生命的本质
在人生的海洋中,我们都是赤裸裸的泅难者,只有不断的修正自己的方向不断地激励出坚强的意志不断的充实希望的活力,这样才能到达胜利的彼岸,生命也应当如此。一天早读课,一只小鸟停歇在树枝上,久久的躺着,好像受了伤似的。靠窗的同学发现了,把它抱进来,置之于桌上,同学们好奇的来围观,投以异样的目光,注视它。
小鸟竟不惊,仍然在那里懒洋洋的躺着,好像周围的事物都与它无关。心细慎密的同学很快发现到那只小鸟受了伤,纷纷照料它,喂它水,帮它包扎伤口……小鸟真的受了伤,只见它瘫坐着,无力的垂下头,似乎伤势不轻。我坐在座位上,仔细的看着它,观察它,看着看着,仿佛觉得它在死命地挣扎,想挣扎一切,想要在无限的天际遨游,但是,它不能,它总是动了几下就停下来,可怜的小鸟啊,我注视着它,仿佛感受到小鸟渐渐在悲哀,渐渐在无奈。生命之脆弱莫过于此,生命真脆弱啊!设若,一个脆弱的生命,在遭受了意外后,它的生命既将改变,历史也将随之改写。可怜啊,不幸的小鸟。我为它感受着难过,替它祁祷伤势尽快好转,替它设想从今该何去何从……正在为它担忧之时,一个奇迹的端倪悄然萌生。小鸟瘫在桌子上,努力地拍打着自己的双翅。一次两次……无数次的拍打给小鸟带来了巨大的痛苦,但它仍坚持着,努力着……它顽强的求生欲望促使它不下去泄气,努力地为成功挣脱一切。终于,黄天不负有心人,奇迹出现了,小鸟飞起来了,他在同学们的集体目光中飞了起来,全班骚动了,但又及时默契地静下来。
小鸟勉强地在教室里各处的门窗都开起来,个个都绷紧神经线,准备迎接历史性时刻的到来。果然,小家伙没辜负我们的期望,它能正常的起飞,并又再次环绕教室盘旋了一圈,最后,活跃地飞走了。很快地它渐渐地离开了我们的眼帘,渐渐得融入那片属于自己的天地,这时,教室里不约地鼓起了掌,为生命的坚强而欢呼。我的心潮起伏不定,感动不已,不禁对生命产生了尊敬,一股畏敬之情不禁油然而生。
生命真的很让人难以捉摸,就像一株枯得快变色的芦荟,所有人都认为它必死无疑,可这几天之后:一群群绿在它身上蔓延。其实,生命不仅很让人难以捉摸,还很脆弱。一个不小心,一个意外都会使人受到伤害,甚至是更严重的后果,这是人类的悲哀,人世间的悲哀。我们毕竟不是铁打的,是父母生的,是一具血肉之躯,总会受伤的,尽管会使人受到伤害,会让人感到悲哀,但脆弱的同时,我们又是坚强,因为坚强的意志力能战胜一切困难,能征服一切不可能,这,正是魅力的缘由。在海洋中,有惊涛,有骇浪,有旋涡,有暗流……还有一只小船,它就是生命,要渡向胜利的彼岸,首先要战胜自我,战胜自我,就要战胜自己的平庸和懒惰,要战胜旋涡暗流,就要战胜自己的胆怯和懦弱。生命并不是那么的不可捉摸,它很平常也很普通,他的本质就是,它很脆弱,也很坚强!
流年逝去,年终碎语
时光雕琢着经年,深浅都有些苍夷。不经意看到墙上的最后一张日历,眼看着这一年终将离去。绿草知春,翠柳知夏,红枫知秋,寒雪知冬,穿过了寒冷的冬季,却不曾见识一场鹅毛飞雪飘满地,总感觉缺失了一份期待的惊喜,难以言喻。相反的而是暖风徐来,阳光和煦,从容优雅,印了那句一叶一菩提。索然无味的日子里,偶尔也会找寻一处心灵的栖息之地。流年逝去,收拾经年积累的回忆,百无寥寂,闲时诉尽那片片碎语。
成长的道路总有太多故事,内心的感情也愈渐丰富,记录了成长、感想、故事、伤痛和如风如诗的岁月,厚厚的一沓记忆,翻译成文字写成了随笔,权当慰籍逝去的往昔! 蓦然回首,惊觉这一年以匆匆的姿态即将走到了尽头,总以为能够有一两件事情惊天动地,却无奈换来一声唏嘘。没有留恋亦无惋惜,没有展望亦无期待,心残留的的一隅,仅仅是可怕的麻木代替,既为碎语,可笑的我此时此刻竟又不知从何说起。
夜微寒,灯微暗,笙歌婉转,思绪凌乱。思想的停滞与心灵的倦怠总是与影随行,挥之不去。于是,浑浑噩噩的虚度成了日日反复的主题,曾经的自信与骄傲,曾经的自强与独树一帜化为纤纤细雨,不知不觉间又度过了半个假期。这一年,没有太多的离别愁绪,自到本地学习回家便利,几乎次次回去频率繁密,仿佛之前的大学三年犹如梦境一般残存在我的记忆,而这一年是对我的之前的梦境做了结局,梦醒之后发现原来我还在原地,就好像哪里都没有去。于人生的罅隙,我想用平淡无奇这四个字来概括这一年都绰绰有余,在家的日子里心情总是惬意,也会追热播《何以》剧再加一部《武媚娘传奇》,咀嚼完后发现不过是消遣的工具,却又感到一股莫名的空虚,年年岁岁如是,有何新意?
青春,一朵花开到花落的距离,总会留下淡淡的痕迹,那些淡淡的痕迹,就像是生命中的那些人、那些事,搁浅在生命的轮回里,时光的摩天轮,埋藏了我们的记忆。我们抱怨时光为何太匆忙,如果可以重来结局肯定不一样,可是果真不一样?2个月60天的假期,对所有向往自由人来说都是一个巨大的吸引力,我明明可以自己随心所欲,可是不管之前多么完美的计划届时全部烟消云里,眼睁睁的看着时光匆匆流去,一边又故作深沉感叹没有好好珍惜,若非练车让我逼不得已,不知道又要错过多少个美丽的晨曦。没有兴趣,没有意志力,得不到内心的满足体会不到存在的意义无非是最大的问题,这叫欲求不满,成年人的烦恼。想做不知道如何做,知道如何做却又懒得做,懒得做就没有结果,没有结果希望有如果,那么如果相同时间给了你,你会怎么处理?人啊永远是一个矛盾体。
告别那少不更事的年纪,不知是悲是喜,仔细掂量,同龄的朋友之间早已有了很大的差距,有些早已结婚生子幸福甜蜜,有些工作顺心也算如意,也有一些不满现状而烦心不已,对于爱情,记得有位成功人士说爱情不过是以物质为基础的奢侈的精神享受,其实在理,但也有争议。人类无法左右的就是情感,只能随缘。当有人问及我在何处就职之时,依稀感觉确实处于一个尴尬的境地,如实回答还在继续学习得到对方的回应:啊哦不错,还没毕业啊,有前途。寒暄几句之后便再也没有了话题。而所谓的学习,我自己都不知道到底知识储存在我脑海几分之几,而学校的评奖评优之前还给我激励,也在我最后这一年完全失去了兴趣,因为在兼职期间发现其价值的本身没有想象的那么重要,无非是老师照顾学生与学生应付老师,在达成共识的情况下进行的一场糊弄考试而评选出来的荣誉,除此之外毫无意义,缺乏正确的导向,只能在人生之旅慢慢地迷失了自己。
或许,在阳光碎了一地的夏天,我们丢了再也找不回的从前,闲来无事偶尔也会看看他人的消息,感伤,追忆的词语犹如洪水之堤,怪不得会有人常常说中国人看不到未来,美国人看不到过去。虽然也是常常感慨,但是真的做不到不以己悲,不以物喜,其实就算真的能够回到过去,我想我会说不愿意,每一次意识的产生便是一种成长,即使回到过去,那么意识也会随之消失,却也了无生趣。就好像留恋童年,就算真的回到童年,那时的你又何尝不盼望长大呢?顺其自然很好。
蠢蠢的欲动依然期望还能迸发出盛夏凌人的朝气,鞭炮的脆响欢欣鼓舞地彰显年的欢愉,没有疾病困扰,家人一切安好,其实幸福一直都在延续,时间如白驹过隙,对于未来,不想有太多的憧憬,因为人很难做到言必行,但求做过的能够与收获的成正比,只此唯一,却也不易。
流年逝去,年终碎语,祝愿家家天天开心,万事如意。
