问佛
400字
六年级
散文
我问佛：为什么人会犯错；佛说：人生就是一个不断修行的过程，只有犯了错，才会知道改过
我问佛：为什么世间烦恼这么多；佛说：烦由心生，心乱了，佛也不成佛
我问佛：为什么拥有越多越不快乐；佛说：快乐代表惜福，唯一才会珍惜，拥有越多，负累越多，迷失越多
我问佛：为什么寻觅不到真正爱；佛说：真爱在于付出，你只求得到，不想付出，才会和真爱错过
我问佛：为什么必须忍耐平淡；佛说：种子之所以能够破土而出，是因为甘愿在地底下忍受暗无天日的静默。
我问佛：为什么我会对未来心怀忐忑；佛说：未来不可测，过去不能回，走好脚下路，过好每一天
我问佛：为什么我不能事事顺心；佛说：顺境使人骄傲，逆境使人清醒，一切皆是历练，缺一不可
我问佛：为什么我不能知足；佛说：身外之物只求有，不求多，才会知足常乐
我问佛：为什么我总得不到我想要的；佛说：沙在手上，越握紧，越失去；越放开，越拥有
我问佛：为什么相爱的人不能相守；佛说：相爱不是相伴，相伴不见得相爱，何须强求
我问佛：为什么爱人变成了亲人；佛说：一切皆有变化，一切皆是缘分，相爱是缘，相亲亦是缘，珍惜每个人，珍惜每段缘。
六年级:琉璃樱花草
我是小雨点
450字
六年级
叙事
我是从天上飘下来的小雨点，和同伴们一起飘啊飘啊，飘进了一个果园里，“哇！好多果子啊！”同伴们异口同声的说。我环顾一遍果园，把目光投向了一棵快干枯的小草，决定去拯救她，我蹦蹦跳跳地来到了地表，心想怎么钻进去呢？我召集起同伴，让他们一起来帮忙，他们个个朝土里钻，为我开辟了一条曲折的道路。这时，我的伙伴不见了！原来他们被蚯蚓当甘甜的饮料喝了。经过一番努力，我终于来到了草的根部。可怎么从根里往上钻呢？我躲在毛根下想办法，突然，一种吸引力把我吸进了根的毛细管道，我顺着毛细管往上爬，把新鲜的空气和土壤里的营养都输送给了小草，我经过努力，小枯草变成了小嫩草。后来，我被小草排出了叶面，变成了露水，我躺在叶子上休息，回忆那些走失了的伙伴。第二天，火辣辣的太阳用强烈的光照耀着大地，大地好像快烤红了似的，这时，小草左摇右晃说：“好热啊。”我听见小草在呻吟，于是，我从阴凉里出来，用自己的身体为小草挡住了阳光。我热得哇哇叫，慢慢的，我化成了一股水蒸气，飘上了天空，又和伙伴们团聚了。在云朵里，我们都各自讲述着自己的有趣经历。
我们时刻准备着，在花草需要时，我们又会变成小雨点去帮助他们。因为牺牲自己，帮助他人是我们的理想。
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六年级
散文
400字
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佛佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来.佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。参悟不透...身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃?现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。我曾经思考过一个问题:人觉得一个东西好吃,事实上嗅觉比味觉占更大的比重所以象狗这样嗅觉灵敏的生物,在饮食上远比我们快乐这样的想法到底对不对?..如果错了..错在哪里?其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动又如道家所说的道可道非常道它们的道理是一样的佛家讲究万物在心追求修世道家讲究无牵无挂追求避世佛家想超脱今世道家则是修行今世而追究其原理来说都是一种修行而最楼上的说的是一种超脱却不是刻意的寻求主旨在心世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。虽然参透不了，却很喜欢。650字 六年级
