我所喜欢的历史人物——曹孟德_800字
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穿梭在历史长河当中,不免会有像精忠报国的岳飞,智慧超人的诸葛亮,音乐奇才贝多芬出现。但他们都没能使我停下脚步。唯一让我停下脚步的是那《三国演义》中的曹操,原因就是,像他这样的人自古以来就只有一个。
“滚滚长江东逝水,浪花淘尽雄”,曹操是历史上一位英雄,刺行董卓,可见他的勇敢;离间马韩,可见他的智慧。这样的智勇双全,足以令人刮目相看。
曹操“挟天子而令诸侯”虽然为世人的不齿,但人无完人。曹操在军事上的卓越才能是谁也无法否定的。在那样一个群雄纷争,纷纭突变的年代,曹操能够审时度势,充分看清各方的长处和弱点,并不失时机地扩大自己的实力。他勇猛地驰骋在疆场,他沉着的指点江山。他让足智多谋的孔明“灯灭蜀亡”,他让善施阴谋的孙权“弃城丢吴”。他在《观沧海》中这样写到“秋分萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志”。
青梅煮酒论英雄。曹操曾说过这样一句话:“龙能大能小,能升能隐;大则吞云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内”。多么伟大的气概,这正是他自己的深刻写照:赤壁战败,大小周郎诸葛,不耻下拜于关羽。不因眼前的小挫折放弃的局面,能屈能伸,此所谓大丈夫也。
然而,曹操更令我佩服的是他的文学才华。“对酒当歌,人生几回。譬如朝露,去日苦多”,充满了对时光易逝的感慨;“老骥伏枥,志在千里”,显示老当益壮;“周公吐哺,天下归心”,是他视天下为己任的伟大志向。纵观历史,唐宗宋祖都是稍逊风骚的,曹操的文韬武略只能与毛泽东像媲美了。
人们大多不喜欢曹操,说他过于“残暴”,干过“坏事”。人无完人,孰能无过,伟人也是会犯错误的。
《三国演义》中写曹操借仓关王之头,来稳军心。若是换成袁绍好心不忍心做,恐怕霸业难成。更何况“无毒不丈夫”。与其说是毒,不如说成是一种果断的决定,不会去瞻前顾后的做一种选择。曹操富民强国,没有一点手段是难成大事的。
读了曹孟德,不禁感慨万千。曹操的七尺之身,竟屹立于天地之间,超越了物质实体的渺小,达到精神上的博大。
自古以来,曹孟德就只有一个。
新疆和硕县二中初三:陈静雅
这就是我
站在你面前的我叫米仓,已经是外国语小学三年级的学生了!
我有一双乌黑而明亮的眼睛,总是一眨的一眨的,就像天上的星星一样透着神采,挺直的鼻子下面是粉嘟嘟的小嘴巴,每天都会叽里呱啦说很多话,一笑的时候,露出两排洁白的牙齿,鹅蛋的脸型,脑后束着一条马尾辫,每次奔跑的时候,我都喜欢甩动马尾辫,感觉很快乐很轻松!
我很喜欢安静的看书,也爱和我的朋友分享我的快乐,同时我也不怕困难!
我是一条铁杆书虫。我喜欢读各种各样的书,一拿起书仿佛整个世界都静止了,似乎达到了两耳不闻窗外事的境界。记得有一次,妈妈出门前让我把花园的衣服收了,我满口答应,可是我居然又被书中的情节深深吸引住了,正当我看的如痴如醉时,一声怒吼:“宝宝,你怎么没收衣服?!”我顿时才从书中掉出来:天啊!我居然看了两个小时,妈妈都回来了,我都没把妈妈交代的事做好!我赶紧跟妈妈道了歉,妈妈无可奈何的说:“真是条不折不扣的书虫!”你看,我有多迷看书呀!
因为我爱笑,所以我有许多朋友。我们一起玩,一起分享自己的快乐,一起谈天说地……比如,我们今天去了哪里,玩了什么,我们都会彼此交流。同时,我也经常会帮助大家,也因为我的乐与助人,所以我的朋友越来越多了!