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生命的本质在于追求快乐快乐是一本书,蕴涵着深刻的哲理;快乐是一首歌,奏着高低不一的音符;快乐是一首诗,充满着“大江东去浪淘尽”的豪情。每个人都得品尝着人生的“酸甜苦辣咸”;每个人都得按照“日出日落”的作息时间去度过每一天;每个人都希望自己的每一天能平安的度过,在平安中找到快乐。每个人的人生都不相同,我们的感悟也各不相同。随着年龄的增长,我们看清了自己,再来看生活,渐渐明白了,于取舍间满足自己,在得失中感受自己,渐渐地,得之不喜,失之不悲。明白了得失与悲喜,生活之中,人要轻松,心要自在。无论是事业、家庭、要拿的起,放得下,因为生命的本质在于追求快乐。父母给予我们生命和爱,可他们迟早会衰老;孩子给我们满足和喜悦,可他们终究会长大;爱情给我们幸福和甜蜜,可我们必须付出一生的代价去呵护;金钱是水中的浮萍,时聚时散;美丽的容貌是绿树上芬芳的花朵,适时绽放、无奈凋谢;健康是魔术大师,能变睛也能变阴;繁华更像是梦一场,曲终人散,觥筹交错的热闹犹如水中影镜中花,没等看清,记住梦的内容,就醒了。作家毕淑敏曾说过:“人可能没有爱情,可能没有自由,没有健康,没有金钱,但我们必须有心情。”如果你渴望拥有健康和美丽,如果你想珍惜生命中每一寸光阴,如果你愿意为这个世界增添欢乐与晴朗,如果你即使你跌倒也要面向太阳,就请锻造心情。心情,其实就是一种感情状态,是一个人对外界各种因素作用于内心的一种感知,感觉和感叹。千万别小看心情,它能让天地为之动容,自然为之变色。同样的江水,李后主低吟:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。苏东坡豪唱:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。湛蓝夜空,一轮明月,有人举杯邀约,对影浅酌;有人黯然泪下,思乡情浓,总是故乡月最明,景无异,异的是心情。别让人生输给了心情。心情不是人生的全部,却能左右人生的全部。心情好,什么都好,心情不好,一切都乱了。我们常常不是输给了别人,而是坏心情贬低了我们的形象,降低了我们的能力,扰乱了我们的思维,从而输给了自己。控制好心情,生活才会处处祥和。好的心态塑造好心情,好心情塑造最出色的你。生命是一种缘分,你刻意追求的未必能得到,你努力追寻的未必能获取。生命中的灿烂,人生中的辉煌,往往不期而遇,尽在偶遇。我们能做的就是尽心尽力,得到是一种幸运,得不到也是一种幸运。因为尽心,我们总有收获,因为尽力,我们总有进步。 得失是一种心境,人生就是一种缘分,无悔就行。是的,上苍给予我们一样的生命,我们却选择了不尽一样的生活方式。我们可能活的不高贵,但我们完全可以活的高尚;我们可能无法逃避厄运或人生包含的应有棘手的问题,但我们可以从容豁达。什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么都可以不好,心情不能不好。微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。把尘封的心胸敞开,让狭隘自私淡去;把自由的心灵放飞,让豁达宽容回归。好好的珍惜人生,尽情的拥抱生活吧。当我们轻抚依然驿动的心,当我们的心底还有一缕柔情再生,当感动还可以让我们涕泪沾巾,当憧憬还可以灿烂一个美丽的梦境,当向往还可以让我们怦然心动,我要说,我们依然年轻,因为我分明感受到了那激昂澎湃的热情,那潜藏在心底久违的活力在缓缓的升腾,希望,活力,才是生命的最强音,什么也不重要,我只要一份快乐的心情。1200字以上 初二 散文
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透过现象看本质作文指导——透过现象看本质及例文一、如何写时事评论文章1、首先要评论一件事情要说出这个事情的现象。2、其次引出问题的原因,由来,以及对社会的影响。最好是有新闻报道或文章作为论据,这样可使人信服。3、然后对这一件事情进行评论,发表你对这件事情的看法,感想和分析,对社会的危害程度.4、最后对这件事情进行结论,提出解决的办法或进行呼吁,从而引起更多人的关注。二、如何透过现象看本质“透过现象看本质”是高考对发展等级作文的要求之一。见解新,给人惊喜,毕竟是暂时的、表层的。若要让人感动,让人深省,让人难忘,还要开掘深刻,立意深邃,“发人所未发”。别人只看到表面现象,你却看到了隐藏在深层的本质;别人只能“知其然”,你却能“知其所以然”。这就能给人启迪,催人深思,发人深省。那么,怎样才能做到透过现象看本质呢?1、探究并解释现象存在的背景;2、探究并解释现象的共同特征;3、探究并解释现象的特殊含义;4、从特殊到一般并联系现实生活进行推演;诚实守信是企业发展的根本——“三鹿奶粉”事件警示之一《 人民日报 》( 2008的9月27日) □本报评论员望着病床上的婴幼儿,年轻的父母忧心如焚,恨不得以自己的病痛换取孩子的健康。面对“三鹿奶粉”事件造成的严重危害,生产企业的员工追悔莫及,低下了羞愧的头。富有责任感的奶产品企业高管人员几乎不约而同向社会发出了保证产品质量的承诺:哪怕自己的企业关门停产,也要营造一个诚实守信、干干净净的市场环境。这一事件的发生,给人们以警示:一些人唯利是图、不讲道德是祸根。明知道“三聚氰胺”是工业原料,人是不能食用的,为了获取利润,偏要昧着良心将它加到牛奶中;明知道牛奶贩子购买“三聚氰胺”是害人的,“三聚氰胺”的经销商还要几次找上门去推销;明知道牛奶中加进了“三聚氰胺”,奶粉厂还要制成奶产品销售。更令人忧虑的是,这种状况任其蔓延,始作俑者会由无知走向故意,由见利忘义走向谋财害命,由不讲道德走向违法犯罪。这样,我们损失的就不仅是财产,而且是身体的健康,生命的安全;不仅是发展的可能,而且是生存的条件。沉痛的教训告诉我们:没有诚实守信的社会环境,就没有安全的食品。在全体公民中大力倡导“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”,不仅是建设社会主义和谐社会一项十分重大而紧迫的任务,而且是与你我他的生活和发展紧密相关、需要我们每个人自觉承担、主动参与的社会责任和公民义务。这一事件的发生,给人们以教育:欲建立企业,先建立信誉;欲做大企业,先做好信誉;欲做强企业,必牢守信誉。诚实守信一向被我们民族视为“立人之本”、“立政之本”、“进德修业之本”。能做大做强、久盛不衰的企业,有哪个不是恪守信誉的企业?“三鹿奶粉”事件固然给消费者家庭、给社会造成了严重危害,但害人者必害己,损人者必损己。始作俑者正在受到党纪政纪的严肃处理、国家法律的严厉制裁;生产厂家由红红火火的发展变成了冷冷清清的停产整顿,全国奶产业的生产受到了很大冲击,严重影响了在国际市场的竞争力。深刻的教训告诉我们:在信用交易已经成为现代市场主要交易形式的历史条件下,在全社会倡导诚实守信、建立健全社会信用制度,不仅是建立社会主义市场经济秩序、促进市场公平竞争的基础,也是提高国内外市场融合度的必然要求。诚实守信,不仅是做人之根本,也是企业生存和发展之根本。敢于面对自己过错的企业,能够改正自己错误的企业,这样的企业才有希望和未来。