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佛佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。 佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。 我领悟不透，是什么意思？ 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。 神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。” 的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。 参悟不透… 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。 要时时不断地将它掸拂擦试， 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。 本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！ 心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。我曾经思考过一个问题: 人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重 所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐 这样的想法到底对不对?。。如果错了。。错在哪里? 其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的 仁者心动 又如道家所说的 道可道非常道 它们的道理是一样的 佛家讲究万物在心 追求修世 道家讲究无牵无挂 追求避世 佛家想超脱今世 道家则是修行今世 而追究其原理来说都是一种修行 而最楼上的说的是一种超脱 却不是刻意的寻求 主旨在心 世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 。 虽然参透不了，却很喜欢。700字 六年级 叙事
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问对于当今的台湾，我有很多问题。个别国家支持台湾独立，为的是让中国破裂，从中取得利益。而分裂对大陆和台湾来说，都不利，试想其他国家来攻击，台湾自己是挡不住的，更何况我们都是炎黄子孙，为什么不团结起来一致对外，而是自家人不认亲呢？去年，国民党主席连战，亲民党主席宋楚渝分别来访大陆，都表示希望台湾回归，可为什么台湾的执政党偏偏是不愿回归，难道怕丢了乌纱？难道违背人民意愿会长久？去年，连战主席来大陆，胡锦涛主席为促进双方友好关系，赠给了台湾两只大熊猫，为此中国专门挑了两只最好的大熊猫，也起好了名——团团、圆圆，意义不言而喻。台湾方面有两家动物园争着要养这两只大熊猫，台湾人民也热切盼望大熊猫的到来。就在这时，陈水扁竟然拒绝了赠送给台湾的大熊猫，而理由也是可笑而无耻的：接受了大熊猫就等于屈服了中国。为什么接受大熊猫就等于屈服了中国？沟通交流可怕么？有来有往可怕么？祖国领土的一部分，又怎能说是屈服呢？屈服从何谈起？台湾是祖国不可分割的一部分，为什么不能早日回归呢？我深思着……400字 六年级 记叙文
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问佛记哗哗雨下瓢泼大，乌瓦青石自惆怅。可知幼时曾相识，大来复见剩梦花。“今日起，吾为小学生矣。自此步入劳苦学习邪？”吾问佛。佛曰：“劳汝筋骨，苦汝心志，善也。”吾诺之曰：“定不负天！”数日后，吾复至佛前，曰：“吾恐不得成事哉。屡遭师责骂。”佛问：“为何？”曰：“只因吾于课中声不洪亮。”佛曰：“天行健，君子以自强不息。汝愿为君子否？”吾思之，点头曰：“吾知了。”吾成绩愈好，此后两年无事。忽一日又登雅殿，吾问：“知识固多，何以学尽？吾欲速成矣。”佛曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。可知‘勤’之重乎？”