我也不怕困难。有时候,考试成绩不如意时,我不会沮丧,相反,我会找找原因,然后整理错题,绝不让自己在一个错误上再摔倒,有不懂的,我会先思考,然后,还是不懂的话,我就会去老师求教,做到不耻下问。
我还有许多的优点:画画,游泳,弹琵琶……我最大的理想是像倪老师一样站在讲台上。我有不足之处我会改正,我也会为了我的理想而加倍努力!
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我所喜欢的历史人物曹孟德穿梭在历史长河当中,不免会有像精忠报国的岳飞,智慧超人的诸葛亮,音乐奇才贝多芬出现。但他们都没能使我停下脚步。唯一让我停下脚步的是那《三国演义》中的曹操,原因就是,像他这样的人自古以来就只有一个。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽雄”,曹操是历史上一位英雄,刺行董卓,可见他的勇敢;离间马韩,可见他的智慧。这样的智勇双全,足以令人刮目相看。曹操“挟天子而令诸侯”虽然为世人的不齿,但人无完人。曹操在军事上的卓越才能是谁也无法否定的。在那样一个群雄纷争,纷纭突变的年代,曹操能够审时度势,充分看清各方的长处和弱点,并不失时机地扩大自己的实力。他勇猛地驰骋在疆场,他沉着的指点江山。他让足智多谋的孔明“灯灭蜀亡”,他让善施阴谋的孙权“弃城丢吴”。他在《观沧海》中这样写到“秋分萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志”。青梅煮酒论英雄。曹操曾说过这样一句话:“龙能大能小,能升能隐;大则吞云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内”。多么伟大的气概,这正是他自己的深刻写照:赤壁战败,大小周郎诸葛,不耻下拜于关羽。不因眼前的小挫折放弃的局面,能屈能伸,此所谓大丈夫也。然而,曹操更令我佩服的是他的文学才华。“对酒当歌,人生几回。譬如朝露,去日苦多”,充满了对时光易逝的感慨;“老骥伏枥,志在千里”,显示老当益壮;“周公吐哺,天下归心”,是他视天下为己任的伟大志向。纵观历史,唐宗宋祖都是稍逊风骚的,曹操的文韬武略只能与毛泽东像媲美了。人们大多不喜欢曹操,说他过于“残暴”,干过“坏事”。人无完人,孰能无过,伟人也是会犯错误的。《三国演义》中写曹操借仓关王之头,来稳军心。若是换成袁绍好心不忍心做,恐怕霸业难成。更何况“无毒不丈夫”。与其说是毒,不如说成是一种果断的决定,不会去瞻前顾后的做一种选择。曹操富民强国,没有一点手段是难成大事的。读了曹孟德,不禁感慨万千。曹操的七尺之身,竟屹立于天地之间,超越了物质实体的渺小,达到精神上的博大。自古以来,曹孟德就只有一个。新疆和硕县二中初三:陈静雅800字 初三 议论文
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历史人物唐宋文明为吾泱泱中华五千年文明史之颠峰,期间才人辈出。诗词艺术臻于极致,四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述,以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡,至今仍然能一睹其歌咏过的景致,玩味其意境。我以为说中国的传统文化一半是儒家,一半是道家,还是比较有说服力的(当然后来还要加入佛家(释家),但是其要义和道家是接近的)。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。当然,每个人的具体情况不一样。李白是奔放激情的歌者,他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者,他心怀家国天下,是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子,是善于抒发自己不同理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将,其豪气和才智都令人钦佩。