“三鹿奶粉”事件是一个反面教材,相信有关地方、部门和企业能够汲取教训,痛改前非。这样,我们的生活环境、发展环境,将不断得到改善,得到发展,得到提高。我们应该具备这样的素质、拥有这样的能力,我们更应该有这样的信心。道德是市场经济的基石——“三鹿奶粉”事件警示之二《 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□郭振纲对于那些侵犯他人合法权益,给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”,不能忽视其“搭便车”背后的侵权本质,应该坚决打击;对于一些只是形式上模仿、并无实质的侵权,或多少有些搞笑的“山寨现象”,大可以宽容待之,引导其健康发展。据《新华每日电讯》12月7日报道,一段时间以来,“山寨现象”似乎成了一种时尚、一种流行、一种“品牌文化”——从最初的“山寨手机”,到“山寨食品”、“山寨服装”、“山寨药品”等,甚至还出现了“山寨电视剧”、“山寨晚会”、“山寨歌曲”等“山寨文化产品”;一些地方,不仅有零散的“山寨产品”销售地,还有专售“山寨产品”的“山寨一条街”。从物质形式考察,“山寨产品”无论是从最初的简单模仿,还是到现在具有一定“技术含量”的抄袭、复制甚至是“克隆”名牌产品,其实都是一种仿冒。由于“山寨产品”具有形似名牌产品的外观,确实让一些“山寨族”过足了名牌瘾,但“山寨产品”的出现和蔓延也导致了侵权。这种侵权既体现为对他人注册商标的不正当抄袭、对他人外观专利的不正当使用,也体现为假冒伪劣给一些消费者带来的产品质量问题。因此,“山寨产品”既给不知情的消费者带去了产品质量问题的烦恼,更给被仿冒企业造成了不小的损害。从文化形式考察,某些所谓的“山寨文化产品”契合了当今社会的“快餐文化”。一些“山寨族”认为,“山寨产品”是“99%的克隆加上1%的原创”,注重的是“形似”。这从一个层面说明,“山寨文化产品”迎合了一些人在较大生活压力下的某种情感宣泄的需求。剥离掉“山寨文化产品”模仿他人产品的特性,“山寨生活”的流行提醒我们不得不思考一个问题:我们是不是正陷入创造力的退化、萎缩?“山寨”作为一种符号、一种流行语言、一种潮流主张,正在或者已经渗入我们生活的诸多领域。客观审视“山寨现象”,引导其健康存在,是维持社会良性秩序的必然要求。大体而言,对于“山寨产品”、“山寨文化”等,应该区别对待。对于那些侵犯他人合法权益,给消费者造成损害的假冒伪劣“山寨产品”,虽然“存在即为合理”给了它们一定的生存空间,但我们不能因此而忽视其“搭便车”背后的侵权本质。不管“山寨族”怎样强调其“创造性”,都应该坚决打击,不能任其侵害合法企业和消费者的合法权益;对于一些只是形式上模仿、并无实质的侵权,或多少有些搞笑的“山寨现象”,大可以宽容待之,引导其健康发展。“山寨文化”成了垃圾桶?光明日报(2008的12月12日 ) □孙维国山寨一词现在很流行,满大街都是山寨这个山寨那个,到处都是扯着大旗的“山寨王”,网上更是铺天盖地,山头林立,大有以山寨为荣、将山寨进行到底之势。我没有“山寨”过,只知道山寨最初大概是和手机交上朋友的,至于具体什么时候和文化成为知己我不太清楚,但有一点是肯定的,“山寨文化”绝非“ 严肃”,更非“精英”,而是一种草根娱乐,大众文化。也正因此,“山寨文化”才以迅雷不及掩耳之势火遍大江南北。“忽如一夜春风来,千座万座山寨开。”深厚而广博的群众基础,使得山寨之风在这个寒冷的冬天愈刮愈猛。百度“山寨文化”,会发现其真的是“百家争鸣,百花齐放”,流派纷呈,各领风骚。山寨小说,山寨诗歌,山寨征婚,山寨广告,山寨电影,等等等等,五花八门,千奇百怪,只有想不到的,没有不山寨的,总之是,怎样雷人怎样来。现代人压力太大了,需要一种渠道宣泄、放松,以调节心情,休憩身心。网络无疑给了人们这样一个渠道和平台,尤其对普通老百姓而言,他们发现,他们许多奇思妙想、绝顶才技,长期以来没有用武之地、展现机会。现在,机会来了,网络为他们提供了广阔的展示平台,几乎没有限制的“准入制度”,为他们一显身手制造了唾手可得的大量机会,虚拟世界的隐秘性又使得这些机会被无限放大。于是,“他们”开始乐此不疲,并一发而不可收。许多山寨版“××”,极尽搞怪、搞笑之能事,自娱自乐,自得其所。在博众人一笑之余,自己也乐不可支了一把,甚至有一种成就感。“山寨文化”的草根性、大众性、民间性、娱乐性、自发性、参与性,使其一诞生便受到老百姓的热烈欢迎和追捧。“山寨文化”的产生实际上是一种“自然现象”,它是民间孕育多年的“草根文化”的一次集中爆发,也是一种形式意义上的民意表达,它的产生是必然的,只不过时间早晚罢了。然而,不可否认,随着“山寨文化”的“繁荣昌盛”,其中也出现了一些不健康、不协调现象,甚至低俗、丑陋现象,人性的丑恶借山寨之名被无限放大,且有恃无恐,肆无忌惮。用低俗炒作,拿丑恶当卖点,成了一些人的“业余爱好”。山寨俨然成了一个什么都装的“垃圾桶”,不用分类,不经处理,管他三七二十一,污七八糟一齐往里放好了,反正能制造“眼球效应”就行。其实说到底就是想出名,以前说“人怕出名猪怕壮”,现在你满大街找一找问一问,有几个人还怕出名?“山寨文化”是个好现象,群众基础厚,市场前景广,但需要精心呵护,才可茁壮成长,需要道德自律,才能良性健康发展,更需要相关制度跟进约束、规范,才会长久繁荣。绝不能任容低俗、丑恶泛滥,让“一粒老鼠屎搅坏一锅粥”。老百姓生活需要文化阳光雨露的照耀、滋润,但永远需要的是积极向上、文明健康的文化。“山寨文化”不是垃圾桶。如果你爱它,请自觉文明“山寨”、健康“山寨”。装扮后的山寨文化就这样招摇过市《中国青年报》(2008的12月05日)□束学山当某一新事物被冠以文化一词后,其身价像牛市一样立马翻几番。2008年是中国山寨年,山寨广受追捧。先是山寨手机粉墨登场,继而山寨电脑、山寨服装、山寨春晚、山寨官员、山寨电影、山寨大学……形形色色的山寨之风像金融危机一样,在中国市场上刮得人心不安。近日,王冉在博客《山寨文化泛滥是一件丢人的事》中说:“山寨文化的泛滥与其说是对草根创新精神的标榜和昭彰,不如说是对中国知识产权意识严重缺位的裸露与讽刺。”但是马上就有“山寨帮”反对:“王冉太过矫情,不知道到底要替谁说话。山寨文化怎么就泛滥了?如何就丢人了?”山寨加上后缀文化之后,“山寨帮”就有了说话的底气,理直气壮起来。只是我想问问,为什么没人买山寨药、吃山寨鸡蛋、打山寨针呢?“山寨帮”对山寨文化的追捧在于其对自己是否有利,有利的就成为时尚风标,成为文化,不利的就视而不见。山寨文化是一种什么文化呢?其实就是盗版文化、侵权文化、强盗文化。它盗取他人的知识产权,经过组装、拼凑、换版、贴牌,俨然正版充斥市场,成为消费者的新宠。而一旦被冠以文化之后,盗版之风、侵权之风就更加堂而皇之。山寨文化是劣币驱逐良币,市场经济的自由也就像被贴牌一样,变得一文不值了。你到深圳电子市场看看,山寨手机就像萝卜白菜一样卖。为什么这么便宜,因为它不必缴纳国家17%的增值税、销售税,不用花大价钱研发产品,因为它是盗取他人的知识产权,把别人产品改头换面地组装拼凑一番。