给别人去吃,留给子孙去吃。我们觉得没有必要把它全部掠夺过来,放在自己家里。所以,心灵瑜伽行者的自由,以消除自己内心的贪婪、愚昧和仇恨来实现。他可以不去管这个世界怎么样,他活得照样很快乐。中国文学的本真和灵性也在这儿。1200字以上 高三 散文
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幼儿散文金灿灿的阳光,撒满了整个校园,也撒在孩子们的身上了。孩子们在跑、在笑、在得意,小身子一颤一颤的,阳光也有了灵气儿,追逐着他们跑,一闪一闪的。听到了“隆隆”的声音了。在哪儿呀?哪儿呀?他们的小眼睛在滴滴溜地转动寻找,眼尖的孩子就看见了,用手指向高空,“那吧!”原来那“隆隆”的声响是来自蓝天上呀。好高远的蓝天哦,白云朵朵悠悠得飘荡,有个银亮银亮的“鸟儿”在云朵里飞着。“那不是鸟,是飞机,懂吗?”,“是飞机,啊!飞机”。孩子们欢呼声一片,快活地传说着新的发现,就像远古时候,有人在遥远的地方发现了一块新大陆时一样的惊喜。他们手舞足蹈,举起胳膊,跳起高高,想够那飞机,可飞机太高了,怎么会够得着呢?眼看着它头也不回很神奇地飞走了。这情形给闹得!孩子们的心里再也不能平静了。回到教室里,闷声不响的浩浩第一个用一张白纸叠起了纸飞机,不一会儿,其他的孩子们也深受感染,紧跟着叠起来,教室里响起了“沙沙”的折纸声。有白色的、蓝色的、绿色的、灰色的纸都叠成了飞机。而超市里散发的宣传购物的广告纸,花花绿绿的,也硬实,叠出的飞机就特别好看,有几个孩子开始羡慕那样的彩飞机了。不过羡慕归羡慕,只是过过眼瘾,也没有真心想要的意思。看浩浩和晓宇在小声嘀咕什么吧?就见他俩赶紧将自己的“白色飞机”取开,用小手使劲得将折痕压平、捋直。我在一旁观看着,不明白他俩又要玩什么新花样,折飞机烦腻了?也好,随他们的性子,让孩子发挥自己的想象力去玩吧,我觉得教育是随机而变的,而不是单纯地去套用一种方法才好。就见浩浩、晓宇面前分别摆放着仍就有折痕的白纸,他们掏出了水彩笔,油画棒。咦!我算看明白了,原来他们想往取开的白纸上画画。浩浩问晓宇:“你说飞机上应该画什么?”晓宇不加思索的地说:“就画秋天的果园吧。”平时,浩浩做事一向不如晓宇沉稳,看他小脸红红的,提起笔就画,结果,水彩笔的墨水太浓了,在纸上一戳、一戳、戳了个大洞,晓宇看了抿着小嘴偷笑,但是也没忘了说:“破了吧,换一张罢。”那意思,分明也在说:你看我,先不用水彩笔画、用铅笔构好图,画错了还容易擦掉。浩浩顺从了晓宇的建议,脸上紧张的表情才放松了些,在绘画本上“嚓啦”撕下一张白纸,也改用铅笔先构图,再小心得去描画。看着两个孩子一会儿画、一会儿擦的很是专注。室内很安静。这时,陈静举起了小手。人家都在学折纸飞机,她会有什么事情?就听她说:“老师,浩浩把橡皮渣都吹到我这边来了”坐在晓宇旁边的小怡也告状,说是晓宇占了好多位置,她都坐不开了。晓宇还没等我说话已将小身子挪了挪,赶紧说了声“对不起。”我让浩浩将橡皮渣收一收,丢到垃圾桶里去,浩浩脸红红的去做了。平时,浩浩的毛病是不少,还丢三落四的,有一次把小纸团扔在了小座椅的下边,被陈静发现了,小姑娘大声地批评他,非要他捡起来丢到垃圾桶里不可,弄得浩浩脸红脖子粗。