曾经年少时,最爱李白的诗歌,以为《行路难》的壮美,“安能催眉折腰事权贵?”的勇气,散发弄扁舟的潇洒,是我最喜欢的。但随着年龄的增长,读着、读着,总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的,是个彻底的理想主义者。对于社会而言,不仅有游戏规则,还有潜规则,李白可以说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是可以说是个不明事理的大孩子,他的气质是道家、释家的更多一些。所以,他不为世俗社会接收,一生落魄。其实,中国历史上,盛唐是很开明的,诗人(或者说才子)的地位是很高的,李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。慢慢的,我很喜欢杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间,伤心人多,更尤在乱世。宁为太平犬,不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代,社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒,饱含一腔热血,梦想着救国就民。一个悲苦的诗人,“如果世界注定要下沉,让所有的苦水都注入我心中”(北岛《回答》)是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人,但是他可以说是不明潜规则的,或者说是不屑吧。再加上生在乱世,所以他的一生也是潦倒的。如果说对人的才华欣赏,我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡不过数十里之遥(曾经算一个市的)。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通,主政一地(杭州)也能治理的很好,走在今天的苏堤上,除了感慨东坡才华外无他。(如果是李杜,我以为是很难做好一个地方行政主管官员的)。苏轼的诗词,有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死,无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的悲剧也在于他的才情。他过于的追求完美,追求各方的协调。弄的在政治上,先后得罪了改革派和保守派,遭受了各方迫害,而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下,我相信苏轼是会生活的很好,事业上也发挥的不错的,可惜他是在潜规则,利益协调的中国社会里生活。辛弃疾的词说实话,我不是特别的喜欢,可能是由于很多词里用的典故太多,我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人,文滔能如此,已然使人十分佩服。如果说,对于未来更多的是依靠信仰,我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住,毕竟东流去。能成大事者,性格是很顽强的。可惜,嫁轩连成为岳飞的机会也没有。按照黑格尔的理解,艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于,精神达到自觉的途径和方式不同。哲学是“纯粹的思”,艺术是“直觉的思”,宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式,因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不同的路径。在不同的路上,我还是比较赞同黑格尔的看法的,哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高,很喜欢杜甫的缘故吧。1200字以上 高三 议论文