据央视报道,2007,山寨手机产量至少有1.5亿部,几乎与国内市场手机总销量相当,对国产手机品牌给予致命一击。如今,除了华为、中兴、TCL等以国外市场为主的厂商外,国内品牌手机大企业几乎全部都出现亏损。也许有人会说,美国人不也搞了山寨纽约时报吗?但是,山寨版纽约时报一是免费发行,二是制作者申明是仿冒的,并向公众道歉。美国“山寨帮”搞的山寨纽约时报,其实是恶作剧,是公民表达意见的方式,就如同烧美国国旗一样行使公民言论自由权,其讽刺、幽默跃然纸上。但中国的山寨文化没有一点幽默、讽刺,只有唯利是图。在“山寨帮”的集体狂欢中,是市场秩序的混乱与沦丧,是国家合法税收被商贩抢劫。山寨一旦文化之后,自然混淆了公众的价值判断,好与坏、真与假、美与丑之间的界线就变得模糊了。中国没有知识产权保护的传统,你的就是我的,行“拿来主义”。微软在全世界黑屏,但只有中国人反应最强烈。阴谋论、垄断暴利论、侵权论、无聊论、“有计划的网络犯罪”论,林林总总,国人盗版了微软为何如此理直气壮?难道不是山寨文化、山寨心理在作祟吗?微软黑屏在香港成不了新闻,这是因为在香港,使用盗版软件的公司是要负刑事责任的。山寨文化的泛滥,助长了懒惰和无知,损害了创造力和竞争力。中国至今为何没有出现一个软件业巨头?主要原因不是微软的垄断(微软垄断的只是Windows和Office两种产品而已),阻碍中国软件业发展的,恰恰是盗版。因为盗版猖狂,没人敢做大规模的研发投入。假冒的就是假冒的,盗版的就是盗版的,不是你经过文化打扮后,就时髦了,就能光明正大地、合法地招摇过市。切断低俗网站背后的利益链人民日报(2009的01月13日) □杨 暄当前,对网络低俗的整治正向纵深进展。截至11日,已有91家传播淫秽色情和低俗内容的违法网站被关闭。12日,互联网违法和不良信息举报中心通报第二批被曝光网站整治情况,并要求整治不力的网站对其低俗内容进行彻底清理。整治网络低俗的重拳出击,在社会上引起强烈反响。这充分说明,打击网络低俗,符合人们的普遍愿望;而专项行动由国新办、公安部、文化部等7部门联手进行,则体现了监管部门的坚定决心。从目前情况看,曝光、清理、关闭这几项举措取得积极成效。但与此同时,人们也期待,在专项行动之外,还能有根治网络低俗的长效措施。腐肉不剔,新肌难生。整治网络低俗既要关注当前,更要着眼长远。如果说曝光名单是先手,督促清理是狠手,关闭网站是重手,那么要再打准“七寸”,说到底还在于切断网络低俗的利益链条,彻底清理其生存的土壤。网络低俗泛滥难止的根本原因,就在于其独特的利益链。目前国内网站的基本营利模式还是以广告收入为主。广告主要选择具有一定浏览量和点击率的网站进行投放,一些网站就以此为标准,在吸引眼球方面做文章,甚至为了提高流量、争取广告,主动迎合少部分追逐低俗信息的要求,增加低俗内容的制作、传播。网络低俗的利益链就此建立,网络低俗之风也由此形成。网络低俗不仅败坏了社会风气,危及了广大青少年的身心健康,造成他们道德意识淡薄,是非观错置,更起到恶劣的示坏效果,诱导自制力薄弱的网民加入到制造、散播低俗信息的过程中来,反过来更加剧了低俗之风的流行,形成一种封闭式的恶性循环。要打破这套循环,当务之急就是要阻止低俗网站的牟利路径。因此,整治网络低俗,除了靠网站的自律、网民的自觉外,更需要加强对网络广告的投放管理来控制网站内容,断绝低俗信息的生存空间。清理低俗信息、打击违法网站,还需要出台法律法规,凡是存在制作或散播低俗信息的网站,广告投放将受到限制甚至禁止,就会动摇其立身之本。除了广告投放,还可以在风险投资、上市政策等方面出台相应限制性规定。此类长效举措可能有助于从根本上引导网站主动自律,净化网络环境。整治网络低俗,当从切断其背后的利益链着手,在专项整治之外,制定出适合经济社会基本生态的策略,形成制度化和常态化的长效机制,这样我们的互联网空间将会更加和谐、清新。点评:脉络分明,层次感强,叙气说井然有序,纤毫不乱。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 初二 议论文
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透过现象看本质掩卷深思,脑海中再次温读《杨布打狗》,叫我温故知新。轻轻地打开语文课本。短小精辟而意蕴深刻的《杨布打狗》窜入眼帘。文字结合幽默的彩色插图令读者忍俊不禁。《杨布打狗》讲述了这样一个寓言故事:“杨朱的弟弟杨布,穿着白衣服出门。天上突然下雨,他便脱下衣服,穿上黑衣回来。他羊的狗并不知道,迎而吠之。杨布发火要去打它。杨朱说:‘你不要打他,你也不是如此,刚才假使你的狗黑着出去,白着回来,怎么能不奇怪呢?’”这个故事告诉我们:有的事,不能只看表面,那结果往往会出现错误。要透过现象看本质。这人不可貌相,海水不可斗量。晏子使楚国的楚王不也犯下《杨布打狗》中春秋站国之际,齐国派遣晏子去使楚国。楚王三次为难其。其一设狗洞,其二讥讽齐国无人,其三借“齐地多贼”来取笑之。而宴子却从容不迫,以子之矛,陷子之盾。结局是楚王“要取笑大夫,却被大夫取笑。”故事中的楚王不也只看到现象——宴子身材瘦小,不看到他的本质——宴子才华横溢,能言善辩吗?同样,在现实生活中我们也会处在此现象。看见身边的人眉了眉,眼不眼的,很不漂亮抑或是出身于乡村、家境贫寒而歧视人家。熟不知他人也许身怀绝技,才华横溢。朋友,千万不要被现象蒙住了眼睛啊,从而看不到本质。要知道,不过三尺的土行孙也可遁地,眉间多了一眼的二郎神法力通天,丑陋不堪的八戒心地善良。哦,朋友们,请记住:要透过现象看本质。千万不要因此遭到误解!初二:墨丹500字 初二 议论文
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坚守本质世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。因为他们让人猜不透。几乎每个人都听过:不忘初心,方得始终。却很少有人知道下一句:初心易得,始终难守。世界那么大,爱一个人容易,被一个人爱也容易;唯独找到一个具有相同频率彼此相爱,并能坚守爱情的人实属不易。时常听班主任用他之前所教的学生的事例来教育我们,其中听到最多的就是他。每次听到他的调皮事例,有时候在怀疑,我的班主任是不是只会记住调皮捣蛋的。甚至会跟同学们窃窃私语:“老师这么喜欢调皮捣蛋的学生,要不我们也改变算咯。”今年的教师节,我们一如往常,跑到办公室给老师献花、送礼物。进到办公室,看到老师的办公桌旁有一个陌生的身影。匀称的身材,简洁的穿着,干净又显精神的发型,嘴上挂着微笑,无不让人觉得亲切,一种既陌生又熟悉的感觉涌上心头。偶然间听到了他和班主任交谈的内容,出现了班主任时常提起的名字,想着:不会吧,老师怎么见谁都提啊,太偏爱此人了吧。不久之后,在楼梯口见到了在办公室的陌生人,想都没想,我冲上去询问:“你好,刚刚在办公室看到了你在和彭老师交谈,莫非你是彭老师以前的学生吗?我想问你一个问题。”他有点疑惑地说:“你说吧,什么问题?”“为什么彭老师会一直在我们面前提起一个他以前的学生呢?叫小张,刚刚我也听道彭老师跟你说到了。”他的脸上露出惊愕的表情,说道:“彭老师跟你们提我干嘛?”