吾若有所思。又一年，吾于班干部竞选后见佛曰：“吾欲为班长，岂料败北。人道吾不足，吾觉心痛。”佛曰：“人告知以有过，则喜。改之则可。汝意何？”曰：“是也。”来年吾为班长之时，众皆归顺，独有二三人不服。吾寻佛，曰：“吾能善者皆已善之，如何不使其人厌吾哉？”佛曰：“精诚所至，金石为开。再顽固者亦可以情感化。”吾得言而退。光阴似水，白驹过隙。吾再往见佛时，乃两年后。吾曰：“今虽得毕业，奈何六年情谊自此没入尘埃。一别难相逢矣。”佛曰：“休叹，休叹。”曰：“如何不叹？如手足兄弟拆散之。心绞痛也。”佛曰：“天下无不散之筵席。分分离离乃随缘而定。”“心中仍伤痛，奈何？”“不可执着。”吾不语。佛复开口：“情不灭则人复在。汝心中想念，其则伴汝左右，何悲伤之有？”吾抬头，曰：“吾真愚也。”遂离去。夏季过，吾告知佛曰：“吾班中人才济济、高手如云。吾自以若路旁杂草，渐觉烦忧哉。”佛曰：“三人行必有汝师，汝可择善而从。且凡人皆有人所不及之处，勿忧；淡泊明志，宁静致远，汝忘孔明之诫邪？”曰：“不曾忘。诸葛乃吾最敬之人。吾当效其法。”佛微笑。初中一年已过，吾心有所惑，问佛曰：“吾是否为无情无意之人？”佛奇：“怎讲？”曰：“喜新厌旧。与新同学交好，于老同学相忘。”“汝心中尚有旧人否？”“自然。”“则‘忘’从何来？此情不必轰轰烈烈、感动天地，不弃即可；新交不必畏畏缩缩、思前想后，有诚即可。”“旧人可知吾心否？道我负其若何？”“不解者非真友。”“真若如此？”“自斟酌。”吾返。百日后复至。吾曰：“离别之久竟使人相陌邪？”佛曰：“此必然。”吾惊，曰：“岂不残忍？”“非也，人之常情也。”吾不解。佛曰：“常于身边者，熟耳，故生情。若非情实甚深，离别久后复见必生隔阂，对彼此变化有难接受。此证汝尚未获真情矣。”吾叹息，言红尘之繁琐。佛笑曰：“非红尘繁琐，实汝心繁琐。心为何，汝为何。”言讫，吾顿悟，告辞而去。红尘路上百回首，竹林隐处九问佛。岁岁年年随风去，点点滴滴悟颇多。800字 初三 散文
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佛我经常问朋友一句话，明知不可为而为之是怎么样？然后我用那种压抑而狂妄的语气告诉他，蠢货、。可是我现在想告诉自己，你这个蠢货别去想她，可是也不知道大脑的那个晶体管拼命的往她的画片切换，让我有些抓狂。凌晨12点半，这世界很宁静，我无聊泛着那些被我看过的书，我不得不想起很多曾经发生的故事，那些曾经缠绵的，忧伤的，快乐的，悲哀的，感慨的，痴怨的........在脑海中一段段的闪过。才发现原来许多事过后，原来事情都会从一种本质变成另一种现象。我觉得这些故事只是比起小说更具有一些唯美的真实性而已，有点越发的好笑。其实，自从和她分手后我就对感情一直处于乏味的状态，自从宝离开后，我也不去计较一些东西。毕竟两个人在一起得不到彼此父母的祝福就让我感觉似乎缺少什么东西，但是，没想到的时候我竟然会去暗恋一个人，我都觉得我的智商和情商都退回婴儿水平了，想想感觉自己特傻。暗恋。世界上最遥远的距离不是生与死，而是我在你身边而你不知道我爱你，我想是这样的。我还是无法忘却那从灵魂上的吸引，就像一个凡有毒瘾的瘾君子无法舍弃毒品一样，我就是着了魔一样，发疯的喜欢上了她，无法自拔。就像是暮光之城中贝拉对爱德华的吸引一样，我觉得如果我是爱德华，她可能是我的贝拉，可是，即使她是我的贝拉，我也不会是她的爱德华，因为她永远都不会知道我多么喜欢她，她也不会知道她对我的吸引早就超过了爱德华对贝拉的执着，如果贝拉可以为爱德华舍弃一切而获取永久的孤独，我想我会为了她的幸福而舍弃去爱她的，也许这样会很白痴，或许就像和郭敬明的小说一样的悲伤，也许真的是曾经写过的那句话，也许舍弃也算是种美吧，另类的美———凄美。看着这一起，想着她，我又些慌张，不知所措。我想她是我的毒药。害怕想起她，却又不自觉的想起她。我怕想起她的时候会感到无奈，忧伤，疼痛，所有的一切的一切会不自觉地缠着我，我有些胆怯。但是我还是不能自拔的想起她，或许是大脑的某个镜片上早就印上了她的痕迹，而不断的回放，让我患得患失。