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历史人物唐宋文明为吾泱泱中华五千年文明史之颠峰,期间才人辈出。诗词艺术臻于极致,四座高峰为李白、杜甫、苏轼、辛弃疾。当然还有诸如白居易、李商隐、杜牧、柳永之类的文人骚客不能尽述,以四子之比较一窥管豹对于吾等俗人已经足矣。我很骄傲的是作为李白和苏轼的同乡,至今仍然能一睹其歌咏过的景致,玩味其意境。我以为说中国的传统文化一半是儒家,一半是道家,还是比较有说服力的(当然后来还要加入佛家(释家),但是其要义和道家是接近的)。文人们梦想的是达济天下和田园仙界的兼具。这一点其实李杜苏辛四人都有。当然,每个人的具体情况不一样。李白是奔放激情的歌者,他诠释的是艺术的惊人的想象力和直觉。杜甫是沉郁顿错的思考者,他心怀家国天下,是个典型的传统儒家信徒。苏轼是儒道两家都兼具的才子,是善于抒发自己不同理念的大家。辛弃疾是个歌吟的武将,其豪气和才智都令人钦佩。曾经年少时,最爱李白的诗歌,以为《行路难》的壮美,“安能催眉折腰事权贵?”的勇气,散发弄扁舟的潇洒,是我最喜欢的。但随着年龄的增长,读着、读着,总觉得有一点点抵触的情绪。我觉得李白是完全生活在自己的思想中的,是个彻底的理想主义者。对于社会而言,不仅有游戏规则,还有潜规则,李白可以说是连游戏规则也没有弄清楚的。在思想上是可以说是个不明事理的大孩子,他的气质是道家、释家的更多一些。所以,他不为世俗社会接收,一生落魄。其实,中国历史上,盛唐是很开明的,诗人(或者说才子)的地位是很高的,李白的落魄还是他的性格过于的自我造成的。慢慢的,我很喜欢杜甫的诗歌。沉郁中充满了顿错的美感。天下间,伤心人多,更尤在乱世。宁为太平犬,不为乱世人。杜甫是生在了一个由盛转衰的时代,社会发展付出了巨大的血酬。他是典型的儒家信徒,饱含一腔热血,梦想着救国就民。一个悲苦的诗人,“如果世界注定要下沉,让所有的苦水都注入我心中”(北岛《回答》)是对杜甫的最好的注解。杜甫是知道游戏规则的人,但是他可以说是不明潜规则的,或者说是不屑吧。再加上生在乱世,所以他的一生也是潦倒的。如果说对人的才华欣赏,我是在四个人中最欣赏苏轼的。苏轼先生的家离我的家乡不过数十里之遥(曾经算一个市的)。苏轼琴棋书画、佛理禅机、时政甚至军事无所不通,主政一地(杭州)也能治理的很好,走在今天的苏堤上,除了感慨东坡才华外无他。(如果是李杜,我以为是很难做好一个地方行政主管官员的)。苏轼的诗词,有发人思索的禅理、有豪迈的大江东去、有婉约的十年生死,无不体现了他的全面。东坡肉也是一道不错的佳肴。苏轼的悲剧也在于他的才情。他过于的追求完美,追求各方的协调。弄的在政治上,先后得罪了改革派和保守派,遭受了各方迫害,而在海南终老。如果是在一个现代政治体系下,我相信苏轼是会生活的很好,事业上也发挥的不错的,可惜他是在潜规则,利益协调的中国社会里生活。辛弃疾的词说实话,我不是特别的喜欢,可能是由于很多词里用的典故太多,我总觉得不够自然。但嫁轩先生的武略惊人,文滔能如此,已然使人十分佩服。如果说,对于未来更多的是依靠信仰,我觉得嫁轩就是这种信仰很强烈的人。青山遮不住,毕竟东流去。能成大事者,性格是很顽强的。可惜,嫁轩连成为岳飞的机会也没有。按照黑格尔的理解,艺术、宗教、哲学三者共同构成了精神发展的最高阶段。三者区别在于,精神达到自觉的途径和方式不同。哲学是“纯粹的思”,艺术是“直觉的思”,宗教是“超验表象的思”。艺术总归是一种以直觉来体验生活的方式,因此还是和生活的方式分离的。纯粹的思和超验的思还是不同的路径。在不同的路上,我还是比较赞同黑格尔的看法的,哲学作为“纯粹的思”是高于其他两者的。这也是我对东坡评价更高,很喜欢杜甫的缘故吧。1200字以上 高三 议论文