听罢,原来站在我面前的就是本尊,尴尬地说道:“哈哈,原来你就是啊,彭老师一直用你的事来教育我们,好像我们做过的事你都做过,又好像想让我们学习,真是让我头疼啊。”他好像陷入了沉思,拍拍我的肩膀,激动又沉稳地说着……说完他便离去了,我站在窗口,看着他离开学校的背影,默默地微微一颔。佛学当中的“初学者的心态”是每个人的开始,也是很多人到最后丢失的东西。拥有“初心”是件了不起的事,特别是在物欲纷乱的时代。很多时候,我们走了太远路,却忘了当初为什么出发。他讲的话,像是烙印在我的心尖,常常回荡胸中。“在我读书的时候,彭老师经常提起一个他以前的学生,而且他也像我一般调皮、不听话,彭老师也常用他的事来教育当时的我们,我也发起了你这样的疑问。积日累月之后,我也渐渐发现,即使他怎么样的调皮,彭老师却始终如一,耐心的感化他,像是在感化我们一般,那时,我才知道彭老师的用意和伟大之处,彭老师正是用坚如磐石的信念在教育一批又一批的学生。相信彭老师肯定也对你们说过‘剑指中考’、‘回想当初那个高高兴兴上学的你’之类的话。很高兴我能代替我的学长,成为彭老师的谈资,也希望将来你能成为我。”经常批评你,又肯来帮你的人,是你一生中的贵人。只有走过弯路,才更确信当初最想要的是什么。有些事,有些人,有些风景,一旦入眼入心,即便刹那,也是永恒!1200字 高一 议论文
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“和”的本质中国汉字“和”彰显华夏文明。这个标签以和谐为本质,以绿色为外表,而更彰显的,是我们中国人心灵的绿色……心灵的绿色,好似日光海岸旁生机萌发勃勃向上的新芽;又仿佛是蔚蓝天际上自由搏击展翅翱翔的雄鹰,也好像是微风山谷中潺潺而流清明洁净的溪流……心灵的绿色,是浓缩在历史中的水晶,演绎着和谐美好的生活。有一本书从理论高度阐明了心灵绿色的深蕴,那就是日本着名医学博士江本胜的着作《水知道答案》。书中展示了一项和水有关的实验,江本胜通过一连串对“水分子结晶体”的科学探索,竟发现水具有复制,记忆,感受和传达信息的能力。例如,在装满水的瓶子上贴上“感恩”的标签,水分子的结晶居然像个“心”字;贴上“爱”的标签,水分子竟然呈现完美的六角形;贴上“讨厌你”的标签时,水分子的结晶呈现出一个孩子受欺负的样子……为什么这样神奇呢?因为大自然懂得善恶与美丑。你对它好,它懂得感恩,你对他不好,它也以彼之道,还制彼身。毋庸置疑,我们没有珍惜大自然对我们的馈赠,反而总是为了一己私利而浪费,玷污大自然的恩赐。究竟是什么原因导致了这样的恶果?这是因为人们的心灵缺少绿色,人们的心灵已被自己所制造的尘埃吞噬,此时,我们需要拭去这些尘埃,还心灵一片纯真的绿地!风恬浪静中,见人生之真谛;味淡声稀处,识心体之本然。心灵上的尘埃,要在风恬浪静,味淡声稀处拭去,这样的环境拥有着宁静的天空、开阔的草原和安恬的心胡。只有这样的恬淡安然才能承载心灵的绿色!诸葛亮曾说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡薄无以明志,非宁静无以致远。”人类,要在宁静的天空下反躬自省,拭去心灵上的尘埃,懂得回馈大自然恩养,而不是一味的索取,破坏。拭去这些尘埃,留下的便是原生态的本真,使人类在宁静的天空下,建设我们更加美好的家园,来承载心灵的绿色!春兰秋菊,夏荷冬梅,这是大自然赋予季节的美得芳华;春风梳柳,夜雨润花,这是造物者滋润芳华的天工神韵。大自然的车轮飞快地行进在时间的隧道里,冥冥中,造物者的手指弹奏着沧海桑田般伟大而辉煌的韵律。这韵律,仿佛丝丝涟漪,轻叩我们内心的堤岸,在宁静的天空下,拭去尘埃,还心灵以本真的绿色,去唤醒那片可以承载人们心灵的绿色家园!身如菩提树,心是明镜台;时时勤拂拭,莫失惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?900字 高三 议论文
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议论文的本质议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。“论”实际上就是“摆事实,讲道理”的“证明过程”。议论文的说理能否令读者信服,很大程度上取决于写作者所选择的推理方式。下面,笔者将议论文中常用的推理方式加以介绍,希望对广大学子有所帮助。 1.归纳推理 所谓归纳推理,是指由个别到一般的推理。它通过分析许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论。根据枚举的前提不同,有三种不同的归纳法:“完全归纳法”、“枚举(不完全)归纳法”和“排除归纳法”。“完全归纳法”要求列举全部可能情况,被列举的对象都具有某个相同特性,就能归纳得出该类事物共同具有的本质特性。有这么一个儿童笑话:妈妈:“火柴买回来了吗?”儿子:“买回来了。”妈妈:“火柴好吗?”儿子:“很好,我每一根都试过,全部划得着。” 这个孩子使用的是完全归纳法,将所有火柴都试过,得出了火柴好这一结论的。“枚举归纳法”是从列举的某些事物的共性推断出一类事物均具有那些共性。议论文中经常要用不完全归纳法。也就是从(大量的)个别现象中,找出某类事物所共有的共同性质。与枚举法相关的有“概率归纳法”。有时由某些前提出发归纳出的结果并不唯一,而不同结果出现的可能性大小不一样,有的出现的可能性大一些,有的出现的可能性小一些,在议论文中必须认真对待,尽量用可能性大的结果;如果,我们需要的是可能性小的结果,必要时增加前提条件使需要的结果成为概率大的结果,当然,增加的条件必须与原有前提相容。“排除归纳法”是将上述两种归纳法反其道而用之:即从枚举的事物不具有的特性出发,归纳出一类事物不具有这类特性。相应地有“完全排除归纳法”和“不完全排除归纳法”。归纳推理可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明。前者即人们通常所说的归纳法,后者人们称之为例证法。例证法就是一种用个别、典型的具体事例证明论点的论证方法。归纳推理的前提支持结论,但不确保结论的绝对正确。比如在我们买葡萄的时候就用了归纳推理,我们往往先尝一尝,如果都很甜,就归纳出所有的葡萄都很甜的,就放心的买上一大串,但谁又能保证所买的葡萄中没有一个不是酸的呢?再比如,国家公务员考试,有这么一道试题:有一段时间,满街的女青年都穿着一种高跟的“松糕”皮鞋,但这种鞋不美,是男青年的共识,不久这种皮鞋就少见了。如今,在男青年的衣柜里,双排扣的西装可能已落满了灰尘,这种西装气派、庄重,但有拒女青年千里之外的感觉。可见( ):A.女人都爱赶潮流。B.市场上已经没有高跟“松糕”皮鞋和双排扣西装销售了。C.穿高跟皮鞋没有女人味,穿双排扣西男人味又太浓。D.男人和女人流行哪种服饰,很大程度上取决于异性是否认同。该题参考答案为D,就是采用了归纳推理。 一2.演绎推理所谓演绎推理,是指由一般到个别的推理。它由一般原理出发,推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论。