时间在滴滴答答的走着，我听着水木的歌，想着她，有种徒然的伤感和迷茫，我快要离开这了，我听说她也要走了，我想我们从此以后就会天南海北，也许在某年某月的某一天我们会在川流不息的大街上不期而遇，就像是陌生人一样擦肩而过，没有语言，没有动作，没有任何交集的这样走过了。想到这里我的心似乎被什么折磨的，有一种感觉在胸口憋着发不出来，让我有些孤单的惆怅，就像是月精灵的独舞一样。悲怆而唯美。我想等过几天以后我再也不会见到她了，我茫然若失。我有些嘲笑自己，自从第一次看见她笑就喜欢她，到现在我竟然没有对她说过一句话，更别提表白。因为我不知道我的表白会怎样，因为我胆怯，我怕失去，连看她一面得机会都没有。或许在不久之后我会因为没能表白而悔恨终身吧。也许我注定了这样走完所有的一切。对了，今天突然她加了我的QQ，我有些不知所措，我想问她，这样是不是她给了我一个表达的机会还是？有人说，也许我们的缘分竟然会这么短。我说。只要我们彼此的记忆刻得够深刻，那么我们的缘分就不算短。也许，在你的生命中，不曾有过我的记忆。但是你在我生命中的记忆就像底格里斯河般无限蔓延。如果有上帝，佛祖，我请求时间停留在她在我面前笑的那一刻。故事总是充满戏剧性的。在这个彷徨的雨季，我喜欢上了她，却没敢表白，就这样擦身而过。1200字以上 高三 散文
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佛初三的学习和生活实在是紧张难耐。平日也没有一丝可以轻松的时间，但即使是这样，我的语文成绩总是不理想。三年的寒窗苦读，不就是为了最后的金榜题名嘛！唉，这三年，我钻的只是课本，哪有别的，知识面当然小得可怜。其实，我倒是很喜欢看课外书的，不过平日没有时间嘛！未了这事儿，老爸倒给我出了个好法子：在厕所里放上几本课外书，方便时，顺便看看，也是种收获。这不，说干就干，一切都准备齐全后，就是时间与收获了。早每个早晨我都有10来分钟的“方便”时间。我毫不犹豫地就冲进了厕所，随便抓一本，就开始读。真是光阴似箭那！每次我都是在老妈的催促下恋恋不舍的走出来。午我没有午休的习惯，所以就有了“方便”的时间。我这个时候所看的书，大都是当天早上看过的。因为回味过去的东西和事情也是很美妙的。唯一的缺点就是我所处的环境没有那种幽香四溢的感觉。但“乱世”出英雄嘛！晚大概是因为生物钟的问题吧，在这一时刻，我的头脑便不是很清醒。所以每次我都有“脚踏黄河两岸、手持万资金卷”的感觉。然后便是两脚发麻，飘飘欲仙。不过真是有种在修行的感觉。早、中、晚的一小点时间，就是我尽情地看book的时间。不久，这就成了我的习惯。但是老妈却又说：“禁书不能再看了，没什么大用！”（禁书：被老妈定义为与学习无关的书！）我故作惊讶地说：“不对呀！书中自有黄金屋，您说得呀！禁书也是书呀！”坐在一旁的爸爸笑着对妈妈说：“爱看课外书是女儿的优点，这没什么不好，况且真是有长进了。”然后又转过来对我说：“待你修行有成，又逢金榜题名时，你老妈才会知道！”我知道，这快了！550字 初一 抒情散文
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佛我翻越各个名山，跨越无数红尘，拜见无数智者。他们或高雅或现实，或乐观或悲悯，总居于某个隐寺，我轻轻扣响庙们，去寻找他们的踪迹，解答我的问题。我又翻过一座山，踏过阡陌，临上山顶，众多游客诧异的看我，我漠然斜视他们，沿着阡陌走去山顶。还未到达顶峰，忽听得众多佛号，苍老的经诉，嘶哑却又响亮的穿透云际，大念悲咒之音竟也催人悲凉，我继续上前。迎面的是一座宏伟的圣庙，可它们对于我只是一堆未有生命的砖瓦。我扣响庙们，声音响彻佛庙，却未见佛门开启。苍老的低吟中断于天际，回音荡回在天外。我苦等于庙前，却久久不得回应，如同暮夜的沉寂，低沉的如此惨痛。“请开门！”我用多年走南闯北的悲凉语气喊，我已不是多年前只寻自由的我了，我累了，竟再也回不去了。“女施主，原谅尔等不迎你进门，佛门圣地，容不下一丝红尘缘。”那宏大的佛音久久不落，我哀然的望着面前的庙宇，说不得一点话音。“既然。”我顿了顿，怅怅的说。“佛有佛法，如此这样，定有前年的顾忌，我——便不打扰了。”我话音未多，庙们竟在风中吱嘎的开了，众多游客面对面前的事，借以无语回避我。我不闻不问，大部踏入宏宏殿堂。