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历史人物光阴倒,恍惚之间我来到了那一天。莽莽乌江印着如血的残阳,一如你身上滴下的铮铮铁水,那立拔山河的气魄随激流滚滚而去。你是一个令我心痛的悲剧,虽然不似梁山伯与祝英台的凄美,却是独具一格的悲壮,天地之间好不苍凉,千百年来无数文人骚客为你谱下诗篇,如果你听得到那一句“至今思项羽,不肯过江东”,那么你会惭愧吗?你是一代英才,但却从不愿从头再来,你以为大丈夫就要无敌于天下,永立于不败之地,你以为东山再起会让你无颜面对江东父老,你错了,错得很离谱,离谱到根本不配做一个统领大半江山的霸王,只能永远成为一个为后人留下遐想的神话,再也不能像雄鹰一样傲视天下了。你不会知道卧薪尝胆后的甜美,结局使你注定成为一个为后人“景仰”的懦夫,荣辱成败,不在一念之间,若当年的一切可以从来,我相信你能够力挽狂澜,其实并不是天要败你,是你败了你自己,或许这也是你最好的结局,历史终究是历史,你已经成为了过去。你的爱与恨都随着江水奔腾远去了,如果你的灵魂真得还会有来世,我愿化作你骑乘的骏马,随你杀敌而去。哎,可历史谁又能更改……悲——哉——,项羽!项羽,悲——哉——!对历史人物的了如指掌才能写出具有深厚历史底蕴的佳作来,小作者平时对项羽资料的收集整理让他在写作时有了丰富的材料,全文以“悲”的基调来贯穿,悲哉,项羽跃然纸上!500字 高三 议论文
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我所喜欢的历史人物曹孟德穿梭在历史长河当中,不免会有像精忠报国的岳飞,智慧超人的诸葛亮,音乐奇才贝多芬出现。但他们都没能使我停下脚步。唯一让我停下脚步的是那《三国演义》中的曹操,原因就是,像他这样的人自古以来就只有一个。“滚滚长江东逝水,浪花淘尽雄”,曹操是历史上一位英雄,刺行董卓,可见他的勇敢;离间马韩,可见他的智慧。这样的智勇双全,足以令人刮目相看。曹操“挟天子而令诸侯”虽然为世人的不齿,但人无完人。曹操在军事上的卓越才能是谁也无法否定的。在那样一个群雄纷争,纷纭突变的年代,曹操能够审时度势,充分看清各方的长处和弱点,并不失时机地扩大自己的实力。他勇猛地驰骋在疆场,他沉着的指点江山。他让足智多谋的孔明“灯灭蜀亡”,他让善施阴谋的孙权“弃城丢吴”。他在《观沧海》中这样写到“秋分萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志”。青梅煮酒论英雄。曹操曾说过这样一句话:“龙能大能小,能升能隐;大则吞云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内”。多么伟大的气概,这正是他自己的深刻写照:赤壁战败,大小周郎诸葛,不耻下拜于关羽。不因眼前的小挫折放弃的局面,能屈能伸,此所谓大丈夫也。然而,曹操更令我佩服的是他的文学才华。“对酒当歌,人生几回。譬如朝露,去日苦多”,充满了对时光易逝的感慨;“老骥伏枥,志在千里”,显示老当益壮;“周公吐哺,天下归心”,是他视天下为己任的伟大志向。纵观历史,唐宗宋祖都是稍逊风骚的,曹操的文韬武略只能与毛泽东像媲美了。人们大多不喜欢曹操,说他过于“残暴”,干过“坏事”。人无完人,孰能无过,伟人也是会犯错误的。《三国演义》中写曹操借仓关王之头,来稳军心。若是换成袁绍好心不忍心做,恐怕霸业难成。更何况“无毒不丈夫”。与其说是毒,不如说成是一种果断的决定,不会去瞻前顾后的做一种选择。曹操富民强国,没有一点手段是难成大事的。读了曹孟德,不禁感慨万千。曹操的七尺之身,竟屹立于天地之间,超越了物质实体的渺小,达到精神上的博大。自古以来,曹孟德就只有一个。800字 六年级 议论文
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我所知道的嘉善历史_800字嘉善——春秋战国时期春秋战国时期,这里是古吴越交界处,以汾湖为界,有“吴根越角”之称。春秋时期,吴国和越国发生了战争。越国战败,越王勾践做了吴王夫差的俘虏。吴王将勾践带回国,将他拘禁了三年。勾践遭受了常人难以忍受的屈辱,忍气吞声地苟活了三年。他让吴王相信他已经完全臣服。后来,吴王夫差释放了勾践。勾践在坐卧的地方吊了个苦胆,夜里躺在柴草上,每天吃饭时都尝尝苦胆。时刻提醒自己不要因为贪图享乐而忘掉这三年来的耻辱。勾践经过十年的准备,积聚力量,终于率兵打败了吴国。嘉善——古代名人一方水土育一方人。淳朴的农耕文明孕育了嘉善人崇文尚学的文化品格,代代人才辈出。