第一个对“三段论”进行研究的是亚里士多德,他明确地将三段论表述为:“三段论就是议论,其中若干事物被陈述,被陈述的事物以外的事物必然因而产生。”三段论由大前提、小前提和结论三部分组成。如大前提“凡金属都可以导电”,小前提“铁是金属”,结论“所以铁能导电”。如:依据“所有的昆虫都有六条腿”和“蝈蝈是昆虫”的大小前提,就可推出“蝈蝈有六条腿”的结论。再比如,依据“所有的蜘蛛都是八条腿的动物”和“八条腿的动物不是昆虫”的大小前提,就可推出“蜘蛛不是昆虫”的结论。在演绎推理中,普遍性结论是依据,而个别性结论是论点。演绎推理反映了论据与论点之间由一般到个别的逻辑关系。比如毛泽东在《为人民服务》一文中有一段著名的论述:“人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:‘人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛’为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。张恩德同志是为人民利益而死的,他的死是比泰山还要重的。”这段话中就包含着一个完整的演绎论证。“为人民利益而死,就比泰山还重”,是普遍性原理,是论据,是“大前提”;“张思德同志是为人民利益而死的”,是已知的判断,是“小前提”:而“他的死是比泰山还重的”则是结论,也是论点。演绎推理的主要形式是三段论,即大前提、小前提和结论。大前提是一般事理:小前提是论证的个别事物;结论就是论点。用演绎法进行论证,必须符合演绎推理的形式。但在写作时,根据文章表达生动简洁的要求,对三段论推理过程的表述可以灵活处理,有时省略大前提,有时省略小前提。比如“马克思主义是一种科学真理,它是不怕批评的”,就省略了大前提。又如,“鲁迅曾说:‘愿中国青年都摆脱冷气,一直往前走。’我们不正该焕发朝气,勇往直前吗?”就省略了小前提。运用演绎推理,作者所根据的一般原理即大前提必须正确,而且要和结论有必然的联系,不能有丝毫的牵强或脱节,否则会使人对结论的正确性产生怀疑。在柯南道尔的《福尔摩斯探案集》中,福尔摩斯就常将演绎推理使用得淋漓尽致,由于他做到了丝丝入扣,所以,很是让人信服。归纳推理和演绎推理一般多用于立论文中。归纳推理是从特殊到一般,优点是能体现众多事物的根本规律,且能体现事物的共性。缺点是容易犯不完全归纳的毛病。演绎推理是从一般到特殊,优点是由定义根本规律等出发一步步递推,逻辑严密结论可靠,且能体现事物的特性。缺点是缩小了范围,使根本规律的作用得不到充分的展现。归纳推理和演绎推理在应用上并不矛盾,有些问题可采用前者,有些则采用后者。而更多情况,将两者结合着应用,则能收到更好的效果。 3.归谬推理 在驳论的议论文中,有一种出奇制胜的高招,叫“归谬法”。它不是直接批驳对方的错误观点,而是抓住对方的谬误,顺水推舟,加以引申、延长、扩展,使其荒唐可笑之处愈发明显。这样对方的观点便不攻自破了。有这么一个故事:俄国19世纪著名文学评论家赫尔岑有一次应邀出席了一位朋友的酒宴。他十分讨厌酒宴上演奏的轻佻的音乐,但却不好意思离去,就只好用手捂住耳朵。主人一见他这个样子,连忙问道:“今晚宴会上演奏的全是流行的歌曲,很高尚的,难道你不愿意听吗?”赫尔岑反问道:“流行的乐曲就一定高尚吗?”主人听了疑惑地说:“不高尚的东西怎么能够流行呢?”赫尔岑听后,微微一笑,说道:“照你这么说,那流行性感冒也是高尚的了?”主人哑口无言了,赫尔岑说罢,便起身告辞了。“不高尚的东西怎么能够流行呢?”这句话等于说“凡是流行的都是高尚的东西”。赫尔岑却假定其真,导出“流行性感冒也是高尚的”这一十分荒谬的结果。由此,结果的荒谬就可将隐藏在“主人”话中不明显的荒谬揭示出来。当然,议论文中的推理方式不一而足,限于篇幅,在此无法一一详述,不过,无论采用哪种推理方式,都不可违反辩证法,辩证法是一切议论文都要坚持的核心理念,只有坚持用发展、变化、全面的眼光去看待问题.才能使文章的观点更符合实际。1200字以上 议论文
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探求生活的本质当我们在探求生活的本质的时候,实际上也就是在探求人们对生活的基本态度。这样打开生活的画卷,观察形形色色的人生旅途中的过客,我们就会反复的看到迥然相反的形象:一种人始终保持着青春的朝气,他们从不埋怨生活的坎坷,哀叹个人的不幸,在前进的道路上,遇见困难就攻克它,碰到挫折就战胜它,小有成功则倍加努力,大有作为则更其发奋,在物质生活上以俭朴为乐,在精神生活上以高尚为荣,在创造生活上以进取为贵。他们时时渴望为社会做出贡献,愿意在改造世界的实践中求得自身的完美发展。他们总是那么顽强,那么坚韧那么自强不息,认定了正确的方向,就执拗的、百折不挠的勇往直前,不到生命的尽头,绝不停止辛勤的耕耘。另一种人则无所作为,墨守陈规,安于现状,不思进取。他们图享受而求安逸,慕虚荣而尚清闲,顺利时得意忘形,遇逆境垂头丧气在挫折面前畏葸不前,在成就面前踌躇满志。他们很少想到要去正视困难,战胜困难,更不懂的困难中孕育着胜利和成功的希望。他们既无吃苦的准备,又无奋斗的热情,更无创造的雄心。他们所祈企求,是舒适的小家庭,温柔的爱人,美丽的孩子,只此足矣。他们虽然还年轻,可是思想却提前衰老了,斗志已经磨灭,精神上的发展已经进入暮年的困境。这是两幅完全不同的画像。一个有为的青年应该立志做前一种人,避免做后一种人。要把艰苦奋斗的精神贯穿到物质、精神、创造三种生活中去,用这种积极向上的人生哲学,为社会作出应有的贡献,为后人留下可资仿效的榜样。琴弦松弛,弹不出悦耳的高音;生活悠闲,点不燃青春的火种。生活的琴弦只有用艰苦奋斗才能奏出时代的乐曲。谓予不信,请君一试。650字 高一 议论文
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关于外表和本质的一个事物,总会有外表与本质。那是在一个夜晚,我正在挑灯夜战,忽然发现笔迹越来越不清晰——原来是没水了,我再换了一支笔芯后,再写,感觉甚好,不禁赞叹:“真是一支好笔,耐用又清晰!”半夜,躺在铅笔盒中的那只被我夸耀的笔,却发生了争吵,原来是笔与笔芯的一场争吵。正巧被起身上厕所的我听到了。笔芯说:“哼!凭什么!为什么主人只夸耀你却不夸耀我,本上的字,可是从我的身上出来的,可为什么主人只夸耀笔而不夸耀笔芯呢?”我不禁恍然大悟,原来我只是夸耀了“笔”,而忽略了它的本质——“笔芯”。其实想想也对,现代社会的人们总是一味地“包装”,使它变得完美无缺,但,却忽略了这件事物本身的能力,让那些添加上的东西慢慢地掩盖住了它,被人忘却。比如,现代热门的iphone5,它的用途可是颇为广泛,例如:上网、看视频、聊天、玩游戏、逛淘宝、下应用……更有的高级应用,甚至可以利用指纹扫描仪来测试真假话;利用好友的电话号码来定位好友的位置;也可以把iphone当成体感游戏操作棒;或者上上隐私锁……那么,在我说明意图之前,请先让大家回忆一下中国人用手机的历程吧。90年之前,中国人都在打电报。91-95年,中国人在用BB机。95-00年,中国人在使用大哥大。00-07年,中国人在用各种手机。07-现在,中国人在用iphone。在此表中,大家不难发现一个共同点吧!那就是大家的目的——沟通。所以,鄙人写下此文的目的的意思就是——不要被外表所迷惑,要学会发现事物的本质,iphone固然再好,可它终不过是用来打电话的。盲目追从外表的诱惑最终只会让你的精神颓废,而本质才是最为重要的,它会时刻提醒你,让你警醒、让你警醒、让你清醒!650字 初三 议论文