事后我对她说:“你可以小声地对浩浩讲,你那么大嗓门弄得他在小朋友们面前多没面子?”陈静笑了,小姑娘很机灵,一点就透。尽管浩浩这样,可画起画来,仍是好样的。他虽然不如晓宇在用色上仔细一些,浩浩胆大,往往从大处开始着色,色彩上很会搭配,让画面的颜色很有层次感,从这些迹象上看,如果孩子一直坚持的话,不难看出他有可能会成为一个绘画的高手,谁会说将来他不可能成为第二个大画家梵高呢?比如,他现在画了一颗苹果树,树上结的'就不是一种果子,而是多种果子,不但有红润中透着香味的苹果、还有金灿灿咬一口会“咔嚓”脆响的梨,而一半青一半红的桃子早已让你垂涎三尺了。不知道的还以为他画错了季节的时令,这画的什么呀?简直乱七八糟!再看果树的叶子也是青的青、黄的黄、紫的紫,大的大、小的小。我看了都惊呆了,为孩子对画面的设计之巧妙暗暗叫绝,这是他小脑瓜中想象力丰富最有说服力的表现!到底是谁说的一棵树上就不能结出多种果子呢?打破常规的事情也不是没有。还记得几年前,我去一个叔叔家串门。那叔叔是搞园林工作的,在他家的院子里,就长了一颗很“神奇”的果树。原来他用果树的嫁接技术,在一颗老梨树上嫁接了苹果树、枣树、桃树的枝条,让树上结满了不同颜色和不同形状的各种果子,如果不是亲眼所见,你真的不会相信这是真的。我仍在痴痴得想着,浩浩不可能懂什么果树的嫁接技术,但他的想象力已经在创造奇迹了,真是了不起。这样带着孩子梦想的的纸飞机飞上了蓝天,浩浩又该会想些什么呢?啊!有了,我突然说:这是什么味道呀?这么好闻,香香的、甜甜的,应该是浩浩果园里的果子熟了的味道吧。孩子们被我的话逗得很开心,他们才不傻呢,陈雨“咯得”笑出了声,小怡也用小手捂住缺了门牙的小嘴,不让笑从嘴边挤出来,受到表扬的浩浩更是得意,小脸笑成了一盘向日葵花。但是,我也没忘记对晓宇进行表扬。他画的是一大堆苹果,紫红的苹果山摆放得很整齐,我故意问他为什么不像浩浩那样画一棵果树?他说苹果都丰收了,还没来得及装箱子。我笑了,夸赞晓宇想得真周到,这么多的苹果,人们可是永远都吃不完。见他俩画,好几个孩子也都画了不同颜色的画面,他们又把画好的纸张,折成了飞机。在户外活动时,孩子们就要放飞他们的纸飞机了。金灿灿的阳光下,看啊!孩子们个个尽显能耐。他们把花花绿绿的纸飞机送上了天空,让纸飞机漫天飞舞,又跟着小跑。可是,纸飞机不是真飞机,一会就落了下来,落在水泥地上,会发出“嚓”地声响,落在草坪上,就变成了花蝴蝶,落在花丛里,就分不清哪是花、哪是纸飞机了,看过去好漂亮。浩浩的飞机最牛,因为纸薄就轻,飞的最高,飞机上又满载着成熟的“果子”,在天空中飞过来、飞过去,空气中宛如也散满了果香味儿,看,孩子们早已被熏得前仰后合,东倒西歪了。看着这样的画面,我赶紧按下了几个快门。孩子们不简单呀,我想把他们欢乐和聪慧永远地记忆珍藏,等有一天,离开了他们、想他们的时候再看看。到那时孩子们也都长高了,长胖了,是否还会想起玩过纸飞机的经历?不,到那时,他们的梦想就会实现,开起了真飞机在蓝天上翱翔,那将是怎样一个美好而壮观的场面呵!我感念那样美好时光时光到来。1200字以上 高三 散文
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