自建县至清末,科举甲子临近诸邦,有进士187人,其中巍科11人,状元2人,更有名宦、名匠、名画家、教育家层出不穷。比如:钱士升、袁黄、吴镇、陆贽、姚绶、柳约、朱碧山、杨茂、张成、陆垹、丁宾、魏大中、陈龙正……他们都是我们的骄傲!我们嘉善的骄傲!我们浙江的骄傲!袁黄,初名表,后名黄,后改了凡。袁了凡是明朝重要思想家,是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会禅学与理学,劝人积善改过,强调从治心入手的自我修养,提倡记功过格,在社会上流行一时。《了凡四训》是袁了凡的传世名作,由“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”、“谦德之效”四篇文章组成。《了凡四训》蕴涵着中国文化的深邃和智慧,被誉为“东方第一励志奇书”。嘉善——非物质文化遗产嘉善的“非物质文化遗产”种类繁多,保存较好,是嘉善历史文化发展的见证。嘉善田歌、西塘古民居建筑、纽扣……都是非遗,而其中的“嘉善田歌”更是国家级非遗。田歌是嘉善的非物质文化遗产之一,田歌中的地方语言和衬词非常有特色,唱腔清亮优美,时而平稳流畅,时而悠扬高亢,时而急如口语。嘉善田歌产生于劳动,产生于生活。这都是我县重要的历史文化。嘉善的历史名人和非物质文化遗产展现了嘉善历史人文的积淀。嘉善地佳人善,拥有着独特的水乡风味。吴根越角,源远流长。水乡沃土,人杰地灵……初二:苏诗绮作文网专稿 未经允许不得转载800字 初二
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我最喜欢的一个历史人物读了《史记》这本书,一个个鲜活的历史人物跃然纸上,有以国家利益为重、勇于认错、知错就改的廉颇将军,有敢于卧薪尝胆的勾践、有勇有谋、不畏强暴的蔺相如……但这其中,我最欣赏最喜欢的就是蔺相如了。他不但才智过人,而且勇敢无畏。当我读到“完璧归赵”的这个故事时,心里此起彼伏,心里不禁为蔺相如捏了一把冷汗,他竟然冒着生命危险,去把和氏壁送到秦国,和秦王做交易。在他向秦王献上和氏壁时,发现秦王十分喜欢这块玉,但并没有想兑现他的诺言。这时蔺相如却冷静沉着,又巧妙地将和氏壁夺了回来。以其人之道,还治其人之身。最后蔺相如还是将和氏壁完好归赵了。读了这个故事,蔺相如那智勇双全的精神又清晰地浮现在了我的眼前。蔺相如就如同一座山,那样高大、那样伟岸,让我不由自主地想抬头抑望他。在“渑池之会”中,蔺相如又立了功,赵王封他为上卿,职位比廉颇还高。但廉颇很不服气,他对别人说:“我廉颇功无不克,战无不胜,立下许多大功,他蔺相如有什么能耐,光靠一张嘴,反而爬到我头上来了。”蔺相如听到这话后,他并没有坚廉颇,也没有和他发生冲突,而是请病假不上朝。这时我想为蔺相如打抱不平,对廉颇说:“廉颇将军,你英勇善战,战功赫赫,这是实情。蔺相如虽没有持刀作战,但他的唇枪舌剑,为赵国保住了尊严。在“完璧归赵”和“渑池之会”中,他都是以性命来逼秦王,置个人生死于不顾。可以说,蔺相如也堪称一员猛将,只不过他出入的是没有刀光剑影的战场,但战斗同样是惊心动魄的。”蔺相如见了廉颇就如同老鼠见了猫似的,蔺相如手下的人可看不顺眼了,蔺相如对他们说:“我如果和廉将军闹不和,秦王必会趁机来打我们,我之所以避着廉将军为的是我们赵国啊!”这话传到了廉颇的耳里,他静下心想,是啊!我不能为了自己争一口气,就不顾国家的利益,真不应该。于是,他脱下战袍,露着脊背、赤着脚、背上荆条跪在相府面前认罪,蔺相如知道后连忙热情出有迎接。最后他们俩成了好朋友,一起同心协力保卫赵国。蔺相如这一举动,又让我们感受到了他博大的胸襟和高尚的品德!所以,有句俗话叫:宰相肚里能撑船,将军背上能插荆。啊!蔺相如你真是个勇敢相智不畏强暴,顾全大局的人啊!我是多么喜欢你,多么欣赏你!800字 六年级 写人