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人心本质坐在窗边,月光就像一丝丝银白的丝绸,照射进来,若隐若现。一道彩光浮现,我顿时来到了一片浑浊的地域。四周都乌烟瘴气,虽说这令我感到陌生,又仿佛似曾相识。一股股腐臭味传来,我不禁皱起了眉头。接下来的景象更是令人毛骨悚然,到处是阴森森的白骨,空气中弥漫着怪味,往前一看,只见一群天使和恶性魔正在打仗。天使因为弱不禁风,不断被恶魔残忍地杀掉,尸体七零八落地散落到各处。天使为什么不点亮自己头上的光环?我寒冷的内心闪起了一阵疑惑。四周变得更加潮湿、黑暗了,不知是不是血。继续向前走,周围却不知何时响起了一阵阵恐怖的尖叫、凄厉的诅咒、怨毒的声音。“啊!救救我吧!”“啊!我诅咒你生不如死!”这此声音在黑乎乎、空荡荡的四周回荡,究竟是怎么回事?这些问题就像漆黑的大锁,牢牢地铐住我的心。前面又是一个战场,我感到无聊,正准备回头之际,一声声美妙无比的歌声从里面传出。一条条优美多姿的五线谱,一个个五颜六色音符。恶魔一被天使接触到,立刻化为一只只纯白色的小鸟,飞向远方,途中还落下一片片洁白的羽毛。此处没有尸骨的腐臭味,空气中荡漾开来一阵阵百合和郁金香白色花瓣淡淡的香气。又来到了一处地方,到处是黄绿色的菊花,一串一串挂在各处,金光四射,形成了一朵巨大绽放的菊花。蝴蝶在轻歌曼舞,小鸟也列成人字形,站在苹果树上,静静地倾听着花丛中的声音。“老爷爷,我给你让座。”“儿子,老爸和你一起放飞机!”“孩子,只要你用真心对待朋友,朋友才会用真心来回报你!”“我深情地爱着我的祖国和人民!”顿时,整片地方的阴暗潮湿消失了,温暖笼罩了大厅,这些声音传到哪儿,哪儿就会变得鸟语花香,四周变得光明。一朵五颜六色的花也随即绽开了,五片不同颜色的花瓣发出零零点点的光明,让天使重新复活。我的疑惑也随即消失了,开怀大笑起来。我终于明白这一切是怎么回事了。这不是地球之外的某处外星,而是所有人类心的本质啊!人的内心深处总有着一些贪婪、自私的欲望,这就是恶魔。而克服就是天使,但人在面临自己和他人时,总是不自觉地选择前项。当为官的在受贿、伤害他人时,可否想过他人?所以他们的内心一片黑暗,受到他们伤害的人就会仇恨他们。而爱,就象和平鸽,能化解这一切。人们在生活中尊老爱幼、望子成龙、对待朋友的感情能令人内心感到温暖,感到光明。那一朵五颜六色的大花就是人间的一切真情,能感化罪恶,释放希望。而五片花瓣的内容想必你也知道了。白色——亲情、绿色——爱国、粉色——感恩、紫色——尊师、红色——友情……正所谓“人之初,性本善,性相近,习相远……”人的外露和本质,还有内心,从一开始就是善良的。1000字 六年级 叙事
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柔软的本质从爸爸的办公室穿过,沿着窗台走,偶然一瞥,看见窗台上放着一盆小小的仙人掌,偌大的窗台给它做了孤独的背景。它被大家孤立了。它多么希望大家可以注意它,于是它站在窗台的正中间,拼命的成长,可是它还是那么小,被大家孤立。每个人都以为,仙人掌是最容易养活的,只要给它一点沙土,一点点水和阳光就好了。可是没有人知道,仙人掌也需要关怀,也需要你心疼它,给它讲讲身边的事,为它寻找最温暖的阳光。它希望你像欣赏牡丹一样地看它,它希望你像抚摩爱犬那样的照顾它,尽管它长满了刺,可那只是它曾经在恶劣的环境中自卫的方式。曾经它艰难地生长,不知流下了多少泪。而这一切,却都只让别人以为那是它坚强的本性。也许你会问,你凭什么,说这些呢。你又如何知道,它是多么脆弱?是的,我也不知道,这只是我的所想罢了。可我当怜悯地拿起那个简陋的花盆。我看到它班驳的茎。是的,没有人要它,没有人管它。它的躯干已经开始枯萎,它静静地枯萎,没有责怪任何人。每天,从早到晚,它都这么静静地呆着,目视着办公室里来来往往的人流,它一边平静地观察这一切,目睹上司对下属的斥责,同事间的玩笑和矛盾,一边计算着:我还有多少个月呢?或者,多少天?仙人掌一动不动地保持着它来到这里第一天时的姿势,它一直都很乖,从来不吵不闹,依靠自己的力量吸收阳光和水分,用它很细很尖的刺小心翼翼地储存这些自力更生得来的水分。可是现在,它的刺已经枯黄,我碰了一下,那些它曾经唯一的骄傲已经死掉,变得脆弱,柔软,许多都已经退化。终于,它再无人问津的环境中失去了自信,它支持不下去了,它垮了。三根茎都软软地瘫了下来,松弛了。腐烂的地方都在不自主的缩紧,于是它像一只曾经长时间吹鼓的气球,突然泄了气,剩下的,已无法修复原形。这个样子不免让我想起那些无法修复的皱纹。是啊,它也已经很老了吧,老得再也吸引不起他人的注意,老得憔悴,老得无处可去,只好一个人孤独缓慢地溃烂。就是这时,它无法承受坚强的负担,它无法面对曾经似乎引以为豪的坚强。那些刺,在阳光的照射下睁不开眼,沉沉地睡去。我再一次碰了碰它,这一次,似乎好像触摸到一份柔软。柔软的本质在暗暗地发光。突如其来的一次感伤让我看到它的灵魂深处。那些嫩得一碰就会流出青汁的渴望。它,一定很渴望爱。我为它惋惜,我为自己遗憾,遗憾自己现在才发现它原来这么缺乏关怀。我看了人性的冷漠对它造成的伤害。回头看看办公室里其他在春天里开得正欢的花朵。我想,就让它,这么安静地死去吧,对于一个老人,这也算最后的关怀了。1000字 高一 应用文
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自卑者的本质人人都自卑。形成自卑的过程大约有两种:一是在小时候跟成人的比较过程中,都有不如成人的深刻体验;再加上某些不太利于成长的环境,自卑的状态就可能凝固在心里。二是每个人对自己的事情都比较了解,对别人的事情比较不了解,在自己的视野下,神秘的那边被不自觉地赋予一些同样神秘的力量或者光环。自卑源于所有生物都具有的攻击性。这种攻击性的呈现方式,就是在心理和行为层面,时时处处跟他人的比较。比较就是竞争,竞争就是在智力和体力上对他人实施攻击。自卑者的攻击多半是在其心里完成的。在面对一个他假想的竞争对手时,攻击性自动发射。如果对手显得比自己强大,攻击性就很快朝向自己,便出现自卑者都有的内心世界:自责、压抑、焦虑或者恐惧。这个复杂而迅速的过程,自卑者和旁人通常都察觉不到。表面看来,自卑是瞧不起自己。但是,如果一个人从来没有把自己跟别人比较之后而瞧不起别人,那也就不会有在比较之后的瞧不起自己。换句话说,没有攻击别人,也就不会有技不如人的结果和失败后的自卑了。有一点点的自卑,不是一个太大的问题。