我前来此，仅仅只为了寻找一片清静之地。我搜寻四周，却未见有何人。我侧眼，扶手上落满尘埃，即使是佛门也会有疏忽的时候么？我拂去扶手上的尘埃，手早已是脏迹斑斑。“知道我让尘埃出现的原因么？”他说，空旷的庙宇，我却从不顶礼膜拜，我闭上双眼，虽未见何人，但仍做于回答。“我走过了许多路。”“知道。”“我不想再这样下去了。”“是的。”“我想脱离红尘。”“。。。你尚未看透一切。”我的话，他一一赞同。只是最后一句，泼了我的冷水。我不屑的对看不清楚的人说：“未何？我不爱、不恨、不疯亦不狂，我只需要一片安静之地，让我留下。”他久久无语，良久，我急了，他才缓缓道来：“我。是佛。”“佛？”我讶然。那高高在上的佛？可是我未何未见众生卑渺？佛半晌说道，你真的决定了？我点头，佛，让我留下吧，我不要再漂泊了，不要再被众生困扰了，我以前贪恋红尘，而现如今我却被它所拖累。我不想走路，不想说话。佛，自古以来被世间种种情所困之人绝不止我一人，我要皈依佛门，早修正果，不爱不恨，不卑不傲又如何？我抛开他们会活的更好！佛长叹一声。你的事由不得我，你暂且留下，这事，日后再议。次日清晨，我从厢房中起身大嫂庭院，时值秋日，落叶铺满了院子，我快步踏入宏宏殿堂，仍不见佛，但诵经声充满了整个庙宇。我拜见佛后，却不愿走出殿堂。佛问我，累了么？我摇头，不是，佛。我只想知道你为何不愿将我永久留下？佛淡然而问，如若是你，你愿么？我点头，我愿，普渡众生，我怎会不愿？佛爽朗一笑。如果我把任何人都留于这里，我又怎能安静？我寂然无语。佛又一笑。你何不开朗一点呢？我摇头，红尘是恶俗的，我却是清醒的，我又如何笑对红尘？佛朗朗而谈。如若是我，我不想上天堂，亦也不要下地狱，我要留在红尘，我要爱憎分明，我要不卑不亢，我不要被上天和红尘所拖累，但是我亦也可以笑对一切，在你的眼光中，这样算是堕落么？我默然，旋即笑了，佛，你是对的。次日清晨，我启程回家，直至那时，佛竟未曾露面，他只告于我，这个世界，每一个事物都有理由存在，哪怕是一个小小的尘埃。[完]简单说说：话说科学课实在是太无聊了，于是老师在上面讲我在下面写，呵呵。这个文是我的一个突破，因为和有关佛的东东逼近了。呵呵，其实当时写的挺热血沸腾的，现在看意义全无，献给大家做茶余饭后的消遣吧。。。。 吧哒。。首发CKS.1200字 初一 抒情散文
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问问我有一个表妹，她的大名叫张润歌，小名叫问问，现在才两周岁零一个月。她有一头乌黑的短发，非常精神地竖立着，远远望去就像刺猬身上的刺。脸蛋红扑扑的，像一个熟透的红苹果，非常可爱。她是一个小天才，下面就让我好好介绍一下吧!她会自己做的事情都是自己做的，别人要帮她，她都不让。那次她要爬上沙发，我要拉她一把，她就撅起嘴，把手一挥，叫道：“你不要来，我自己爬。”接着，她身子紧紧地贴着沙发，双手抓住沙发布，两腿一蹬，费了九牛二虎之力，终于爬上了沙发，然后回过头来对我笑笑，好像在说：“你看，问问厉害吧!”我们都被她逗笑了。她很懂礼貌，遇到别人都会说声：“嗨。”撞到东西时，也会对那样东西说：“对不起。”又一次吃晚饭时，她撞到了椅子，我猜想她肯定会哭闹起来，没想到她忍着疼痛，摸了摸椅子说：“对不起。”问问真懂礼貌啊，我这个当哥哥的都自愧不如。当然问问毕竟还小，所以还是很会缠姨姨。姨姨不在家还好，在家时，她就和考拉熊一样，硬是黏在姨姨身上，要她抱。姨姨不抱，她就使出看家本领——哭闹，姨姨只得抱她。怎么样，我的表妹问问可爱吧。400字 三年级 写人
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问事物的道理，不比课文的文子，教师的讲解，看了听了就懂，这种道理犹如封锁在秘库石室里的珍奇，我们要用一把钥匙去开启．这把钥匙就是发文的精神．发问是思想的初步，研究的动力，一切知识的获得．大都是从发问而来．新发明，新创造也常常由发问开端，能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐．别人不肯动脑筋的地方，他偏会看出惊人的见解，别人以为平常的事物，他偏会看出不平常的道理．这样的人，古今中外都有的是．苹果落地，是多么平常的事，牛顿看见了，却要问出个所以然来，结果创立了＂万有引力＂说．支配了人类思想．壶水滚沸，谁不常常见到？只有瓦特把它当作问题研究，因而发明了蒸气机，使人类至今蒙受其利．生 老 病 死．都是极普遍的人生现象，释迦牟尼偏偏要寻根究底，求个解答，他因此抛弃尊位和家庭，独自去潜修静想，终于创立了佛教．我们中国的孔子，也是个好问的人，他到庙里去，看见没样事物都要问，他知道老子熟悉典籍，就去向老子问礼，他能够成为万世景仰的圣人，难道是天生的？？400字 四年级 散文