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我最喜欢的历史人物——项羽甘肃省临泽县沙河中学七(5)班兰骁每个人在呵护着生活,可是生活只为部分人开花。所以说很多时候,人之所以抛弃生活,其实是生活先抛弃了人。乌江边,英姿勃发,不是霸王风范;临千军,镇定自若,满怀伤感与凛然。忘记了如何认识的你,只记得楚汉争霸震惊历史;忘记了为何迷上的你,只因为你冒死冲进阿房宫,为了心爱的女子,不顾自身安危;忘记了为何崇拜你,只觉得你慷慨赴死豪气冲天,只身大战汉军,虽身中数箭却屹立不倒。无法用语言来描述我心中的你,传奇的人物,传奇的一生。你淡淡的走了,后人在评论时,只淡淡地说是不爱生活,可是你遭遇了多少谁了解?没有经历过又怎么会懂?你是我的偶像,你的中信中义令我折服,浴血为盟,你将刘邦视为亲兄弟,对其十分信任。尽管刘邦阴险,狡诈,甚至想要夺取你的天下,你还是信任他,与他坦诚相待,于是才有了楚汉争霸,才有了四面楚歌的遗憾与后悔,因为你的信义,我敬重你,也应为你的信义,我对你深感惋惜。记得攻入咸阳后,你变了:看不清“美丑”,辨不了是非,吕后的阴险与狠毒你不知,你只知她是你嫂嫂,她的话顺耳,她了解你的心意,孰不知她在利用你的仁义来实现夺权大计,这就是你的致命之处,是善良情感造成四面楚歌,造成垓下之战一败涂地。虽说刘邦胜了,你败了,可他是靠张良的足智多谋,韩信的用兵如神,他不具备称王的条件,你才是历史上真正的王。你和窦漪的爱情感天动地。窦漪先去,千古叹然。你用诗来发泄心中的愤怒与伤感,慷慨陈辞“力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,窦兮窦兮奈若何!”一曲终了,潸然泪下,你们的爱情伟大而震撼天地。没有经历过风雨的人,总是把崎岖的山路一笔带过,可谁知道走路的人磨破了多少双鞋,流了多少血?我终于醒悟?整了整身上的行囊,真沉。既然决定了方向,那怎能再次停留?既然决定了方向,那怎能落在人后。只能坚定地迈开大步向前走。悠悠历史长河,我们无法评说谁是谁非,谁称得上是英雄,可你的一生充满传奇色彩,你的威名千古流传,在我心中,你就是真正的英雄!(指导教师:张文娟)800字 初一 散文
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平凡人物:孟泰简介:孟泰(1898-1967),男,中共党员,全国劳动模范,河北丰润人。1926年,孟泰在鞍山昭和制钢所当工人。鞍山解放后,曾任鞍山钢铁公司炼铁厂配管工、技术员、副技师、副厂长,公司工会副主席等职。1949年8月加入中国共产党。在鞍钢恢复生产期间,他跑遍十里厂区,拣回了成千上万个零件,经过修理,建立起著名的“孟泰仓库”。在修复二号高炉时,所用的三通水门都是由他的仓库提供的;修复一、三号高炉时,所有的管道系统的零配件,也是由他提供的,没花国家一文钱。他这种爱厂如家的主人翁精神被誉为“孟泰精神”,在全国职工中产生深刻影响。抗美援朝战争期间,孟泰主动当了护厂队员,把行李扛到高炉上,冒着遭到空袭的危险,随时准备用身体护卫高炉。他勇于攻克技术难关,在苏联政府停止对我国供应大型轧辊,致使鞍钢面临着停产的威胁的情况下,他组织了500多名积极分子开展了从炼铁、炼钢到铸钢的一条龙厂际协作联合技术攻关,先后解决了十几项技术难题,终于自制成功大型轧辊,填补了我国冶金史上的空白,被誉为“为鞍钢谱写的一曲自力更生的凯歌”。他自己设计制造成功的双层循环水给冷却热风炉燃烧筒提高寿命100倍。1950年8月的一天,4号高炉发生爆炸;孟泰置生死于度外,摸索到炉台上,关上冷却水开关,避免了一起炉毁人亡的重大事故。又有一次,3号炉炉皮被烧穿,孟泰冒着烈火用几条浸水的麻袋堵住裂口,化险为夷。孟泰被大家称为“老英雄”。1950年孟泰被政务院授予“全国劳动模范”称号。1956年和1959年两次被国务院授予“全国先进生产者”称号。在遭受三年严重自然灾害的日子里,为使工人保持好的体力,不影响生产,孟泰把几个女儿靠挖野菜喂养大的两口猪送到厂里,为全厂职工改善伙食。在一批急待住院的职工因为没有床位而不能住院治疗影响身体康复的时候,他买来废钢管,组成青年突击队,自制铁床,既缓解了燃眉之急,还节省了费用。在他担任鞍钢炼铁厂副厂长的8年中,被工人们称为“身不离劳动,心不离群众的干部”。1967年9月积劳成疾的孟泰在北京病逝。800字 初一