过度自卑却可能对生活的方方面面都产生不良的影响。过度自卑的外在表现形式可以完全相反。有些自卑者,毫不掩饰自己的自卑,经常在自己的言行中呈现弱小和胆怯;另一些自卑者,则“自欺欺人”,他们外在的表现形式,却是自鸣得意、目空一切的自傲和自信。跟过度自卑的人打交道,是一件危险的事。因为他们极大的攻击性不是消失了,而是转向了自身,一旦有了时机,这些攻击性便会以出人意料的方式攻击他人。我们看到事实就是,有些人自卑到了经常受欺负的程度,而当他们忍无可忍进行反击的时候,通常是“一鸣惊人”。向内攻击的表现,或者说自卑的表现,证明这个人的人格水平已经发展到很高的阶段。比较而言,总是向外释放原始攻击性的人,则处在心理发展的较低阶段,极端例子是反社会型人格,他们不断地攻击他人和社会,跨越法律的边界,往往会受到法律的制裁。一个著名大学的研究生告诉我,他如何如何自卑。具体地说就是对自己的一切,包括长相、身材、智力、成绩等都不满意,而且还对自己使用了很多尖刻的贬义词,我听了都觉得替他心痛。有一次,我感慨地对他说:“你实在是太瞧不起别人了啊。”当时他听了很吃惊。几个月之后他告诉我,他回去仔细体会了这句话的含义,开始学习瞧得起或者说欣赏别人,奇迹般的效果是,慢慢地他都忘记了自己的自卑。每个人都是大自然独一无二的创造物,所以每个人都不必自卑。这句话等于是说:每个人都不必通过瞧不起他人来瞧不起自己。苍天在上,它会毫不吝啬地给予那些抬举别人的人以抬举自己的力量。1000字 初三 议论文
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透过现象看本质_1000字“眼见为实,耳听为虚。”这是我们经常能够听到的。如今,我们所处如此纷扰的世界里,眼见不一定为实,同样,耳听也不一定为虚。如此纷乱的世界里,我们会被一些表象所迷惑,从而陷入歧途,落入苦海而终将无法自拔。那么,我们如何去避开这些“假”的表象呢?如何去活得真诚,真实?这就需要我们有一颗清醒的大脑,而且时时刻刻保持清醒的状态,透过事物的表象看本质,这样,我们才不会活得糊涂,人生才会快乐。 年少轻狂的我们,恰恰处于通过表象而看不到本质的时期,很容易上当受骗,产生一些误会……现在这样的情况其实不仅仅是在少年时期,社会上比比皆是。有些专家学者同样也会犯这样的错,只看到事物的表象,而没有考究事物本质就把脑门一拍,一项不成功的决策就下发了。对于生活中常见的一些事物,由于人们的思维定势,会按照自己狭隘的那种想法去想,然后去做,也许自己也没有看到错误,也没有感到什么,但是当局者迷,旁观者清。如果我们每一个人都是如此,后果可想而知。因为对于每一件事,我们对它的认识不够到位,没有深入考究一件事情,没有看到事物的本质现象,就一个结论下定了。 历史上有许多英雄,名人之所以以失败而落幕,是因为他们没有看到别人对他的真实用心。政治上的阴谋,如西楚霸王项羽,他武功盖世,堪称一世枭雄,但他就是没有一颗清醒的政治头脑,他看不透刘邦一举一动的本质,他在乌江亭旁自刎前说的那些话:“非我的武功不好,而是老天要灭我。”其实,这句话是他推卸他没有看透事物本质而失败了的责任,他没有对自己负责。所以,未看透事物本质是他在战场上的一个致命点,是一个决定事物成败的误点。 如果当时项羽在鸿门宴上看透刘邦所演的戏,不用拿剑去挡项伯,斩草除根,那么乌江前掉头的就不是他,也许,历史就会被他改写。事后,获得功劳的战士们一起饮酒畅谈,大口吃肉大碗喝酒,而韩信垂头无语,他为项羽被表象所蒙蔽而伤心。有一个英雄落幕,只留得《霸王别姬》流传至今。这一事件中,我们可以看出透过表象看本质的重要性。 如此繁华的现代社会,发生的繁杂事不计其数,这如同空气中的尘埃,漂浮不定,随时都会漂到我们身边来。繁杂的事不是由我们能控制的,我们能做到的,就是认识它,看到它的本质,我们不能被表象蒙蔽,有些事物会披个漂亮的外衣,看不到本质的人当然会陷入歧途,落入苦海。 总之,面对如此繁华的社会,害人之心不可有,防人之心不可无。我们要时时刻刻保持清醒的大脑,只有认清事物的本质,我们才会无往而不胜。1000字 高一 叙事
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生命!生命!生命!生命!———观《5.12汶川不相信眼泪》有感青平一中 初三(1)班廖宁一直以来,我都认为生命是个极其凝重的话题。它不同于五彩的青春和流金的岁月,应该泛着厚重的质感,饱含了所有至真至美至善至纯的真挚情愫。正因为如此,多年以前,一只猫咪的死去会让我痛哭流涕,一枚花瓣的凋落亦会让我黯然神伤。我总是固执地认为,每个生命的结局应该是完美无瑕的。其实观看《5.12汶川不相信眼泪》整部影片后,我才真正领悟生命的意义。真的,在那一个个悲惨的镜头播放前,我竟没有丝毫预感:好好的一个学校,好好的一个家,怎么就这样让地震给毁了呢?看了影片后,那强烈地震的一瞬间,所有最初关于生命的想像突然消失了,一种近乎绝望的悲伤和失落直冲我的心灵,令我目瞪口呆。直到我的同桌对我说了几句话:“一个人对于死直到亲眼目睹之后才会明白自己原来一无所知。既不知所谓死,亦不知所谓的生。痛苦的观念,和一个人真正的流血受苦毫无相干;死的观念,和一路挣扎、逐渐死去的灵肉的抽搐亦毫不相干。所谓人,花尽心机固定生命,其实这生命每分钟都有危险。”我猛然惊悟。影片中,被埋在废墟下的一名同学突然哭了起来:“蒋君鹏的手凉了!呜呜……”听到这句话,我不禁一惊,内心顿时感到寒冷,且愈感冷到彻骨。当听到娥曼老师每次点名都会少几个同学的声音时,当那一具具尸体被盖上白布时,当一个个同学因脱水而停止呼吸时,我的泪水禁不住涌了出来。生命竟是如此脆弱!回想现实生活中,一些人会因工作上的失败或其他方面的一些原因便自杀,结束了自己年轻的生命。他们难道不知道生命的宝贵吗?其实他们是知道生命很宝贵的,也懂得生命的脆弱,他们只不过是在逃避某种现实而已。但我想如果他们勇敢地面对那些现实,也许脆弱的生命也会转变成顽强的生命。就像影片中的一名同学把自己的衣服撕成条,用矿泉水将其浇湿,然后分发给其他同学。其他同学接到那些布条后,立刻把它放进口中,像新生的婴儿吃奶一样极力吮吸着布条中仅有的水分----这些同学求生的欲望令我震惊。地震过后,幸存的同学们在日记中共同写道:“为了铭记那些失去的老师和同学,感恩那些拯救我们的人,我们九(3)班全体幸存同学都把生日改为五月十二日,我们珍惜今后的每一天、每一秒、每一刻,未来将永记我们的经历。”对呀!时间就是生命,只有把握好每分每秒,不让生命白白流逝,才能使生命放出光彩!生命是上天赋予每个人最宝贵的礼物,我们理应格外珍视它,爱惜它。从呱呱落地的婴儿到垂暮的老者,就这样一步步走过生命的极限。在短暂而漫长的生命旅途中那点点滴滴却是刻骨铭心的,我们要认真地走好生命的每一步,这才是真正的珍爱生命。《5.12汶川不相信眼泪》这部影片让我明白了生命,理解了生命,懂得了生命。我决心好好地爱惜生命,对生命负责,做生命的强者,使自己的人生活得更光彩!1000字 初三 书信
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