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问问我自己我是好孩子吗？我经常这么问自己。有一次，妈妈叫我往她的杯子里倒点热水还，还嘱咐我小心点儿，我很痛快地答应了，以为没什么事，我小心谨慎地拿起暖壶，到了一杯，但在这时，溅出来的热水烫伤了我的手，起了一个泡，我忍着痛，调整面部表情，笑呵呵地走进妈妈的卧室，我偷偷地走进厨房抹了一点大酱，被妈妈发现了，妈妈心疼地说：“你真是一个让妈操心的孩子。”我是好学生吗？我经常这么问自己。先不说学习怎样，先说你今天穿校服了吗？你今天在学校闯祸了吗？你今天让老师操心了吗？你今天在学校乱扔垃圾了吗……如果你今天都做到了，那你今天才是一名和格的学生。再说说我吧！我是一名品学兼优的好学生，课上我积极发言，不开小差，课下我是老师的好帮手，不乱扔垃圾，遵守校规校纪。不过，好学生也有犯错的时候，在我眼中，不遵守校规校纪就是犯错。但我还是尽量去遵守了。有一次，我是真忘带作业了，发现之后把我吓得冒一后背冷汗，后来我在老师面前说了我的作业的事，老师没有批评我，并说让我中午带过来，我这才长舒一口气。400字 五年级
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佛系以前的时候大半夜总喜欢听大悲咒。后来直到听到耳朵都起茧了，实在是不能够忍受这样相同的旋律和类似的音乐了，然后就开始切换，改变了原来单曲循环的模式。有时候我就在想也许我整个人都是非常乏味又无聊的，所以那么多人都不愿意和我这样呆板的人相处，就连拍照都不知道用什么样的姿势，也许听起来会很可笑吧。我做一件事情的时候，总是感觉自己特别的深情而又专一，比如说听一首音乐吧，总是喜欢单曲几百遍，循环到了腻外才可以停止。我总是觉得是不是上辈子缺少了什么，或者是因为上辈子我太过花心了，所以这才变成了我这辈子的惩罚。还是说因为上辈子我确实承诺了什么，所以这一辈子来要来偿还。我曾经喜欢的那些人嘛都是花枝招展的，又可爱又有趣又活泼，他们在自己的世界和生活当中，能够轻而易举地创造出自己的价值，能够显现出自己的存在感，而我却不愿意去表现什么，也不愿意去展现原本自己的优缺点。总是想着顺其自然吧。当时有一个词语叫佛系青年出来的时候，我想这个词真是太符合我了。400字 高三 记叙文
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佛前转动手中的佛珠，闭目。坐在的蒲团上，诵金经。为你祈祷，为你祈祷着永恒与长存。拨动寺外的经纶，一圈、一圈，诉说的轮回，言难尽。不为触碰你，只为抚摸你。的菩提与莲花，在酥油灯摇曳的烛光里，渐渐地模糊、模糊；烟雾随着橘红的焰，淡淡的。在空中，形成你的轮廓，那样清晰，又那样迷离。升起风马，在颤动的经幡下，风吹过，吹灭了那盏长明的酥油灯。夜，回归了本色，随着木鱼声，为远方孤寂的灵魂超度。不，我嗅到了你的鼻息；那样的，那样的急促、焦急与无尽。你化作了幻影，踏着磬音，飘向远方的梵天。玉净瓶中的水已干涸，柳，干枯；它静默，它静默等待着，下一个无助的孤魂。坐回，闭目。灯火阑珊，佛的眼睛里，闪烁着烛光。点评：景物描写传神逼真，遣词造句贴切得体，景随情生，情景交融，呈现在读者面前的恰似一幅生动传情的写生画。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章生动具体。400字 三年级 抒情
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